لم يلد ولم يولد ": من كمال الله تعالى أنه لا والد له ولا صاحبة ولا ولد. " ولم يكن له كفوا أحد " ولم يكن له كفؤا أحد لا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى وتقدس. ومنه فهذه السورة العظيمة التي تعادل ثلثي القرآن اشتملت على توحيد الأسماء والصفات. سورة الإخلاص مكتوبة بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾. SURAH AL-IKHLAS IN THE NAME OF ALLAH, THE BENEFICENT, THE MERCIFUL Say: He is Allah the One (1) Allah the eternally absolute Besought of all (2) He begetteth not nor was begotten. (3) And there is none like unto Him(4) موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
فقالَ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطى، وإذا دُعِيَ بِه أجابَ" [ابن حيان l خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قراءتها تدرأ شرور الإنس والجن والشيطان عن المسلم: وتحميه من كل سوء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: أصليتم ؟ فلم أقلْ شيئًا، فقال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أقولُ ؟ قال: قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ. " [صحيح الترغيب l حسن صحيح]. قال الطيبي: تدفع عنك كل سوء. حب الله سبحانه وتعالى لمحبها: عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أخبروه أن الله يحبه" [صحيح البخاري l صحيح]. سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الإسم سميت سورة الإخلاص بهذا الإسم لأن من يؤمن بها طائعًا محبًّا، فقد أخلص قلبه لله سبحانه وتعالى، وقيل سميت كذلك لأنها مخلَصة بفتح اللام، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أخلصها لنفسه، فلم يتطرق فيها لأي موضوع يختص بالأحكام الشرعية، أو أخبار الأمم السابقة، بل هي تختص بتعظيمه وتبجيله سبحانه، وذكر صفاته العلى التي ينفرد بها، ولا يشاركه أحد ولا شيء بها، والوجهان صحيحان لا تضارب بينهما.
سورة الإخلاص مكتوبة مع تفسيرها سورة الإخلاص مكية ، عدد آياتها 4، وهي من المفصل في القرآن الكريم ، بدات بفعل الأمر قل. سُميت هذه السورة العظيمة بهذا الاسم لما جاء فيها من إخلاص لله تعالى بالإيمان به وتوحيده، وتنزيهه من كل شرك ووالد وولد وند. سبب نزول سورة الإخلاص نزلت سورة الإخلاص للرد على المشركين. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعد محمد بن ميسر الصاغاني، حدثنا أبو جعفر الرازي، حدثنا الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، أنسب لنا ربك، فأنزل الله:" قل هو الله أحد". وعن ابن مسعود -رضي الله عنهما – أن قريشا قالت: يا محمد صف لنا ربك الذي توعدنا إليه، فنزلت، وعنه أيضا أن السائل هم اليهود. تفسير سورة الإخلاص " قل هو الله أحد ": أي ( قُلْ) قولا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه، ( هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ): قد انحصرت فيه الأحدية، فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل. " الله الصمد ": المقصود في جميع الحوائج، فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي كمل في رحمته ووسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه. "
فهرس سورة الإخلاص الإخلاص سورة مكية أم مدنية ؟ مكية عدد آيات سورة الإخلاص 4 عدد كلمات سورة الإخلاص 15 عدد حروف سورة الإخلاص 47 ترتيب سورة الإخلاص في القرآن الكريم 112 فضل قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن: عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "احشِدوا فإنِّي سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ. قالَ: فحشدَ من حشدَ، ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ دخلَ، فقالَ بعضُنا لبعضٍ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: فإنِّي سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ إنِّي لأرَى هذا خبرًا جاءَ منَ السَّماءِ، ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي قلتُ سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ، ألَا وإنَّها تعدِلُ بثُلثِ القرآنِ" [الألبانيl خلاصة حكم المحدث: صحيح]. تتضمن اسم الله الأعظم الذي إذا دعاه أحد به استجاب: عن بريدة بن الحطيب الأسلميي قال: "سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ! إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ، لا إلَه إلاَّ أنتَ، الأحَدُ الصَّمَدُ، الَّذي لم يلِدْ ولَم يولَدْ، ولم يَكُنْ لَه كُفُوًا أحَدٌ.
