فضل عيادة المريض | الشيخ عبدالعزيز المقحم - YouTube
((شرح رياض الصالحين)) (4/470). ) [7230] أخرجه مسلم (2568). 7- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القِيامةِ: يا ابنَ آدمَ، مَرِضْتُ فلم تَعُدْني، قال: يا رَبِّ، كيف أعودُك وأنت ربُّ العالمينَ؟! قال: أمَا عَلِمْتَ أنَّ عبدي فُلانًا مَرِض فلم تَعُدْه، أمَا عَلِمْتَ أنَّك لو عُدْتَه لوَجَدْتَني عِندَه؟... )) [7231] أخرجه مسلم (2569). الفرع الثَّاني: عيادةُ المريضِ الذِّمِّي تجوزُ عيادةُ المريضِ الذمِّيِّ، خاصَّةً إذا كان يُرجَى إسلامُه، وهو مذهَبُ الحَنفيَّة [7232] ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 367). حُكمُ عيادةِ المريضِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ويُنظر: ((تحفة الفقهاء)) للسمرقندي (3/344). ، والشَّافعيَّة [7233] ((المجموع)) للنووي (5/112)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/329، 330). ، وروايةٌ عن أحمَدَ [7234] ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/131)، وينظر: ((أحكام أهل الذمة)) لابن القيم (1/427). ، وهو قَوْلُ ابنِ حَزْمٍ [7235] ((المُحَلَّى) (3/403). ، وابنِ عبدِ البَرِّ [7236] ((التمهيد)) (24/276). وابنِ تَيْميةَ [7237] ((الفتاوى الكبرى)) (5/545). والشَّوكانيِّ [7238] ((نيل الأوطار)) (8/77).
قال أهل اللغة: النفْث: نفخ لطيف بلا ريق. اهـ ويقال: نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ. وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْـخُدْرِيّ رضي الله عنه: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ. فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ، أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ، فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، وفي رواية: فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ. ثم أخبروا النبيَّ بذلك فأقرهم، وقال: وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ. ما هو فضل عيادة المريض - موضوع. اهـ قوله: (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ، وَيَتْفِلُ) هو بضمِّ الفاء وكسرها، والتَّفْل: نَفْخ معه أدْنَى بُزاقٍ. وأما الأدعية من السنة فكثيرة منها: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
ومنها ما رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله ابن عمرو رضي اللهُ عنهما، قال النبي صلى اللهُ عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ " [17]. ولعيادة المريض فوائد، فمن ذلك: أولاً: الأجر العظيم من الله كما تقدَّم ذلك في الأحاديث السابقة. ثانياً: تنشيط قوى المريض بزيارة من يحبه. ثالثاً: الدعاء له وتفقُّد أحواله التي لا تتحقَّق بغير العيادة. رابعاً: تُذَكِّرُ العَائدَ نعمةَ الله عليه بالعافية التي حُرِمَ غيرهُ منها. فضل عيادة المريض - موارد تعليمية. خامساً: دعوته إلى الإسلام إذا كان من غير المسلمين، كما روى البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي اللهُ عنه قال: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: " أَسْلِمْ " ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صلى اللهُ عليه وسلم فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ " [18].
، وابنِ عُثَيمينَ [7239] ((فتاوى نور على الدرب)) (21/5). ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [7240] ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (24/138). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((كان غلامٌ يهوديٌّ يخْدُمُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فمَرِض، فأتاه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعودُه، فقعد عند رأْسِه، فقال له: أَسْلِمْ، فنظَرَ إلى أبيه وهو عِندَه، فقال له: أطِعْ أبا القاسِمِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فأسْلَمَ، فخرج النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يقول: الحَمْدُ للهِ الذي أنقَذَه مِنَ النَّارِ)) [7241] أخرجه البخاري (1356). ثانيًا: لأنَّ هذا من المعامَلَةِ الحَسَنةِ التي يُقْصَدُ بها تأليفُهم، ودَعْوتُهم إلى الإسلامِ، وترغيبُهم فيه [7242] ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (24/138). انظر أيضا: المطلب الأوَّلُ: حُكمُ التَّداوي. المطلب الثَّاني: حُكمُ الرُّقْيَةِ والاسترقاءِ. المطلب الثَّالث: حُكمُ الأنينِ وتمنِّي الموت. المطلب الخامس: آدابُ زيارةِ المَريضِ.
ويدعو له أهلُ السماء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ؛ نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً» حسن - رواه الترمذي وابن ماجه. وهو في ضَمانِ اللهِ تعالى أنْ يُنجِيَه من أهوال يوم القيامة ويُدخِلَه الجنة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ» صحيح - رواه ابن حبان والحاكم. ومن فوائد عيادة المريض: أنْ يعلم المرءُ مِقدارَ ضعفِه، ويتذكَّر مصيرَه ومآله، فيستعد لذلك بالتزود من الصالحات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عُودُوا الْمَرْضَى، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ؛ تُذَكِّرُكُمْ الآخِرَةَ» حسن - رواه أحمد والبزار. الخطبة الثانية الحمد لله... عباد الله.. هناك آدابٌ لعيادة المريض، فمن أهمها: استحبابُ الدعاءِ للمريض بالشفاء، وتذكيرِه بالصبر؛ لحديث عائشة بنتِ سعدِ بن أبي وقاصٍ - رضي الله عنهما؛ أَنَّ أَبَاهَا قَالَ: اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ» صحيح - رواه أبو داود.
