اليأس من رحمة الله جل جلاله ما كان المؤمن في يوم ما من الأيام آيسًا من رحمة الله تعالى؛ إذ اليأس من رحمته تعالى كبيرة من الكبائر، بل هي صفة من صفات أهل الكفر، ومن أسباب الكفر والعياذ بالله تعالى؛ "إذ فيه إما التكذيب بالربوبية، وإما الجهلُ بصفات الله تعالى" [1] ، وما كان المؤمن آمنًا من العقوبة؛ إذ الأمنُ من العقوبة يُعدُّ من الكبائر؛ لما يترتَّب عليه من انتشارٍ للفوضى، وانعدام للأخلاق، وانتهاك للحرمات، وتعدٍّ سافر على الأنفس والأموال والثمرات، فالمؤمن يعبد ربَّه جل جلاله بين خوف ورجاء امتثالًا لقوله جل شأنه: ﴿ يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ﴾ [الزمر: 9].
تاريخ النشر: الخميس 9 جمادى الأولى 1431 هـ - 22-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134641 81888 0 555 السؤال ماهو اليأس من رحمة الله ؟ وماهي صوره ؟ وهل التشاؤم بغير شيء وإنما توقع المصيبة كفر ؟ وإذا كانت الظروف تدل على وقوع الشيء المحزن يعتبر ذلك تشاؤما ؟ مثلا لم أدرس جيدا وتوقعت أن لا أحصل على علامات جيدة، هل يعتبر هذا تشاؤما ويأسا من رحمة الله ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن اليأس من فضل الله ورحمته معصية قد يصل الحال أن يكون كفرا إذا أدى إلى إنكار سعة رحمة الله تعالى كما مر بيانه في الفتوى: 113961. فقد قال الطحاوي في عقيدته: والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة. اهـ.
قال المباركفوري: "إن المؤمن قد اختص بأن يطمع في الجنة، فإذا انتفى الطمع منه فقد انتفى عن الكل، وكذلك الكافر مختص بالقنوط، فإذا انتفى القنوط عنه فقد انتفى عن الكل. وورد الحديث في بيان كثرة رحمته وعقوبته كيلا يغتر مؤمن برحمته فيأمن من عذابه ولا ييأس كافر من رحمته ويترك بابه" (مرعاة المفاتيح: [8/80]). أقوال السلف والعلماء في اليأْس والقنوط - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "الفقيه حقُّ الفقيه: من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله، ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، ولم يؤمِّنهم من عذاب الله" (رواه الدارمي: [1/338] [305]، وأبو داود في ( الزهد)، ص: [115]). - وقال ابن مسعود: "الهلاك في اثنتين، القنوط، والعجب" ((الزواجر عن اقتراف الكبائر) لابن حجر الهيتمي: [1/121]). - وقال أيضًا: "الكبائر ثلاث: اليأْس من رَوْح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله" ((جامع البيان) للطبري: [8/246]). (4) آثار اليأس والقنوط - اليأس والقنوط - طريق الإسلام. - وقال محمد بن سيرين: "الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله تعالى" ((معالم التنزيل) للبغوي: [1/217]). - وقال أيضًا: "لا تيأس فتقنط فلا تعمل" ((العجاب في بيان الأسباب) لابن حجر العسقلاني: [1/479]). - وقال سفيان بن عيينة: "من ذهب يقنِّط الناس من رحمة الله، أو يقنِّط نفسه فقد أخطأ" ((تفسير القرآن العظيم) لابن أبي حاتم: [7/ 2268] برقم [12406]).
وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة)) [7624] رواه الترمذي (3540)، وأحمد (5/167) (21510). قال الترمذي: حسن غريب. وصحح إسناده الضياء في ((المختارة)) (4/399)، وصححه ابن القيم في ((أعلام الموقعين)) (1/204)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (3540). الياس من رحمه الله يوم القيامه. قال الشافعي: ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجائي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك أعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فإن تنتقم مني فلست بآيس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما ولولاك لم يغو بإبليس عابد فكيف وقد أغوى صفيك آدما وإني لآتي الذنب أعرف قدره وأعلم أن الله يعفو ترحما [7625] ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (10/76). 3- تعلق القلب بالله والثقة به: لا بد على المرء أن يعلق قلبه بالله، ويجعل الثقة به سبحانه وتعالى في كل أحواله و(لا يليق بالمسلم أن ييأس من روح الله ولا يقنط من رحمته، ولا يكون نظره مقصورًا على الأمور المادية والأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتًا في قلبه في كل وقت إلى مسبب الأسباب، إلى الكريم الوهاب، متحريًا للفَرَج، واثقًا بأن الله سيجعل بعد العسر يسرًا، ومن هنا ينبعث للقيام بما يقدر عليه من النصح والإرشاد والدعوة، ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير، وبزوال بعض الشر وتخفيفه إذا تعذر غير ذلك) [7626] انظر: ((الهمة العالية)) لمحمد الحمد (1/50).
