رد: شرح حديث [ أم زرع] - للشيخ أبو اسحاق الحويني - حفظه الله والمرأة الأخيرة هي بيت القصيد ، وهي أم زرع التي سمي الحديث بها قالت أم زرع: ( زوجي أبو زرع فما أبو زرع! ) ، هل تعرفون شيئاً عن أبي زرع ؟. وحيث إننا لا نعرف شيئاً عن أبي زرع، فهي تعرفنا من هو أبو زرع. تقول: ( أناس من حلي أذني ، وملأ من شحم عضدي). هذا كله غزل ، ( أناس من حلي أذني): النوس يعني الاضطراب والحركة ، ومنه الناس ؛ لأنهم يتحركون ذهاباً وإياباً. ( أناس من حلي أذني): أي: ألبسها ذهباً في آذانها ، وهي تتحرك، فالذهب يتحرك في آذانها بعدما كانت خالية ، فهي الآن تحمل ذهباً في كل أذن. ( وملأ من شحم عضدي): بدأت المرأة بالذهب لأنه أهلك النساء ، الأحمران: الذهب والحرير ، فالنساء عندهن شغف شديد بالذهب ، ( وملأ من شحم عضدي) ، تريد أن تقول: إنه كريم.. يعني أنه أخذها نحيلة والآن امتلأت. ( وبجحني فبجحت إلي نفسي) ، يقول لها: يا سيدة الجميع! حديث ام زرع الحوينى. يا جميلة! يا جوهرة! حتى صدقت ذلك، من كثرة ما بجحها إلى نفسها ، ( فبجحت إلى نفسي): أي: فصدقته ، مع أنها قالت: (وجدني في أهل غنيمة بشق) ، يعني: شق جبل ، أي أنها كانت تعيش في حارة بشق ، وفي بعض الروايات الأخرى ( بشق): يعني كانت تعيش بشق الأنفس ، فقيرة فقراً مدقعاً تقول: ( وجدني في أهل غنيمة) ، غنيمة: تصغير غنم ، أي أن حالتهم كانت كلها كرب ، حتى الغنم صار غنيمة ، دلالة على حقارة المال.
السؤال: سمعنا بحديث أم زرع والنساء اللواتي اجتمعن بها، وتحدثت كل امرأة منهن عن أخبار زوجها وما فيه، فهل الحديث صحيح؟ ومن رواه من أهل العلم ؟ ونرجوكم أن تذكروا لنا نص الحديث. الإجابة: حديث أم زرع رواه البخاري في (صحيحه) في (كتاب النكاح)، فقال: «باب: حسن المعاشرة مع الأهل»، ثم ساق بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت: جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن، وتعاقدن، أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى: زوجي لحم جمل غَثّ، على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل. قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أَذَرَه، إن أَذْكُرْهُ، أَذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه. حديث ام زرع كامل مع الشرح. قالت الثالثة: زوجي العَشَنَّق، إن أنطقْ أُطَلَّق، وإن أسكت أُعَلَّق. قالت الرابعة: زوجي كليل تِهامة، لا حَرٌّ ولا قُرٌ ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة: زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أًسٍدً، ولا يَسأل عما عَهِدَ. قالت السادسة: زوجي إن أكل لفَّ، وإن شرب اشتفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولج الكفَّ ليعلم البَثّ. قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء طباقاء، كل داء له داء، شجّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كلا لك. قالت الثامنة: زوجي، المسُّ مسُّ أرنب، والريح ريح زَرْنَب.
وبعدَ أنْ قصَّتْ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه القِصَّةَ قال لها: "يا عائِشَةُ، كُنتُ لك كأبي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ"، أي: كانتْ سِيرتي معكِ في الإكْرامِ والحُبِّ كما كانتْ سِيرةُ أبي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، "إلَّا أنَّ أبا زَرْعٍ طَلَّقَ"، أي: طلَّقَ زَوجَتَه أُمَّ زَرْعٍ، "وأنا لا أُطلِّقُ"، أي: لا أُطلِّقُكِ يا عائِشَةُ، وهذا تَطييبٌ لنَفْسِها، وإيضاحٌ لحُسْنِ عِشْرَتِه إيَّاها.
وقالت الحادية عشرة: "زوجي أبو زرع فما أبو زرع! أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح، أم أبي زرع فما أم أبي زرع!
( فعنده أقول فلا أقبح) تقول: مهما قلت فلا أحد يجرؤ أن يقول لي: قبحك الله.. فقد كان عزها من عز الرجل ومكانتها من مكانته، فلا يستطيع أحد أن يرد عليها بكلمة. ( وأرقد فأتصبح): تنام حتى وقت الضحى، وهذا يدل على أنه كان معها خدام ؛ إذ لو كانت تعمل بنفسها لما كانت تنام بعد صلاة الفجر ، وهذا كسائر نسائنا ؛ لأنه بعد صلاة الفجر يريد الأولاد أن يذهبوا إلى المدارس ، وتريد أن تصنع الطعام لهم ، والرجل سيخرج إلى العمل ، فتعمل باستمرار ، فإذا كانت تنام حتى تشرق الشمس وترسل سياطها إلى الأرض وهي نائمة ، فمعنى ذلك أن هناك خدماً يكفونها المؤنة. الدرر السنية. ( وأشرب فأتقمح): وفي رواية البخاري: ( فأتقنح) ، بالنون ، وهناك فرق بين اللفظين ، أما لفظ ( فأتقمح) فإنه يقال: بعير قامح ، أي إذا ورد الماء وشرب ثم رفع رأسه زهداً في الشرب بعد أن يروى، فهي بعدما تشرب العصير، تترك نصف الكأس؛ لأنها قد ارتوت، وأما ( أتقنح) أي: تشرب وتأكل تغصباً ، فتأكل حتى تشبع ، فيقال لها: كلي، فتتغصب الزيادة ، وهذا لا يكون إلا إذا كان هناك دلال وحب. فقولها: فأتقمح أو أتقنح فيه دلالة على أنها تترك الأكل والشرب زهداً فيه لكثرته ، فجمعت بين التبجيح والتعظيم الأدبي وبين الكرم.
