مساعدة من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث في كومنز صور وملفات عن: تجارب كيميائية بوابة الكيمياء صفحات تصنيف «تجارب كيميائية» يشتمل هذا التصنيف على 5 صفحات، من أصل 5. ت تجربة رذرفورد تجربة روشاردت تجربة ميلر-يوري ث ثعبان الفرعون ح حركية التفاعل في تدفق أسرع من الصوت مجلوبة من « صنيف:تجارب_كيميائية&oldid=45753722 » تصنيفات: تاريخ الكيمياء تجارب علمية كيمياء تصنيف مخفي: قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
تعرض المواقع العلمية تجارب مخصصة للمرح وربط الأطفال بالعلوم، وذلك من خلال خلط بعض المواد، التي تعطي تأثيرات كيميائية مثيرة لجذب الأطفال لفهم المزيد عن العلوم، ومن بين تلك المواقع موقع " ساينس فان " (ScienceFun) وهو موقع يحتوي على آلاف التجارب الممتعة والبسيطة، والتي يمكن تنفيذها منزليا، في هذا التقرير نستعرض لكم تجارب علمية ذات مكونات منزلية بسيطة لقضاء وقت ممتع ومفيد. نافورة الألوان المواد: 10 مليمتر من صابون غسيل الأطباق. 100 مليمتر من الماء البارد. 400 مليمتر من الخل الأبيض. ألوان طعام. نصف كوب من "صودا الخبز" (Baking Soda). زجاجة بلاستيكية فارغة 2 لتر. اكتشف أشهر فيديوهات تجارب كيميائيه | TikTok. تخلط المواد السائلة، وتوضع صودا الخبز ولون الطعام المفضل للطفل بداخل الزجاجة 2 لتر، وعند صب السوائل يجب أخذ خطوة للوراء؛ لأنها ستنتشر بدرجة كبيرة وعلى مستوى عال، لذلك يفضل عمل التجربة بمكان مفتوح. ألوان في الحليب وعاء. 1/2 كوب من الحليب. صابون غسيل أطباق سائل. مسحة الأذن القطنية (عصا تنظيف الأذن). ألوان طعام، أكثر من لون واحد. ضعي الحليب في وعاء ثم أضيفي قطرات مختلفة من ألوان الطعام، وعلى مسحة الأذن القطنية يتم وضع نقطة من سائل صابون غسيل الأطباق، يتم استخدام صابون الأطباق على نقط الألوان مع الحليب؛ ولأن الصابون يكسر الدهون ستنفصل المادتان.
عملية التبلور تلك، هي عملية مُطلقة للحرارة، لذلك تكون الرغوة أو الجليد الناتج ساخن، ويحدث التصلب للمادة الناتجة بسرعة، ويمكن أن تتشكل أشكال عديدة كلما سُكِبَ الجليد الساخن. المواد اللازمة لتلك التجربة: # لتر من الخل، أو حامض الخليك المخفف واضح. # أربع ملاعق بيكربونات صوديوم. تُضاف بيكربونات الصوديوم إلى الخل، فيحدث التفاعل بينهما لتشكيل أسيتات الصوديوم، وغاز ثاني أكسيد الكربون. يمكن أيضاً صُنع ما يشبه ثوران البركان، عند سكب البيكربونات بسرعة إلى الخل، و لزيادة تركيز أسيتات الصوديوم، يتم غلي المحلول حتى يبدأ الجليد بالتشكل، يمكن أن تستغرق العملية ساعة. لابأس. شاهد هذا الفيديو تغيير ألوان القطع النقدية "بنسات " للون الذهبي والفضي كل ما تحتاجه هو بعض المواد الكيميائية الشائعة كي تستطيع تحويل البنسات من اللون النحاسي العادي إلى اللون الفضي ومنه الى الذهبي. أخطر 10 تجارب علمية في التاريخ | ترجمان | عرب 48. في الحقيقة تتحول ألوانها فقط وليست تركيباتها، فالمعدن الحقيقي لتلك البنسات هو الزنك. المواد اللازمة لإتمام تلك التجربة البسيطة: قطع نقدية "بنسات" نظيفة، مسحوق من الزنك، هيدروكسيد الصوديوم أو المحلول منه، وعاء من الماء، ملقط ومصدر للحرارة.