ننشر سورة الاخلاص مكتوبة بالتشكيل حيث سورة قل هو الله احد بخط جميل وواضح جدا، وذلك ضمن قسم سور القران الكريم مكتوبة على موقع عرب خمسة الشامل لقرائنا الكرام، والذين يرغبون في قراءة سورة الاخلاص اون لاين مباشرة على الانترنيت والذين يرغبون في معرفة جميع السور وأيضا متابعة سورة الاخلاص بخط جميل جدا بإذن الله والتي تعرف لدى العديد بإسم سورة قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد. حيث أن سورة الاخلاص مكتوبة تتكون من أربعة حرف في الوقت الحالي، أما في ترتيب سور القران الكريم فإنها تعتبر السورة رقم 112 في المصحف الكريم الشريف. سبب نزول سورة الاخلاص أما عن سبب نزول سورة الاخلاص فقد قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه، أن كفار قريش طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بوصف نسب الله سبحانه، وكان رد الله عزوجل سبحانه وتعالى بنزول سورة الاخلاص قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. وقال ابن عباس عن سبب نزول سورة الاخلاص أن قريش قالت بالحرف: يامحمد صف لنا ربك الذي توعدنا إليها، وكان الرد الرباني والالاهي بنزول سورة الاخلاص هذه كاملة لتؤكد وحدانية الله. اسماء سورة الاخلاص أن سورة الاخلاص قل هو الله احد تعتبر من السور القرانية التي تحمل العديد من الاسماء وتعرف بالعديد من التسميات وهو ماسنحاول أن نوضحه لكم قرائنا في هذه الفقرة ضمن موضوع سورة الاخلاص مكتوبة بالتشكيل وخط واضح: — سورة الصمد: لأنها تختص بذكر الله سبحانه وتعالى — سورة الولاية: حيث يعتبر من قرأها صار من أولياء الله؛ ولأن من عرف الله على هذا الوجه فقد والاه سورة الاخلاص مكتوبة بالتشكيل بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) صدق الله العظيم.
2 اللَّهُ الصَّمَدُ أي هو الله الذي يقصده العباد ويتوجهون إليه، لقضاء ما أهمهم 3 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( لم يلد) أي تنزه ربنا عن أن يكون له ولد، وفي هذا ردّ لمزاعم مشركي العرب الذين زعموا أن الملائكة بنات الله ولمزاعم النصارى الذين قالوا: المسيح ابن الله، ( ولم يولد) لأن ذلك يقتضى مجانسته لسواه، وسبق العدم قبل الوجود – تنزه ربنا عن ذلك. وأثر عن ابن عباس أنه قال: (لم يلد كما ولدت مريم، ولم يولد كما ولد عيسى وعزير، وهو ردّ على النصارى الذين قالوا المسيح ابن الله وعلى اليهود الذين قالوا: عزير ابن الله) 4 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أي ليس له ندّ ولا مماثل، وفي هذا نفي لما يعتقده بعض المبطلين من أن لله ندّا في أفعاله كما ذهب إلى ذلك مشركو العرب حيث جعلوا الملائكة شركاء لله.
أنا كتبت النوتة خلاص بس ناقص حاجة من اعمال عبد الوهاب للمقارنة. و المقارنة ليس الغرض منها أننا نقول مين الأحسن أو الأشطر و لكن الأسلوب و طريقة التفكير لأنهما مختلفان بشدة في أسلوب التلحين. __________________ ______________________ د. هشام خلف استشاري طب و جراحة العيون 21/07/2011, 20h01 ماشى ياعم حسن ياكشك حاتعمل جروب إنت والدكتور هشام.. موشحات قديمة « كلمات أغاني فيروز. ربنا يسهل له المهم.. عايزين نعرف النتيجة قريباً __________________ مع تحياتى.. أبو حسام.
كلمات دليليه: تحميل اغاني جوق الموسيقي الاندلسيه mp3 البومات جوق الموسيقي الاندلسيه كلمات اغاني جوق الموسيقي الاندلسيه Orchestre Andalous Songs
وينسب الكتاب أول موشح لشاعر أندلسي من بلدة (قَبرة) قرب قرطبة هو (مقدم بن معافى القبّري) الذي توفي عام 399 هجريّة. ومن أسباب نشأة الموشح الحاجة إلى نصوص منظومة جديدة أو إضافيّة، تصلح للغناء، بناءً على بعض الأغاني الشعبيّة الدارجة، ربما تكون من المشترك بين التراث الأندلسي العربي اللغة.. والتراث الشعبي للبيئة القديمة في الأندلس. أي القشتاليّة القديمة. لكن الذي نظم الموشحات وطوّرها هم شعراء الأندلس بالعربيّة، وأضافوا في الخَرجة أحياناً العاميّة والأعجميّة، ومن الخطأ القول إن الموشح مُستفاد من (التوبادور) وأمثالهم، بل على العكس، استفاد (التوبادور) وغيرهم من الذين نقلوا عن التراث الأندلسي. وقد تطور الموشح منذ نشأته إلى اكتماله.. وخرج منه نوع من النظم اعتمد على العاميّة الأندلسيّة، أو العاميّة ممزوجة باللغة العربيّة الفصيحة، عُرف باسم (الزجل)، ثم صار الموشح من (البضاعة) الأدبيّة المنظومة، ذات الطابع الأندلسي، فلما انتبه المشارقة بعد زمن طويل إلى هذا الفن، اقتبسوه ونظموا عليه، وتتلمذوا على يد هؤلاء الأندلسيين الذين اشتغلوا على الموشح والزجل، واحتفظ هذا الفن باسم الموشح الأندلسي إلى الآن.. وهو من حيث صلته بالأوزان العربيّة التقليديّة نوعان: موشح يبنيه الوشّاح على ذوقه واختياره، يقيم للقفل وللغصن وزناً أو أوزاناً، وصنع لها قوافي.. ويكمّلها على ما يريد ويشتهي.