إذ فيه إمَّا التكذيب بالربوبية، وإمَّا الجهل بصفات الله تعالى) [7589] ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (3/274). قال القرطبي: (اليأْس من رحمة الله،.. فيه تكذيب القرآن، إذ يقول وقوله الحق: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [الأعراف: 156] وهو يقول: لا يغفر له، فقد حجَّر واسعًا. هذا إذا كان معتقدًا لذلك، ولذلك قال الله تعالى: إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف: 87] ، وبعده القنوط، قال الله تعالى: وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ [الحجر: 56]) [7590] انظر: ((الجامع لأحكام القرآن)). بتصرف يسير (5/160). 4- اليأْس فيه سوء أدب مع الله سبحانه وتعالى: فـ(الخوف الموقع في الإياس: إساءة أدب على رحمة الله، التي سبقت غضبه، وجهل بها) [7591] ((صلاح الأمة في علو الهمة)) لسيد العفاني (5/673). لا يأس من رحمة الله. 5- اليأْس سبب في الوقوع في الكفر والهلاك والضلال: قال القاسمي: وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا [الإسراء: 83] إشارة إلى السبب في وقوع هؤلاء الضالين في أودية الضلال. وهو حب الدنيا وإيثارها على الأخرى، وكفران نعمه تعالى.
ومعنى الحديث: ما دمت يا ابن آدم تذنب، فتتوب توبة نصوحا صادقة، فإني أتوب عليك، وأغفر لك. وأكثري من الحسنات الماحيات، فإن الحسنات يذهبن السيئات، والزمي الذكر، والدعاء، والتضرع لله تعالى، حتى يصرف عنك هذه المعصية، فإن القلوب بين إصبعين من أصابعه -سبحانه- يقلبها كيف يشاء، نسأل الله لك التوفيق والهداية. والله أعلم.
تعد المكتبة الرقمية السعودية أحد أكبر التجمعات الأكاديمية لمصادر المعلومات في العالم العربي ، حيث أنها تضم أكثر من ثلاثمائة ألف مرجع علمي ، كما تغطي كافة التخصصات الأكاديمية ، إضافة إلى مواظبتها على التحديث المستمر لهذا المحتوى مما يحقق تراكما معرفيا ضخما على المدى البعيد ، و لقد تعاقدت المكتبة مع أكثر من ثلاثمائة ناشر عالمي ، و من الجدير بالذكر أن المكتبة قد فازت بجائزة الإتحاد العربي للمكتبات و المعلومات ( إعلم) للمشاريع المتميزة على مستوى العالم العربي عام 2010 ميلاديا. أهمية المكتبة الرقمية… للمكتبة الرقمية العديد من المهام التي تقوم بها لمساعدة الباحثين بكل السبل و الوسائل المتاحة و هي كالتالي: – تعمل على توفير مظلة واحدة لكافة الجامعات السعودية ، حيث تقوم من خلالها بالتفاوض مع الناشرين حول مختلف القضايا القانونية و المالية ، و في هذا توفير كبير للمال و للجهود ، و ذلك من خلال التكتل تحث مظلة واحدة ، تستطيع من خلالها أن تحصل على مزيد من المنافع و الحقوق أمام الناشرين.