تجارب كيميائية جديدة ممتعة وبسيطة - YouTube
يمكن ملاحظة بقاء الشمعة مشتعلة لبعض الوقت، إلا أن تبدأ شعلتها بالتقلص تدريجياً وذلك بسبب استهلاك الأوكسجين الموجود داخل المطربان في تكوين شعلة الشمعة، إلا أن ينتهي الأوكسجين من داخل المطربان، وعندها تنطفئ الشعلة نهائياً. تجربة الفلفل الأسود والصابون فلفل أسود. كوب ماء. صابون سائل. أعواد قطنية، الخاصة بتنظيف الأذن. صحن عميق. طريقة العمل: تسكب المياه في الصحن العميق. ينثر الفلفل الأسود على سطح الماء. يغمس عود القطن في الصابون السائل، حتى يتشرب قدراً كافياً من الصابون. يغطس عود القطن في منتصف سطح الماء. يمكن ملاحظة هرب حبيبات الفلفل الأسود من سطح الماء إلى أطراف الوعاء لحظة ملامسة الصابون السائل الموجود على العود القطني للماء. يمكن تفسير حدوث ذلك بخاصية التوتر السطحي للماء، حيث ينتشر الفلفل الأسود على سطح الماء دون أن يغرق فيه نتيجة قوى التجاذب لذرات الماء، أما الصابون فيعمل على تحطيم التوتر السطحي وقوى التجاذب لذرات الماء، إذ ينحسر التوتر السطحي حول زوايا الصحن، جاذباً معه الفلفل الأسود نحو الزوايا أيضاً. تجربة توليد الكهرباء نشارة خشب. قماش حريري. قطعة زجاجية. طريقة العمل: تدعك القطعة الزجاجية بالقماش الحريري من أحد زواياها.
شاهد تلك التجربة في هذا الفيديو الممتع: تجربة انحناء الماء تجربة بسيطة وتعمل بمبدأ الاحتكاك وانتقال الإلكترونات المعهود. عند احتكاك جسمين ببعضهما البعض، بعض من الإلكترونات تنتقل من جسم لآخر. الجسم الذي يكتسب إلكترونات تصبح شحنته سالبة، والجسم الآخر الذي يفقد إلكترونات تصبح شحنته موجبة. تتم كالآتي: يُمشّط الشعر الجاف بممشط نايلون، أو فرك البالون بالشعر. يدار صنبور الماء بحيث يكون معدل الانسياب ضيق. يقرب البالون أو ممشط الشعر المشحون إلى صنبور الماء المتدفق، ستجده ينحني إلى الجسم الآخر المشحون. صناعة الحبر السري بوسائل عادية صُنع الحبر السري، هي تجربة بسيطة جداً تستخدم فيها مكونات طبيعية هي "عصير الليمون، وماء، وقطعة قطنية، ورقة، وشمعة أو مصدر اشتعال". يوضع الماء على عصير الليمون، وتبلل القطعة القطنية في الخليط، وتكتب أي كلمة على الورقة البيضاء. في البداية لن تظهر أي تغيرات على الورقة، لكن حين وضعها على النار، تبدأ الكلمة بالظهور شيئاً فشيئاً. شاهد هذا الفيديو البسيط لتنفيذها علم الكيمياء علم رائع تستطيع إيجاد أشياء رائعة من خلاله، ويمكن أن تكون من أدوات بدائية وبسيطة لا تحتاج لمركبات معقدة، فقط أحضر مواداً طبيعيةً تتحلى بمحتويات المركبات الكيميائية وانطلق في إيجاد العديد من الأشياء الجديدة حولك.
السؤال: بعد هذا رسالة بعث بها المستمع: عبدالقادر عمر عيدروس من جدة يقول: صومالي.
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني. وهذا لا يخالف ما سبق بيانه في الحديث الأول، فقد استدل أهل العلم بقوله: ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا ـ على أن الإنكار باليد واللسان يكون بحسب القدرة، فالوجوب يسقط عند العجز وعند خوف الضرر ـ كما تقدم ـ بخلاف مجرد الأذية بالقول، قال ابن رجب: إن خاف السب، أو سماع الكلام السيئ، لم يسقط عنه الإنكار بذلك، نص عليه الإمام أحمد. فصل: قال ابن عطية:|نداء الإيمان. اهـ. وراجع للفائدة الفتويين رقم: 5870 ، ورقم: 220009. والله أعلم.