اللهم احشرنا تحت لواء نبيك يوم القيامة، واسقنا من يده الشريفة شربةً ماءٍ لا نظمأ بعدها أبدًا، ثم أدخلنا الجنة من غير حساب، ولا سابقة عقابٍ ولا عتاب. اللهم يا ربنا، متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم، في جنة الخلد يا أرحم الراحمين، استرنا فوق الأرض، وتحت الأرض، ويوم العرض عليك. اللهم يا ربنا، أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وجلاء همنا وحزننا، ونور أبصارنا وصدورنا، واجعله حُجَّةً لنا ولا تجعله حُجَّةً علينا، علمنا منه ما ينفعنا، وانفعنا بِمَا علمتنا، أحينا مسلمين، وأمتنا مسلمين، غير خزايا ولا مفتونين، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنَا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار. اللهم علمنا العلم النافع، اللهم اجمعنا على الخير في الدنيا والآخرة، اللهم أَلِّف بين قلوبنا، اللهم اجعل هذا البلد بلد سلم وإسلام، وأمن وإيمان، وسائر بلاد المسلمين. اللهم يا رب العالمين، وَحِّد كلمتنا، فاغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا دعاء. يا رب، يا رب، يا رب. Source link
11:30 ص الأحد 01 مايو 2022 كـتب- علي شبل: في آخر ليالي وأيام شهر رمضان المبارك، وهي أيام فاضلة تحمل خير الليالي تودعنا ونودعها، نشر فضيلة الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، دعاء خاشعا، في وداع أفضل الشهور عند الله. وكتب جمعة، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، هذا الدعاء الرائع: اللهم يا أرحم الراحمين ندعوك فى أخر ليلة من ليالي رمضان ، أن ترد علينا مسجدنا الأقصى ،اللهم رد علينا الأقصى ،اللهم رد علينا سائر البلاد واحمي أرضنا وعرضنا. دعاء وداع شهر رمضان.. كلمات رائعة ينشرها علي جمعة - اخبار العرب. اللهم إنا مظلومون فانتصر ،اللهم فاجعل ثأرنا على من ظلمنا واجعل الدائرة عليهم ، اللهم كلما اشتدت الأزمة نرجوا منك الفرج القريب يا رب العالمين. اللهم يا أرحم الراحمين، تقبل منا، فاغفر لنا ذنوبنا، واستر عيوبنا، وَيَسِّر غيوبنا، وَهَبْ مثل ثواب ما قرأنا لوالدينا، وأمواتنا، ومشايخنا، وأصحاب الحقوق علينا. اللهم نوِّر قلوبنا، اغفر ذنوبنا، استر عيوبنا، يَسِّر غيوبنا، ارزقنا رزقًا واسعًا، وعلمًا نافعًا، وقلبًا خاشعًا، وعينًا من خشيتك دامعة، ونفسًا قانعة، وشفاءً من كل داء. اغفر وارحم، وتجاوز عَمَّا تعلم؛ إنك أنت الأعزُّ الأكرم. كُنْ لنا ولا تكن علينا، فارحم حينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا، اشفِ مرضانا، ارحم موتانا، ردّ غائبنا، انصر مظلومنا، سَدِّد الدين عن المدينين، فَرِّج الكرب عن المكروبين.
دعاء ختم القران مكتوب كامل بخط كبير هو دُعاء مبارك يُتلى عند ختم القرآن الكريم مباشرة، وهو دعاء مُستحب يكسب المسلم بقراءته بعد ختم القرآن الكريم أجرًا عظيمًا وبركة من الله تعالى، وربَّما كانت ساعة الدعاء بعد ختم القرآن الكريم ساعة استجابة فيحقق الله تعالى رجاء العبد ومُناه، وفي هذا المقال سوف نضع دعاء ختم القران مكتوب كامل بخط كبير، بالإضافة إلى فضل ختم القرآن الكريم وسندرج مجموعة من الصور المكتوب عليها دعاء ختم القرآن الكريم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تشفينا بها من كل داء، وتعطينا بها أحسن الجزاء، وتحفظنا بما حفظته من الظالمين والأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع البلاء، والغلاء، وطهّر بها نفوسنا من الكبر والأهواء، واجمع شتات كل أمّتنا من المخربين الأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع المحن والأخطاء، وافتح علينا كما فتحت لنبينا في غار حراء، وعلى آله وصحبه أصحاب الوفاء والنقاء.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا بها جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. اللهم لا تجعل مصيبتنا وفي ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد على كل حال اللهم تقبل صيامنا وقيامنا اللهم لا تردنا خائبين يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين، اللهم وفقنا للعمل الصالح الذي يرضيك عنا، اللهم أتمم لنا نورنا واغفر لنا ذنوبنا وطهر لنا قلوبنا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب واسقنا من حوض نبيك وحبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم، واسكنا بدار تضيء بنور وجهك ومتعنا برؤية وجهك الكريم يا رب العالمين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما. اللهم اغفر لي أخطائي اللهم اغفر لي كل ذنب قومت به سواء فالعلن أو الخفي. اللهم أكرمني في مستقبلي وأصلح كافة أحوالي أنا وكل من له حق علي اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من عذاب النار.