اهداف البرنامج: مساعدة الأقسام المعنية (المحاسبة والمالية وقسم تطوير الأعمال) على تطبيق الناجح لضريبة القيمة المضافة. التعرف على المصطلحات والمبادئ والآليات الأساسية لضريبة القيمة المضافة المعتمدة محليا وعالميا. رفع مستوى مهارات موظفي المحاسبة لفهم كامل وصحيح لضريبة القيمة المضافة وكل ما يتعلق بالفواتير وإدخالات البيانات وإعداد استرجاع ضريبة القيمة المضافة. تقديم نظرة عامة عن حساب ضريبة القيمة المضافة وفقا لأنواع مختلفة من السلع والخدمات. توفير المعلومات اللازمة للمشاركة في اختبار اعتماد اخصائي ضريبة القيمة المضافة. العاملين في الإدارات المالية والمحاسبية, والمسئولين عن الضرائب بالشركات والمراجعين الداخليين والتحليل المالي, العاملين في مكاتب المراجعة الخارجية والمحاسبين القانونيين. فائدة حضور البرنامج: الالمام الكامل بزكاة عروض التجارة في المملكة العربية السعودية كيفية اعداد وتقيم الإقرار الزكوي للهيئة العامة للزكاة والضرائب المحاور الرئيسية: الفاتورة الضريبية 1. الإطار العام للضريبة في المملكة. 2. الإطـار النظـري والتطبيقـي لضريبـة القيمـة المضافة. 3. السياسـات الضريبيـة ونطـاق تطبيقهـا فـي ضريبـة القيمـة المضافـة.
وتتضمن اللائحة رسوم الاختبار والشروط المنظمة لعقده. ويمكن الاطلاع على القواعد العامة ودليل المواضيع لاختبار أخصائي ضريبة القيمة المضافة من خلال الضغط هنا. المادة العلميه والمصادر الأساسية للتحضير لاختبار اخصائي ضريبه القيمه المضافه يمكنكم طلب شراء حقيبة ( اخصائي ضريبة القيمة المضافة) من خلال موقع الهيئة ( سوكبا).. طلب الحقيبة من هنا انطلاقاً من قول المصطفى ﷺ (والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه) ✉️رسالتنا✉️ التنمية المعرفية للمهتمين بـ #ضريبة_القيمة_المضافة من خلال تأهيل المتقدمين لاختبار #أخصائي_ضريبة_القيمة_المضافة و تثقيف المجتمع المحاسبي بمواضيعها. 🎯رؤيتنا🎯 إعداد جيل محاسبي متمكن ضريبياً وقادر على المنافسة في بيئة العمل آلية عمل المُبادرة: - لقاءات اسبوعيه مُباشرة ( ويتم تسجيلها). - اختبارات تجريبية لجميع مواضيع اللقاءات. - متابعة مجموعات الواتس آب مع المقبلين على اختبار اخصائي ضريبة القيمة المضافة. - الاجابه على جميع الاستفسارات. - إقامة لقاءات للمجتازين مع المختصين للتطوير المهني في المجال الضريبي و المحاسبي.
صدر من مكتب سماحته برقم (203/ 2) في 2/ 7/ 1407هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 273). ج: إذا نسي تكبيرةَ الإحرام أو شكَّ في ذلك فعليه أن يُكبِّر في الحال، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة، فإذا كبَّر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام اعتبر نفسَه قد فاتته الركعة الأولى، فيقضيها بعد سلام الإمام، واذا أعاد التكبيرة في الركعة الثالثة اعتبر... الجواب: السنة في الجميع، يقرأ دعاء الاستفتاح في الجميع في الفرض والنفل جميعاً، هذا ظاهر الأحاديث عن النبي ﷺ. دعاء الاستفتاح الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير. نعم. نعم، إذا أدرك الإمام راكعاً فإنه يكبر أولاً وهو واقف تكبيرة الإحرام ثم يكبر حين ينحني للركوع، هذا هو الذي ينبغي وهذا هو الأصل، الأصل أن يكبر تكبيرتين الأولى: وهي تكبيرة الإحرام وهي فرض عند الجميع لا بد منها، والثانية فرض عند بعض أهل العلم وهي... الجواب: السنة للمؤمن إذا قام إلى الصلاة أن يستحضر عظمة ربه وأن هذه الصلاة لها شأن عظيم، وأن الخشوع فيها مطلوب، كما قال الله : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2]، فيقوم بهذه النية بنية الدخول فيها،...
صِرَاطٍ مُسْتَقيمٍ)) (١). ٣١ - (٥) ((اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرَاً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)) ثَلاثاً ((أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ)) (٢). التكبير والاستفتاح. ٣٢ - (٦) ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ (٣) ، أَنْتَ نُورُ (١) أخرجه مسلم، ١/ ٥٣٤، برقم ٧٧٠. (٢) أخرجه أبو داود، ١/ ٢٠٣، برقم ٧٦٤، وابن ماجه، ١/ ٢٦٥، برقم، ٨٠٧، وأحمد، ٤/ ٨٥، برقم ١٦٧٣٩، وقال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند: ((حسن لغيره))، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تخريجه للكلم الطيب لابن تيمية، برقم ٧٨: ((وهو حديث صحيح بشواهده))، وذكره الألباني في صحيح الكلم الطيب، برقم ٦٢، وأخرجه مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بنحوه، وفيه قصة، ١/ ٤٢٠، برقم ٦٠١. (٣) كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقوله إذا قام من الليل يتهجد.
الدليل السادس: (ح-١٢٩٠) ما رواه أحمد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه. وقال يزيد بن هارون: عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في صلاة، فقال: الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الحمد لله بكرة وأصيلًا -ثلاثًا- سبحان الله بكرة وأصيلًا -ثلاثًا- اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه. قال عمرو: وهمزه: الموتة، ونفخه: الكبر، ونفثه: الشعر (١). [ضعيف] (٢). (١). المسند (٤/ ٨٥). (٢). في إسناده شيخ عمرو بن مرة، اختلف في اسمه: سماه شعبة عاصمًا العنزي. وسماه حصين بن عبد الرحمن في إحدى روايتيه عباد بن عاصم. وفي رواية أخرى سماه عمار بن عاصم. وقال مسعر: عن رجل من عنزة. ص16 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - الفرع الأول في حكم الاستفتاح - المكتبة الشاملة. قال الدارقطني في العلل (١٣/ ٤٢٧) «بعد ذكره الاختلاف على عمرو بن مرة: والصواب من ذلك قول من قال: عن عاصم العنزي، عن نافع بن جبير، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم». والرجل فيه جهالة، سواء رجحت رواية شعبة، وأن اسمه عاصم العنزي، أو رجحت رواية حصين، من رواية ابن إدريس عنه، وأن اسمه عباد بن عاصم، أو رجحت الرواية الأخرى عن حصين، وأن اسمه عمار بن عاصم، فهو رجل واحد اختلفوا في اسمه، وهذا الاختلاف دليل على جهالته.