الفائدةُ الثانيةُ: أخطأ وضلَّ في فَهم هذه الآية الكريمة صِنفان مِنَ الناس: الصِّنفُ الأولُ: الكُسالى والمتقاعسون عن الدعوة إلى الله تعالى والأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر، فقد توهَّموا أن في هذه الآية حجةً لهم في تقصيرهم، فما داموا مهتدين في ظنهم فمَا لَهم وللآخرين. الصِّنفُ الثاني: بعضُ أصحاب الفُجور والفسوق والمعاصي، حيث استعملوا هذه الآية في مواجهةِ الداعين إلى الله تعالى الآمرينَ بالمعروف الناهينَ عن المنكر، وقالوا لهم: ما يضركم عملُنا إذا كنتم مهتدين، فما لكم ولنا، دعونا في ضلالنا وغوايتنا حتى يهدينا الله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير بجهدهم وطاقتهم ، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فساد من فسد من الناس ، سواء كان قريبا منه أو بعيدا. قال العوفي ، عن ابن عباس عند تفسير هذه الآية: يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده ، إذا عمل بما أمرته به. وكذا روى الوالبي عنه. وهكذا قال مقاتل بن حيان. عليكم انفسكم لا يضركم من ضل. فقوله: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) نصب على الإغراء ( لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) أي: فيجازي كل عامل بعمله ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر. وليس في الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إذا كان فعل ذلك ممكنا ، وقد قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا زهير - يعني ابن معاوية - حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، حدثنا قيس قال: قام أبو بكر ، - رضي الله عنه - ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال: أيها الناس ، إنكم تقرؤون هذه الآية: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) إلى آخر الآية ، وإنكم تضعونها على غير موضعها ، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله ، عز وجل ، أن يعمهم بعقابه ".
قال القاضي أبو محمد: ولم يقل أحد فيما علمت أنها آية موادعة للكفار وكذلك ينبغي أن لا يعارض أنها شيء مما أمر الله به في غير ما آية من القيام بالقسط والأمر بالمعروف، قال المهدوي: وقد قيل هي منسوخة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تفسير قوله تعالى عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال القاضي أبو محمد: وهذا ضعيف ولا يعلم قائله، وقال بعض الناس نزلت بسبب ارتداد بعض المؤمنين وافتتانهم كابن أبي سرح وغيره، فقيل للمؤمنين لا يضركم ضلالهم، وقرأ جمهور الناس {لا يضُرُّكم} بضم الضاد وشد الراء المضمومة، وقرأ الحسن بن أبي الحسن {لا يضُرْكم} بضم الضاد وسكون الراء، وقرأ إبراهيم {لا يضِرك} بكسر الضاد وهي كلها لغات بمعنى ضر يضر وضار يضور وضير. اهـ.. قال الشوكاني: وقد دلت الآيات القرآنية، والأحاديث المتكاثرة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجوبًا مضيقًا متحتمًا، فتحمل هذه الآية على من لا يقدر على القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو لا يظن التأثير بحال من الأحوال، أو يخشى على نفسه أن يحلّ به ما يضرّه ضررًا يسوغ له معه الترك {إلى الله مَرْجِعُكُمْ} يوم القيامة {فَيُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} في الدنيا فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.
ولو كان ما فهمه هؤلاء مِن الآية الكريمة صحيحًا لبطلت الشرائعُ وتُرك الدِّين، ولَمَا صحَّ لأحدٍ أن يدعوَ إلى الله أو يأمرَ بمعروفٍ أو يَنهى عن منكرٍ، وهؤلاء يَنسبون إلى الله تعالى ما تستنكف الآذان عن سماعِهِ مِنَ الباطل والضلالِ المبين، فأين النصوص التي لا تُحصر في الأمر بالبلاغ والبيان والدعوة إلى الله تعالى؟ قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [المائدة:105]. يتعلق بهذه الآيةِ الكريمةِ فوائد: الفائدةُ الأولى: يأمر الله تعالى في هذه الآية المؤمنين بالحرص على هداية أنفسهم وصلاحها، فقوله تعالى: { عَلَيْكُمْ} اسم فعل أمر بمعنى: اِلزَموا، ويبيِّن لهم أنهم إذا اهتدوا فإنه لا يضرهم زيغ الآخرين وضلالهم، ولا ينبغي لهم أن يحزنوا لأجل ذلك، مع أنهم مأمورون بهدايتهم وإرشادهم للطريق المستقيم بدعوتهم إلى الله تعالى وأمرِهم بالمعروف ونهيِهِم عن المنكر؛ فإن ذلك مِن الواجبات الشرعية المتقرِّرَةِ بالأدلة الكثيرة، وهو مِن لازم الهداية؛ إذ لا يكون المسلمُ مهتديًا الاهتداءَ التامَّ معَ إعراضه عن الدعوة ِ إلى الله والأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر.
هذا يضره، فالواجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويرشد إلى الخير حتى يكون مهتدياً، وقد خطب الصديق رضي الله عنه لما تولى الخلافة خطب الناس وقرأ لهم هذه الآية، وقال: أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها في غير موضعها، وإني سمعت النبي يقول ﷺ يقول: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه. فالمعنى: أن على المؤمن أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولا يقول: أنا سالم ولم أفعل المنكر، لا. لابد ينهى أخاه عن المنكر، لابد يأمره بالمعروف ولا تتم الهداية إلا بهذا، وإلا فقد يضر نفسه، لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، وهو إذا لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر لا تحصل له الهداية الكاملة، يكون ناقص الهداية حتى يؤدي الواجب الذي عليه من جهة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة