وأضاف: إن تسليط الضوء على مثل تلك الصفقات من قبل وسائل التواصل الاجتماعي وبعض الجهات الإعلامية المعتبرة، يخدع المستهلك البسيط، وقد يصرفه عن ارتياد السوق، أو حتى التفكير في شراء التمر، مؤكداً أن المبايعات اليومية في ساحة السوق مبايعات في متناول المستهلك البسيط والعادي. كما أشار المشيطي إلى أن سوق التمور ببريدة بات علامة تجارية بنفسه، بعيداً عن محاولات الكسب الدعائي في إبراز الأسعار المرتفعة، كونه بات هدفاً ومقصداً لكافة المستهلكين في المملكة والخليج وحتى بعض الدول العربية والأجنبية.
معلومات مفصلة إقامة 8X6J+XP9، حي الصباخ، بريدة 52339، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: 4:30 ص – 9:00 م الأحد: 4:30 ص – 9:00 م الاثنين: 4:30 ص – 9:00 م الثلاثاء: 4:30 ص – 9:00 م الأربعاء: 4:30 ص – 9:00 م الخميس: 4:30 ص – 9:00 م الجمعة: 4:30 ص – 9:00 م صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة اجتاح تمر السكري من نوع 'المْفَتَّل' بقية الأنواع الأخرى في سوق بريدة للتمور، بعد دخول موسم بيع التمور ربعه. جوله في سوق تمور بريده بداية الإنتاج الأربعاء 8/12/1441 قناة إبداع القصيم. شاهد المزيد… سوق بريدة للتمور في موسم 2010. … سوق التمور … ويُعد تمر السكري أشهر أنواع التمور في القصيم والذي يمثل 85% من إنتاجها، بالإضافة لأنواع أخرى كالبرحي ونبتة علي ونبتة سيف والإخلاص والرشودي. شاهد المزيد… تمر "المفَتَّل" يهيمن على سوق "تمور بريدة" بنسبة 80%.
الأحد 13 أكتوبر 2019 بريدة - عبدالرحمن التويجري: تجاوز مهرجان التمور ببريدة بطاقته الإنتاجية والاستيعابية، حاجز 51 مليون كيلو من التمور، تمثل أكثر من 51 ألف طن، تم جلبها إلى ساحة الحراج، عبر أكثر من 14 مليون عبوة، قامت بنقلها 66 ألف مركبة وسيارة دخلت مقر السوق، محققًا موسمًا استثنائيًا، اتصف بحركة تسويقية نشطة، دفعت بمنتج التمور إلى تصدر المشهد الغذائي على الصعيد المحلي والخليجي، وذلك خلال ذروة الموسم التي امتدت لشهرين، في الفترة من 1 - 12 - 1440هـ وحتى 1 - 2 - 1441هـ بمقر مدينة التمور في بريدة. واستطاع سوق التمور بمدينة بريدة، بموسمه الحالي، لعام 1440هـ أن يكون السوق الأول من بين الأسواق الغذائية والزراعية المتخصصة، على مستوى الشرق الأوسط والعالم، التي تعمل على تسويق وبيع التمور ومشتقات النخيل؛ بعد أن تسيد بالأرقام المراكز المتقدمة؛ بالنظر إلى حجم الكميات المباعة، وقيمة التداولات المالية، واستمرارية الإمداد والجلب، بمختلف أنواع التمور ومشتقاتها. المشرف العام على مهرجان التمور ببريدة، لعام 1440هـ، الدكتور خالد النقيدان، أكد أن مهرجان تمور بريدة لهذا العام حقق تطورًا ملحوظًا ونوعيًا، من حيث كمية التمور التي دخلت ساحة السوق، وتم بيعها؛ بتجاوزها لحاجز 51 مليون كيلو من التمور، تمثل 51 ألف طن، معباة في أكثر من 14 ونصف المليون عبوة، تم جلبها وتوريدها للسوق عبر 66 ألف سيارة ومركبة دخلت مقر السوق، طوال شهرين.
شيخ دلالي تمور بريدة: أسعار التمور المرتفعة «للنادر جداً» بريدة – بندر الرشودي: أكد شيخ دلالي سوق مدينة التمور ببريدة أن وصول أسعار التمور لأكثر من 1200ريال للصندوق الواحد سعة 3 كيلو لا يعبر عن القيمة الحقيقية لحركة البيع والشراء اليومية في السوق، واصفاً مثل تلك الأرقام بأنها أرقام «دعاية وإعلان» يسعى بعض التجار من ورائها إلى كسب الأضواء، والترويج لمعارضهم ومحالهم التجارية. وأكد خالد بن علي المشيطي شيخ دلالي سوق التمور ببريدة، الذين يتجاوزن 250 شخصاً ما بين دلال وكاتب ومنظم، أن الأسعار الحقيقية للتمور الفاخرة تتراوح ما بين 70 إلى 150 ريالا للأصناف الفاخرة من السكري، وما يقوم به بعض المضاربين من تجار الجملة وأصحاب المحال والعلامات التجارية لا يمثل أسعار المبيعات اليومية بوجه عام، كونها تقوم على كسب الدعاية والإعلان، وتهدف إلى ترويج القيمة المالية المرتفعة طمعاً في استهداف أسعار مرتفعة خلال فترة البيع بالتجزئة مستقبلاً. كما عبر المشيطي عن أسفه من وصول بعض أسعار البيع إلى ما يزيد على 1200 ريال لوزن 3 كيلو من التمر السكري الفاخر، مضيفاً أنه ومع أن أركان وشروط البيع التي تنتهي بمثل تلك الأسعار صحيحة وشرعية وسليمة، إلا أنها تعطي انطباعاً مغايراً لما يتم عقده من صفقات بيع وشراء تبدو أسعارها أقل من ذلك بكثير، وهي التي تمثل السواد الأعظم من صفقات البيع في السوق، بعكس تلك التي تكون لغرض الترويج الدعائي، أو لغرض العطايا والإهداءات الشخصية.
