نيابة عن أمير القصيم الدكتور فيصل بن مشعل نيابة عن صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم. زار وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان اليوم المرضى المنومين بمستشفى الملك فهد التخصصي بمدينة بريدة وهنأهم بعيد الفطر المبارك. وقدم وكيل الإمارة للمرضى المنومين هدايا بهذه المناسبة ونقل لهم تهنئة سمو امير المنطقة بعيد الفطر المبارك متمنيا لهم الشفاء العاجل وقد رافق وكيل الامارة خلال الزيارة مدير عام الشؤون الصحية أيمن الرقيبة ومدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالقصيم الدكتور فهد المطلق والرئيس التنفيذي لتجمع القصيم الصحي الدكتور سلطان الشائع.
تُوّج فريق الفتح لكرة اليد ببطولة المملكة لدوري الدرجة الثانية والصعود لدوري الدرجة الأولى بعد تغلبه في المباراة النهائية على فريق الفيحاء بنتيجة (31 - 26)، التي جرت بينهما يوم السبت على صالة مدينة الملك عبدالله ببريدة التي احتضنت منافسات البطولة على مدى خمسة أيام بمشاركة ثمانية فرق. واستطاع نادي النجوم تحقيق المركز الثالث بعد فوزه على فريق الرائد بنتيجة (27 - 24) في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع. وفي ختام منافسات البطولة قام مدير فرع وزارة الرياضة بمنطقة القصيم هدلق الهدلق بتتويج فريق الفتح بدرع البطولة والميداليات الذهبية، وتوج فريق الفيحاء بالميداليات الفضية، فيما توج فريق النجوم بالميداليات البرونزية.
ضحكاتكم ودمعاتكم أجمل.. والأجمل لو خبأتم القليل منها لساعات الحياد 03/12/2009, 10:49 AM #30 تقرير رائع شكرا لك برقاً بعيد الدار لا تستخيله.... قله كريم وغيرك اللي شرب ماه
أوقات الرحلة من بريدة القصيم حتى الرياض أسرع رحلة طيران مباشرة من بريدة القصيم إلى الرياض هي 1 ساعة. متوسّط مدّة الرحلة هو 1 ساعة. رحلات الطيران الأسرع والتي تشمل محطات توقف هي 124 ساعات 50 دقيقة. أبكر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 04:00. آخر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 04:00. معلومات الرحلة من بريدة القصيم إلى الرياض مسافة الطيران بين بريدة القصيم و الرياض هي 329كم. جريدة الرياض | «الأرصاد»: موجة من الغبار على أجزاء من القصيم. هناك 1 خطوط جويّة تعرض رحلات طيران مباشرة من بريدة القصيم إلى الرياض. خط الطيران الأشهر لرحلات الطيران من بريدة القصيم إلى الرياض هو الخطوط السعودية.
أعلن المركز الوطني للأرصاد اليوم الثلاثاء بأن الأقمار الصناعية توضّح تأثر أجزاء من منطقة القصيم بموجة من الغبار والأتربة المثارة، وذلك حسبما ذكر المركز الوطني للأرصاد عبر حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". وأشار المركز الوطني للأرصاد إلى أنه من المتوقع أن تؤثر خلال الساعات القادمة على أجزاء من منطقة الرياض بما فيها العاصمة.
أوقات الرحلة من الرياض حتى بريدة القصيم أسرع رحلة طيران مباشرة من الرياض إلى بريدة القصيم هي 1 ساعة. متوسّط مدّة الرحلة هو 1 ساعة. رحلات الطيران الأسرع والتي تشمل محطات توقف هي 4 ساعات 35 دقيقة. أبكر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 08:10. آخر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 01:30. جريدة الرياض | أمير القصيم يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المصلين. معلومات الرحلة من الرياض إلى بريدة القصيم مسافة الطيران بين الرياض و بريدة القصيم هي 329كم. هناك 1 خطوط جويّة تعرض رحلات طيران مباشرة من الرياض إلى بريدة القصيم. خط الطيران الأشهر لرحلات الطيران من الرياض إلى بريدة القصيم هو الخطوط السعودية.
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1422 هـ - 11-6-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 4101 134574 0 449 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أرجو الإفادة هل خروج الدم من بين الأسنان بعد الوضوء وقبل الصلاة يبطل الوضوء وإذا كان يبطله فما هو الحل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن خروج الدم من بين الأسنان ليس بناقض للوضوء إلا إذا فحش وكثر. قال الإمام ابن قدامة في الكافي: الثاني: دم وقيح وصديد، فينقض كثيره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت أبي حبيش: " إنه دم عرق فتوضئي لكل صلاة" رواه الترمذي. فعلل بكونه دم عرق، وهذا كذلك، ولأنها نجاسة خارجة من البدن أشبهت الخارج من السبيل. ولا ينقض يسيره، لقول ابن عباس في الدم: إذا كان فاحشاً فعليه الإعادة. قال الإمام أحمد: عدة من الصحابة تكلموا فيه، ابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ، وابن أبي أوفى عصر دملاً، وذكر غيرهما، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعاً، وظاهر مذهب أحمد أنه لا حد للكثير إلا ما فحش، لقول ابن عباس. قال ابن عقيل: إنما يعتبر الفاحش في نفوس أوساط الناس... إلخ. الكافي (1/42). هذا إذا قلنا إن خروج الدم الكثير ينقض الوضوء وهو مذهب الحنفية والحنابلة ومن وافقهم، ولكن هناك قولاً آخر قوياً، وهو أن خروج الدم لا ينقض الوضوء أصلاً، لا كثيره ولا قليله، وراجع التفاصيل في الفتوى رقم: 3978 والفتوى رقم: 14447 فالأقوى هو هذا المذهب، والأحوط ديناً هو الأخذ بالمذهب الأول.
