الفتوى رقم: 1150 السؤال: هل لمس الزوجة ناقض للوضوء؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: لا يُنْقَضُ الوضوءُ بلمس المرأة الأجنبية -ومنه الزوجة- عند السادة الحنفيَّة خلافًا للشافعيَّة الذين اعتبروا اللمس ناقضًا، ولا مانع من الأخذ بمذهب السادة الحنفيَّة. والله تعالى أعلم. نداءات الخير 3% تمّ التبرع / $435٬000 للانطلاق 0% تمّ التبرع / $15٬000 للانطلاق 1% تمّ التبرع / $9٬880 للانطلاق مايو 2022 ن ث أرب خ ج س د 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 « أبريل
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ربيع الأول 1440 هـ - 4-12-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 387736 20000 0 52 السؤال أرجو الإجابة عن سؤالي، وعدم تحويلي لفتوى أخرى للضرورة -بارك الله فيكم-.
هل حليب المرأة مفيد للرجل بصراحة بعد أن قمنا بالبحث، لم نتوصل إلى إجابة واضحة بنسبة مئة في المئة، والمعروف عزيزي القارئ أن حليب الزوجة يكون مليئ بالعناصر الغذائية المفيدة للطفل، لكن لا نعلم إن كانت مفيدة للرجل أم لا.
الحمد لله. أولاً: اختلف أهل العلم رحمهم الله في مس الذكر هل ينقض الوضوء أولا ؟ وتقدم بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 82759) ، وأن الراجح أن المس إذا كان بشهوة نقض الوضوء. ثانياً: إذا مست المرأة ذكر زوجها بشهوة انتقض وضوؤها ، فإن كان بغير شهوة لم ينتقض. قال عليش في " منح الجليل شرح مختصر خليل " (1/113): " ومس ذكر غيره يجري على حكم اللمس من تقييده بالقصد أو الوجدان. انتهى ، أي وجدان اللذة. حكم وضوء من لمس امرأة في مذهب الشافعي - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثاً: إذا قلنا بالنقض فيشترط عدم وجود حائل ، وهو قول الجمهور فإن مست المرأة ذكر زوجها بحائل لم ينتقض الوضوء ، ولو كان بشهوة ؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ) رواه الشافعي في مسنده (1/12), وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع ، والإفضاء: اللمس من غير حائل وينظر: حاشية الدسوقي (1/120) ، مغني المحتاج (1/1 ، 2) ، مطالب أولي النهى (1/143).
3- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((فقدتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً مِن الفِراشِ، فالتمستُه فوقَعَتْ يدي على بَطنِ قَدَمَيه وهو في المسجدِ، وهما منصوبتانِ، وهو يقول: اللَّهمَّ أعوذُ برِضاك مِن سَخطِك، وبمعافاتِك من عُقوبَتِك، وأعوذُ بك منك؛ لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسِك)) رواه مسلم (486). وجه الدَّلالة: أنَّه لو كان مسُّ المرأةِ ناقضًا للوضوءِ، لأَنكر الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ لَمْسَ يدِها بطْنَ قَدَمِه. ثانيًا: أنَّ الطَّهارةَ ثبتت بمقتضى دليلٍ شرعيٍّ، وما ثبَت بمقتضى دليلٍ شرعيٍّ، فإنَّه لا يُمكِنُ رفْعُه إلَّا بدليلٍ شرعيٍّ، ولا دليلَ على ذلك ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/290). ثالثًا: أنَّ مسَّ بدَنِ المرأة لا يُمكِنُ أن يكونَ حدَثًا؛ لِمَا في ذلك من الحرَجِ، ولو تُصوِّرَ أن يكون حدثًا، لرُفِع الحُكمُ لعُمومِ البلوى، ولرَفْعِ الحرَجِ عن هذه الأمَّة؛ قال الله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج: 78] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/287). هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء. انظر أيضا: المطلب الثاني: مسُّ الأمرَد. المطلب الثَّالث: الملموسُ بَدَنُه.