99 دولار شهرياً. وبالإضافة إلى الكتب المتوفرة، أعلنت سكريبد (Scribd) أيضاً عن موافقة دار النشر هاربر كولينز (HarperCollins) على توفير غالبية كتبها القديمة –التي لم تُنشَر مؤخراً- في مجموعات U. S، وChristian […] الآباء يستجيبون لطلب الأطفال عند شراء الكتب الإلكترونية التعليمية أشار التقرير الذي صدر مؤخراً عن شركة Play Collective، وDigital Book World إلى أن اختيار الآباء لكتاب دون غيره يخضع بالأساس إلى طلب أطفالهم. عندما طرحنا على الآباء السؤال التالي: "ما العوامل المؤثرة في قيامك بشراء كتاب إلكتروني جديد لطفلك؟"، كانت إجابة نصف الآباء تقريباً (بنسبة 46%) هي "طلب طفلي لهذا الكتاب". كما يؤثر سعر […] ظهور المكتبة الرقمية لأول مرة في مدرسة ThunderRidge الثانوية ثمة شىء غائب في مكتبة المدرسة الثانوية "ThunderRidge"، فبدلاً من أرفف الكتب التي عادةً ما تستغل معظم مساحات المكتبة التقليدية، أصبحت مكتبة المدرسة الثانوية "ThunderRidge" أكثر اتساعاً وتهوية، إذ أنها تضم بين جنباتها عدداً قليلاً من الأرفف. لم تتلاشَ الكتب ولكنها أصبحت رقمية ومتاحة في مركز تعليمي رقمي جديد. وفي هذا الصدد قالت باولا بوسي؛ أمينة […] إبيسكو لخدمات المعلومات (EBSCO) تطلق إصداراً مجانياً من قاعدة البيانات "إيريك" ERIC لإتاحة الوصول إليها أثناء فترة انقطاع الخدمات المقدمة من الموقع الإلكتروني للحكومة تقوم شركة إبيسكو لخدمات المعلومات (EBSCO) بإنشاء القاعدة الحكومية "إيريك" (ERIC) لإتاحتها أثناء فترة الإغلاق الحكومية.
يتوفر مركز المعلومات التربوية (ERIC) بشكل نموذجي على الموقع الإلكتروني للحكومة ()، كما يتوفر في قاعدة بيانات الأبحاث EBSCOhost® التابعة لشركة إبيسكو (EBSCO). ونظراً لأن الموقع الإلكتروني للحكومة غير متاح بسبب إغلاق الحكومة، قررت شركة إبيسكو (EBSCO) إتاحة إصدار […] معالجة وإضافة أكثر من 5500 رسالة علمية "أطروحة" لطلاب الملحقية الثقافية في بريطانيا ضمن مشروع المكتبة الرقمية السعودية في رفع وأرشفة الرسائل العلمية الخاصة بالطلاب والطالبات في الملحقيات الثقافية السعودية، فقد تم الانتهاء من معالجة وإضافة أكثر من 5500 رسالة علمية "أطروحة" للطلاب والطالبات في الملحقية الثقافية بسفارة المملكة العربية السعودية في لندن، وجاري العمل على معالجة ورفع بقية الرسائل العلمية لطلبة بريطانيا. الجدير بالذكر أنه وصل إجمالي الرسائل […] Page 55 of 67 «... 30 40 50 53 54 55 56 57... »
معلومات عن المكتبة الرقمية في المملكة العربية السعودية. المكتبة الرقمية السعودية هي واحدة من أكبر التجمعات الإلكترونية الأكاديمية لمصادر المعلومات على مستوى العالم العربي، إذ تجمع ما يزيد عن 300. 000 مرجع علمي، بالإضافة إلى أنها تشمل على جميع التخصصات الأكاديمية، وتسعى بشكل دائم إلى التحديث المستمر لما تتضمن من محتوى، الأمر الذي يحقق معرفة ضخمة متراكمة على المدى الطويل، كما نشير إلى أن هذه المكتبة أبرمت تعاقداً مع ما يزيد عن 300 ناشر عالمي، ونظراً إلى ما تتميز به تمكنت من الحصول عام 2010 على جائزة الإتحاد العربي للمكتبات والمعلومات (إعلم)؛ المخصصة للمشاريع المتميزة في العالم العربي. مهام المكتبة الرقمية تقوم المكتبة الرقمية بالكثير من المهام التي يكمن الهدف منها في مساعدة الباحثين بشتى الوسائل والطرق المتوفرة، ونشير فيما يلي إلى عدد منها على النحو التالي: تقوم المكتبة على توفير جميع الجامعات السعودية تحت سقف مظلة واحدة، إذ تتحاور مع الناشرين بكل ما هو ذو صلة بشتى القضايا المالية والقانونية، الأمر الذي يوفر الكثير من الجهد المبذول والمال، نظراً إلى وجودها في مكان واحد يتمكن الناشرين من خلاله الحصول على عدد أكبر من الحقوق والفوائد.
عنوان المكتبة وزارة التعليم - شارع التخصصي ، المعذر الشمالي الرياض - المملكة العربية السعودية هاتف: 0114753000 ت 52308 البريد الإلكتروني 2021 © جميع الحقوق محفوظة للمكتبة الرقمية السعودية