أما أبو حنيفة وأصحابه فقالوا بنقض الوضوء بالرعاف وبنزول الدم من أي مكان في الجسم، بشرط السيلان الذي يجاوز به الدم محل خروجه، وكذلك قال أحمد بن حنبل بشرط كثرة الخارج من الدم. وسند هؤلاء المرويات الثلاثة الأولى، وهي ضعيفة. أما المذي فهو ناقض للوضوء باتفاق لخروجه من القبل. خروج الدم من الأسنان لا ينقض الوضوء: فإذا خرج بعض الدم من الأسنان أو من أثر الحلاقة أو من سكين أو غير ذلك فالوضوء صحيح على مذهب جمهور الفقهاء، والواجب هو تطهير المحل الذي أصابه الدم. "نيل الأوطار للشوكاني ج1 ص207-209، الفقه على المذاهب الأربعة ".
الحمد لله. لا نعلم دليلاً شرعياً يدل على أن خروج الدم من غير الفرج من نواقض الوضوء والأصل أنه ليس بناقض. والعبادات مبناها على التوقيف فلا يجوز لأحد أن يقول هذه العباداة مشروعة إلا بدليل ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى نقض الوضوء بخروج الدم الكثير عرفاً من غير الفرج ، فإذا توضأ من خرج منه ذلك احتياطاً وخروجاً من الخلاف فهو حسن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( دع ما يريبك إلى مالا يريبك) رواه النسائي 8/328 والترمذي7/221 تحفة الأحوذي والحاكم 2/13 ، 4/99 (وانظر السؤال رقم 2570) والله تعالى أعلم.
5- عن أنس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه، وهو حديث ضعيف. أختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بخروج الدم: بناء على هذه المرويات اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بالدم الخارج من الجسم، فقال الشافعي وأصحابه بعدم نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين "القُبل وادبر" إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة تقوم مقام السبيلين في خروج الفضلات، وكذلك قال مالك بعدم النقض بخروج الدم من غير السبيلين إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة أو من الفم إذا صار ذلك مخرجًا للفضلات يقوم مقام السبيلين مع بعض التوضيحات عندهما في الخارج من الثقبة. وسند هؤلاء في عدم النقض للوضوء بالرعاف والحجامة والجرح أن الأصل عدم النقض للمتوضئ إلا بما يدل عليه دليل مقبول، ولا يوجد هذه الدليل.
السؤال: أيضاً يسأل عن خروج الدم من جرح في الجسم هل ينقض الوضوء، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: أما الدم القليل فلا ينقض والرعاف القليل لا ينقض، أما إذا كثر فالأحوط الوضوء؛ لأن فيه خلافاً بين أهل العلم، منهم من رأى النقض، ومنهم من لم ير النقض، والآثار في هذا والأحاديث فيها بعض التعارض وليس في المقام حديث صحيح يدل على النقض لكن من باب الاحتياط ومن باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ؛ إذا كثر فإنه يتحفظ من هذا الدم ويتوضأ هذا هو الأفضل والأحوط له، خروجاً من خلاف العلماء وعملاً بالنصوص كلها. أما إن كان الشيء قليلاً فإنه يعفى عنه، نقطات قليلة من الرعاف والنقاط القليلة من الجرح وهكذا عصر بثرة في العين وما يخرج من الأسنان بعض الأحيان عند السواك أو نحوه كل هذا يعفى عنه، ولا حرج فيه. نعم. فتاوى ذات صلة
ومن ثم فنصيحتنا للأخت السائلة أن لا تلتفت إلى هذه الشكوك والأوهام حتى تتيقن أنه خرج منها شيء، فإذا خرج منها شيء فقد انتقضت الطهارة، لكن إذا كان دائمًا، بمعنى أنه لا ينقطع - من أول الصلاة إلى آخر الصلاة – وقتًا يكفيها لأن تتطهر وتصلي بالطهارة، إذا كان لا ينقطع وقتًا يكفي لهذا فإنها مصابة بسلس الريح، وفي مثل هذه الحالة تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي ولا يضرها إن خرج الريح أثناء الصلاة. أما إذا كان ينقطع وقتًا يكفي للطهارة والصلاة فإن عليها أن تنتظر حتى ينقطع وبعد الانقطاع تتوضأ وتصلي بطهارة كاملة. والله الموفق.