حديث أم زرع الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على خير خلق الله أجمعين، أما بعد: فإن في حديث أم زرع 1 من الفوائد العظيمة، والدرر الثمينة؛ ما يعجز عن وصفه اللسان، وعن خطه البنان، ولذا فإننا سنتطرق إلى البحث عن فوائده وفرائده لنفصل مجمله، ونوضح مشكله، ونضع النقاط على الحروف؛ لاسيما ونحن نتدرج مع ألفاظه، وننساب في معانيه، ونتذوق بلاغته، حيث قد حوى عبارةً جزلة، ومعانٍ عربية فصيحة قلَّ من يعرفها دون تجزئتها وتوضيح كل مفردةٍ من مفرداتها، ولذا كان لابد من شرح هذا الحديث العظيم النفع، العميم الفائدة، والوقوف على كل جزئية فيه، والله الموفق لكل خير.
غير أنه قال: عياياء طباقاء. ولم يشك. وقال: قليلات المسارح. وقال: وصفر ردائها. وخير نسائها. وعقر جارتها. وقال: ولا تنقث ميرتنا تنقيثا. وقال: وأعطاني من كل ذابحة زوجا.
» قهوة خولاني عربية درجة أولى(قهوة نورة) الرياض قبل 2 شهر ، 2 يوم norhshehri42 #8132 التالى ← → السابق ( قهوة نورة) فخر الشيوخ بن خولاني فاخر درجة أولى الحمسة المرغوبة **بالهيل والزعفران وخلطة نورة **و بخلطة الجنوبية بالنانخة والزنجبيل والمسمار وسيلة الإتصال: 966506552339 0 قسم غير مصنف إحذر من التعامل غير المباشر. إستخدم القائمة السوداء قبل أي عملية تحويل يجب عليك تسجيل الدخول حتى تتمكن من إضافة رد.
قهوة خولاني درجة اولى هي الأكثر مبيعا ومن اجود انواع البن اليمني ، محمصة ومطحونة بطريقة خاصة وخالية من الإضافات. اذا كنت ترغب ان تكون القهوة غير مطحونة اكتبها في الملاحظات.
Khalid Khamash منذ 4 أشهر قام بالشراء وتم تقييمه Hadi AlHasawi الطعم ممتاز ولكن البن نصه فاضي ( قشر بس) Eshraghamed A منذ سنة هل بن الخولاني اصلي100٪وهل يتم أخذه من اليمن مرحبا بك عزيزي العميل البن الخولاني درجة اولى يمني مضمون 100% زايد العضياني ممتازه عادل سعد ممتازه بلا منازع احمد الميموني ممتاز
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ت تركي بن محمد 7752 تحديث قبل يومين و 17 ساعة الرياض قهوه خولاني يافعيه حبه وسط وكبير على الشرط والضمان الي يعرف القهوه الخولاني درجة اولى من افضل القهوه الخولاني ريحة وذوق والسعر جمله الجمله البيع بالخيشه كاملة 50 كيلو السعر1750 ريال القشر 40k السعر 700 ريال الزبيب الاسود حبه كبير ولين 10 كيلو السعر 300 ريال 92174202 كل الحراج اثاث أدوات منزلية شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
خالد العتيبي منذ سنة قام بالشراء وتم تقييمه ممتاز سعود الشهراني منذ سنتين جيد زائر هل هي محموسه ؟ مرحبا بك ني ليست محموصة لو ماصلحت فحيتها عادي ارجعها هل هي مغسوله؟ وممكن اطلب منكم حمسها؟ عندكم مندوب في المدينة المنورة مرحبا بك عزبزي العميل عندنا فرع في المدينة يمكنك الوصول اليه عبر الخريطة شركة النعمان العالمية فرع المدينة بكم بن خولاني 10 كيلو اريد اكثر من خمسه كيلوا بن خولاني كم بيكون السعر وهل فيه خصم اذا كان بالجمله مرحبا بك عزيزي العميل تواصل معنا عبر الواتس اب السلام عليكم القهوة الخولانية والبرية كم سعر الجملة وهل عليها عرض حبة وحبة مجانا؟ الذي يريد 1 كيلو جرام من البن الهولاني ؟
سحر الدهش منذ 5 أيام قام بالشراء وتم تقييمه ممتاز رشا الغشمري منذ 9 أشهر سلطان بالحارث منذ سنة رائع وسأكرر الطلب مستقبلا Abdulaziz Alowain لاباس جيده مشعل السبيعي منتج متميز وذو جودة عالية... زائر هل توفرون أكياس أصغر نعم يوجد كيس 2 كيلو تقدر تلاقيه في المتجر رائع كالعاده ريم احمد الزهراني السلام عليكم.. هل لكم فرع بمكه؟؟ وكيف التوصيل لمكه!!! قهوة خولاني درجة اولى العزم من الرسل. ؟؟؟؟؟؟ وعليكم السلام ورحمة الله اطلب من المتجر ونوصل لكم. ماجد الشريف من اروع ما يكون هذا ثاني مره اشتري منكم وماراح تكون الاخيرة فاطمه الجوير ممتازه منصور العتيبي وتم تقييمه? عبدالرحمن الخنيني جيدة جداً زياد الحسن القهوة ممتازة لكن السعر مبالغ فيه مقارنة بغيرها ممتاز ومنتجات روعه وتوصيل سريع طلب رقم #3569302