أدانت رابطة العالم الإسلامي التفجير الذي استهدف معهداً في جامعة كراتشي جنوب جمهورية باكستان الإسلامية، وأسفر عن سقوط عددٍ من الضحايا ووصفته بالإرهابي. وندّد الأمين العام للرابطة رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى بهذا " الاعتداء الإرهابي المروِّع، الذي أزهق أنفساً بريئة " ، مجدداً التأكيد على موقف الرابطة الثابت والدائم المدين بشدة لجميع جرائم العنف والإرهاب. وشدد العيسى على أهمية تضافر الجهود الدولية لمواجهة أفكار التطرف المقلق والخَطِر وما يفضي إليه من أمثال هذه الجرائم أو التحريض عليها، بوصفها من الجرائم الفوقية التي تهدد سلام عالمنا وأمن واستقرار مجتمعاته، وفق تعبيره. رئيس رابطة العالم الإسلامي. وأكد باسم الأمانة العامة للرابطة ومجامعها وهيئاتها ومجالسها العالمية، الوقوف والتضامن الكامل مع باكستان في مواجهة كل ما يمس أمنها واستقرارها وسلامة مواطنيها والمقيمين على أراضيها، متقدماً بخالص العزاء والمواساة لذوي الضحايا، ولحكومة وشعب باكستان. أقرأ التالي منذ ساعتين الرئاسة تمنح يوم الثلاثاء «عطلة معوضة»
كما شهدت زيارة معاليه للجامعة حواراً مفتوحاً جمعه بطلاب وطالبات قسم الدراسات الشرق أوسطية، حيث دار النقاش حول جملة من القضايا المعاصرة في مجالات التواصل الحضاري بين الأمم والشعوب. وفي ختام الزيارة الرسمية لمعالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي إلى ولاية يوتا الأميركية، أقامت حكومة الولاية حفل عشاء تكريمي لرابطة العالم الإسلامي بحضور ممثلين عن الحكومة والكنيسة المورمنية وعدد من السفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي. العيسى محاضراً في جامعة يوتا حاكم ولاية يوتا مستقبلاً الشيخ العيسى من اجتماع حاكم ولاية يوتا غاري هربرت والأمين العام للرابطة
وأضاف بأنه لا نهضة لأمة «إلا بتمثل قيمها الرفيعة، سلوكاً يترجم صدقها وعزيمتها، مشدداً على أن الأمة بحاجة إلى عزيمة صادقة، وتشخيص صحيح، قبل حلقات الدوار المفرغ، وهي تُدرك أن الحل يبدأ من داخلها، وأن التشخيص واضح أبلج». وكانت جلسات المؤتمر قد ناقشت مشكلة الإخلال بالأمن الفكري، وأكد المشاركون، ضرورة البحث عن صيغة للتوافق المجتمعي بين المكونات المختلفة، تحقق العدل، وتضمن للجميع حقوقهم، داعين في الوقت ذاته إلى تعزيز الوسطية، ونشر الوعي، والانتقال من الرؤية الجزئية الضيقة لعالم اليوم إلى الرؤية الكلية الشاملة. وشدد المؤتمر على جملة من الأسس والركائز الفكرية، تصدّرها تجديد التأكيد على أن الإسلام دين الوسطية والاعتدال والرحمة، ورفض الاعتراف أو التهاون مع الصورة المشوهة التي تقدمها بسوء فهم أو سوء قصد قوى التطرف عنه، مخالفة أصوله وشرائعه، وجاعلة المجتمع المسلم هدفاً لكل القوى المتربصة. رئيس رابطة العالم الاسلامي. وأكد، على أن تاريخ الإسلام يزخر بإثراء حضاري فريد أسهم في مسيرة الحضارة الإنسانية، داعين إلى الحفاظ على الهوية الإسلامية، والاعتزاز بالانتماء الحضاري الإسلامي الذي لا يتعارض مع التفاعل مع المشترك الإنساني، ولا يحول دون الإفادة من مكتسبات الحضارات الأخرى.