فَسَكَتَ عنه رسول الله ﷺ ثُمَّ أَعَادَ فقال: يا رَسُولَ الله إني أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ علىَّ. فَسَكَتَ عنه، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فلما أنصرف نَبِيُّ الله ﷺ قال أبو أُمَامَةَ: فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ الله ﷺ حين انْصَرَفَ، وأتبعت رَسُولَ الله ﷺ أَنْظُرُ ما يَرُدُّ على الرَّجُلِ، فَلَحِقَ الرَّجُلُ رَسُولَ الله ﷺ فقال يا رَسُولَ الله إني أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ علىَّ. قال أبو أُمَامَةَ: فقال له رسول الله ﷺ: « أَرَأَيْتَ حين خَرَجْتَ من بَيْتِكَ أَلَيْسَ قد تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ؟ قال: بَلَى يا رَسُولَ الله. قال: ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا؟ فقال: نعم يا رَسُولَ الله. قال: فقال له رسول الله ﷺ: فإن اللَّهَ قد غَفَرَ لك حَدَّكَ أو قال ذَنْبَكَ »(3). وفي رواية عن عبد اللّهِ قال: جاء رجُلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسُولَ اللّهِ إني عالَجْتُ امْرأَةً في أقْصَى الْمَدينَةِ وَإنِّي أصَبْتُ منها ما دونَ أنْ أمَسَّهَا فأَنَا هذا فاقْضِ فيَّ ما شئْتَ فقال له عُمرُ: لقد ستَرَكَ الله لو سَتَرتَ نَفسَكَ قال فلم يرُدَّ النبي ﷺ شيئا فقَامَ الرّجُلُ فَانطَلَقَ فَأَتبَعَهُ النبي ﷺ رجُلًا دعَاهُ وتَلَا عليه هذه الآيَةَ ( وأقم الصّلَاةَ طرَفَيْ النّهَارِ وزُلَفًا من اللَّيلِ إنَّ الحَسَنَاتِ يُذهِبْنَ السّيِّئَاتِ ذلك ذِكرَى لِلذّاكِرِينَ) فقال رجُلٌ من القَوْمِ: يا نبِيَّ اللّهِ هذا له خاصَّةً؟ قال: بلْ لِلنّاسِ كافَّةً (4).
تصنيف لوحات السيارات ، منذ أن ظهرت فكرة لوحات السيارات والتي يضاف لها عدد من الاحرف و الارقام لها معاني و دلائل محددة تختلف من دولة الى الاخرى و مع التطور الذي حصلت عليه هذه اللوحات سواء في المملكة او في اي دولة اخرى من حيث التصميم و اللون طريقة كتابة الاحرف و الارقام ، فإننا قد لا نفهم جيدا معاني هذه اللوحات و تصنيفاتها التي تختلف من سيارة شخصية الى سيارة أجرة أو سيارة نقل البضائع و غيره الكثير من الفئات الاخرى. بداية استعمال لوحات السيارات فرنسا هي أول دولة في العالم تصدر لوحة تسجيل سيارات، وذلك بعد تمرير قانون شرطة باريس يوم 14 أغسطس 1893، بعدها ألمانيا في 1896، ولكن هولندا كانت أول دولة تطلق لوحة ترخيص سيارات وطنية في 1898 باسم ترخيص القيادة ، حيث استندت هذه اللوحات على عملية ترقيم بسيطة بداية من رقم 1 بإضافة مزيد من الأرقام لكل شخص جديد حصل على واحدة منها، إلا أن ذلك قد تغير بداية من عام 1906. انواع لوحات المركبات تأتي لوحات السيارات مصنوعة من المعدن المقوي و تمتلك جميعها عدد معين من الأحرف العربية و الحروف الانجليزية بالاضافة الى الارقام ، و تعبر الاحرف العربية عن المنطقة التي تم إصدار هذه المركبة بها وتأتي الحروف الانجليزية لتكون مقابلة للغة العربية وذلك في حالة وجود شخص اجنبي غير قادر على فهم الحروف العربية ، اما الارقام فإنها تأتي مميزة لكل سيارة دون غيرها.
قانون تسجيل المركبات في الإمارات يسمح القانون الإماراتي لجميع الأشخاص سواء الاعتبارية أو الطبيعية إدخال المركبة باسمه في هيئات المرور الخاصة بالدولة، ولكن يُشترط أن يكون مالكًا لتلك المركبة، ولا يمكن لأي شخص داخل الإمارات أن يركب سيارة غير مرخصة أو مسجلة في هيئة المرور، وذلك تبعًا لقوانين السير، ويجب أن يكون الشخص حاملًا لرخصة القيادة أيضًا.
خطوات تسجيل المركبة يجب على الشخص أن يلتزم ببعض الإجراءات المتعلقة بتسجيل المركبات، ففي البداية يقوم بفحص السيارة بإحدى المراكز المخصصة للفحص، ولكن لا يسري هذا الإجراء على المركبات التي لم يمر عليها ثلاثة أعوام من بداية التصنيع، ويتعين أن تؤكد نتيجة الفحص على صلاحية السيارة للتسجيل، فإذا لم تثبت النتيجة ذلك؛ فلن يُمكن تسجيل المركبة. بيع لوحات سيارات مستعملة. يقوم صاحب المركبة بتأمينها لدى الشركات المعتمدة داخل الإمارات. لا يمكن تسجيل السيارة إلا بعد أن يدفع صاحبها كافة الغرامات، وإزالة المخالفات، ويتاح تسديدها مع الرسوم التي يدفعها للخدمة نفسها. يطلب العميل التسجيل عبر الكثير من نوافذ التسجيل المعتمدة سواء المواقع أو التطبيقات أو الهيئات الرسمية. لا يستلم الشخص بطاقة التسجيل الخاصة بالمركبة إلا بعد تسديد الرسوم، وتثبت تلك البطاقة ملكيته، ويأتي معها ملصق يوضح الوقت الذي ينتهي فيه تاريخ التسجيل بالتفصيل مثل الشهر والسنة.