للإمام اللالكائي. الناشر: دار طيبة – الرياض (1402هـ). تحقيق: د. أحمد سعد حمدان. 2 أخرجه مسلم من حديث عياض بن حمار المجاشعي. 3 رواه الحاكم وصححه عن أبي هريرة، وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم (1083) 4 أخرجه أبو داود وابن ماجه، وأحمد والحاكم، وقال الألباني: "حسن صحيح"؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب، رقم(51). 5 رواه الشيخان وأحمد. 6 رواه مسلم والترمذي وابن ماجه عن ثوبان. 7 رواه أحمد والترمذي، وقال: "حديث حسن صحيح"، وقال الألباني في تعليقه على: "مشكاة المصابيح"، رقم(5302). 8 راجع: مجلة البيان، العدد (47) صــ(12). 9 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/64). للإمام اللالكائي. الناشر: دار طيبة – الرياض (1402هـ). 10 انظر: معارج القبول(1/62) حافظ حكمي. الناشر: دار ابن القيم – الدمام. تحميل كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة مفهومها وخصائصها خصائص أهلها نسخة مصورة PDF - مكتبة نور. الطبعة الأولى (1410 هـ). 11 انظر: مجمل أصول أهل السنة والجماعة، للدكتور ناصر بن عبدالكريم العقل.
4- وأهل السنة والجماعة لذلك يوالي بعضهم بعضًا، ولاءً عامًا -بغض النظر عن انتماءاتهم المختلفة لحزب ، أو جماعة، أو اتجاه، أو اجتهاد معين - بل الأصل أن يكونوا جميعًا، يدًا واحدةً، ويعذر بعضهم بعضًا، ولا يسارعون إلى اتهام أو تضليل بعضهم بعضًا.
يقول الإمام الأصبهاني -رحمه الله-: "ومما يدل على أن أهل الحديث هم أهل الحق، أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولهم إلى آخرهم قديمهم وحديثهم، مع اختلاف بلدانهم وزمانهم، وتباعد ما بينهم في الديار، وسكون كل واحد منهم قطرًا من الأقطار، وجدتهم في بيان الاعتقاد على وتيرة واحدة، ونمط واحد يجرون على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون فيها، قولهم في ذلك واحد، ونقلهم واحد، لا ترى فيهم اختلافًا ولا تفرقًا في شيء ما، وإن قل بل لو جمعت جميع ما جرى على ألسنتهم، ونقلوه عن سلفهم، وجدته كأنه جاء عن قلب واحد وجرى على لسان واحد، وهل على الحق دليل أبين من هذا".
ثالثاً: إنها تربط المسلم مباشرة بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبحبهما وتعظيمهما، وعدم التقديم بين يدي الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك لأن عقيدة السلف منبعها قال الله، وقال رسوله بعيداً عن تلاعب الهوى والشبهات، وخالية من التأثير بالمؤثرات الأجنبية؛ من فلسفة ومنطق وعقلانية، وإدخال منابع أخرى. خصائص عقيده اهل السنه والجماعه. رابعاً: إنها سهلة ميسرة واضحة لا لبس فيها ولا غموض، بعيدة عن التعقيد وتحريف النصـوص، معتقدها مرتاح البال، مطمئن النفس ، بعيد من الشكوك والأوهام ووساوس الشيطان ، قرير العـين لأنه سائر على هدي نبي هذه الأمة صـلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات: 15]. خامساً: إنهـا من أعظم أسباب القرب من الله تبارك وتعالى، والفوز برضوانه. وهذه المميزات والسمات ثابتة لأهل السنة والجماعة، لا تكاد تختلف في أي مكان أو زمان، والحمد للـه رب العالمين. نقلها: نسر الإسلام
فلقد جمع الله بها القلوب المشتتة، والأهواء المتفرِّقة، وأغنى بها المسلمين بعد العَيْلَة، وعلّمهم بها بعد الجهل، وبصَّرهم بعد العَمَى، وأطعَمَهُم من جوعٍ، وآمنهُم من خَوف. من (مختصر عقيدة أهل السنة والجماعة) بتصرُّف.