السعودية السعودية
- الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي اجتمع برئيس البرلمان وألقى محاضرةً في المَشْيَخَةِ الإسلامية - زار العاصمةَ سكوبيه تلبيةً لدعوةٍ من رئيس الجمهورية - رئيس الأبْرَشِيَّة الأرثوذكسية استقبل د. العيسى.. ولجنة العلاقات الدينية بحثت معه مجالات التعاون تلبيةً لدعوةٍ رسمية من رئيس جمهورية مقدونيا الشمالية، استقبل فخامة الرئيس الدكتور ستيفو بينداروفسكي في قصر فيلا فودنو الرئاسي معالي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، الذي يزور العاصمة سكوبيه حالياً. وعبّر رئيس مقدونيا الشمالية خلال اللقاء عن تقديره البالغ لمعالي الدكتور العيسى، وعن تثمينه للدور المهم والمؤثر الذي يضطلع به في سبيل نشر قيم التسامح والتعايش حول العالم؛ مؤكداً أن الدول الأوروبية تعتبر معاليه الشخصيةَ الإسلاميةَ الأكثرَ تأثيرًا وقبولًا، لما يَتَّصِفُ به خطابُهُ العالمي وأعماله على أرض الواقع من اعتدال ومد جسور التفاهم والصداقة والتعاون بين الشعوب. رابطة العالم الإسلامي تندد بالهجوم على جامعة "كراتشي". من جهته، عبّر د. العيسى عن تقديره للدعوة الكريمة التي تلقاها من فخامة الرئيس؛ لافتًا إلى أن الرابطةَ حريصةٌ على بناء الجسور بين الشعوب من أجل تعزيز سلام عالمنا ووئام مجتمعاته الوطنية من خلال المشتركات الدينية والثقافية وعموم المشتركات الإنسانية.
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام. اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هل التسبيح يرد القدر؟ – وكالة صدى موريتانيا للأنباء. هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم.. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة. وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس. ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح: "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" سبحانك يارب.. ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح!
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة. وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس. ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح: "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" جعلنا الله وإياكم من المسبحين الله كثيرآ...
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام. اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم.. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح! هل التسبيح يرد القدر المحتوم. والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة. وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس. ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح: "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" سبحانك يارب.. ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح!
Your browser does not support the HTML5 Audio element. هل التسبيح يرد القدر مكررة. هل التَّسبيحُ يردُّ القدرَ ؟ السؤال: هل التَّسبيحُ يردُّ القدرَ ؟ الجواب: هذا ليسَ بشيءٍ، هذا كلامٌ لا أصلَ لهُ، التَّسبيحُ ما في علاقة أنَّه يردُّ القدرَ أو لا يردُّ القدرَ، الَّذي قيلَ فيه الدُّعاء، هل الدُّعاءُ يردُّ القدرَ؟ نعم، نقولُ: إنَّ الدُّعاءَ قد يردُّ القدرَ الَّذي لم يسبقْ علمُ اللهِ بأنَّه يكونُ ولا بدَّ، فما سبقَ في علمِ اللهِ أنَّه كائنٌ ولا بدَّ لا يردُّه شيءٌ لا بدَّ من وقوعِهِ، لكن بعض الأمورِ الَّتي قدَّرَها اللهُ على أسبابٍ قد يردُّها، ولهذا جاءَ في الحديثِ: ( لا يردُّ القدرَ إلَّا الدُّعاءُ). طالب: يقولون: قدَّرَ ولطفَ الشيخ: قدَّرَ ولطفَ، صحيحٌ طالب: عبارةٌ صحيحةٌ؟ الشيخ: إي، قدَّرَ هذا الأمرَ معَ اللُّطفِ، قدَّرَ عليكَ هذا الحادثَ لكنَّ اللهَ لطفَ بكَ فلم يكنْ شنيعًا ولم يكن سببًا لموتِكَ. طالب: بالنِّسبة للتَّسبيح يردُّ القدرَ يقولون: فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [الصافات:143-144] الشيخ: هذا سببٌ لنجاتِه.
هل تكفي ركعتين في قيام الليل؟ ، يُعدّ قيام الليل من أعظم الطاعات التي يتقرب بها العبد من ربه، ويُعرف قيام الليل بأنه قضاء الليل أو جزء منه في الصلاة والذكر وقراءة القرآن، أما عن وقتها فقيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر، ومقال اليوم من محتويات سيقدم إجابة عن سؤال هل تكفي ركعتين في قيام الليل؟.
شاهد أيضًا: تجربتي مع قيام الليل بسورة البقرة فضل قيام الليل قيام الليل سنة مؤكدة وهي من أعمال عباد الله الصالحين المتقين، ومن الفضائل التي يجنيها المسلم المُحافظ على قيام الليل نذكر ما يلي [5]: لا يستوون عند الله، قال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [6] ، فكيف يستوي إنسان قضى ليله في الصللاة والذكر وقراءة القرآن مع إنسان قضى ليله في النوم أو السهر ومشاهدة الفضائيات. سببًا من أسباب دخول الجنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ) [7]. قيام الليل شرف للمؤمن، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أنّ قيام الليل شرف للمؤمن لأنها دليل على قوة إخلاصه وإيمانه. هل التسبيح يرد القدر مكتوبة. إذا وافق قيام الليل الثلث الأخير من الليل فإنّ رب العزة ينزل للسماء الدنيا فيجيب دعوة السائل ويغفر لعباده المستغفرين. قيام الليل سببًا من أسباب رحمة الله عز وجل.