المراحل التي يمر بها المخلوق الحي خلال فترة حياته تسمى ( دورة الحياة) (1 نقطة) عبر منصتنا أسهل إجابه نوضع لكم الإجابة الصحيحة للسؤال التالي، المراحل التي يمر بها المخلوق الحي خلال فترة حياته تسمى ( دورة الحياة) ارحب بكل الزاور مجددا في موقع أسهل إجابه والذي يبحث على حلول جميع الأسئلة التعليمية وفي هذا المقال نجيب على سؤالكم الحالي، المراحل التي يمر بها المخلوق الحي خلال فترة حياته تسمى ( دورة الحياة) إجابة السؤال هي // صح
المرحلة التي يغلف بها المخلوق بشرنقة صلبة تسمى يجب أن تمر الكائنات الحية بدورة حياة. دورة الحياة عبارة عن سلسلة من مراحل النمو المختلفة التي يمر بها الكائن الحي ، من مرحلة التكوين إلى مرحلة البلوغ (اكتمال النمو). عندما تبدأ معظم الحيوانات حياتها ، فإنها ستستمر في النمو لتصبح بالغة. على سبيل المثال ، عندما تفقس حرباء صغيرة ، ينمو جسمها تدريجيًا حتى تصل إلى سن الرشد. تخضع بعض الحيوانات ، بما في ذلك البرمائيات والحشرات ، لعملية تسمى التحول ، وهي سلسلة من مراحل التطور المختلفة. هناك نوعان من التحويلات ؛ كاملة وغير كاملة إصلاح تدخل بعض الحيوانات ، بما في ذلك الفراشات والذباب والنحل ، في عملية التحول الكاملة ، والتي تتكون من أربع مراحل مختلفة. يختلف مظهر الحيوان البالغ تمامًا عما كان عليه عندما تم فقسه. على سبيل المثال ، تظهر الفراشة على شكل يرقة منتفخة من بيضها ، غير مكتملة النمو ، ولا تشبه الفراشة البالغة على الإطلاق. وهي تشبه الدودة وليس لها أجنحة وتتغذى عادة على طعام مختلف عن الفراشات البالغة. المراحل التي يمر بها المخلوق الحي خلال فترة حياته تسمى دورة الحياة - العربي نت. بعد أن تفقس اليرقة تتغذى باستمرار ، وكلما طالت اليرقة زاد قشرتها الخارجية. المرحلة التالية من دورة الحياة هي مرحلة العذراء ، حيث يتم لف المخلوق في شرنقة صلبة.
ويعتبر حجر التّقويم من أشهر تماثيل حضارة الأزتيك ( قطره 3. 7 متر و وزنه 22 طن)، حيث نُقشت في وسطه صورة للشّمس تحيطها دوائر ترمز إلى السّماوات والأيام. وقد كان شعب الأزتيك ينحت تماثيل صغيرةً للحيوانات، أو على شكل أشخاصٍ من الياقوت أو الكوارتز، وكذلك حجر الإبيسديان (زجاج صخري). لماذا سمي وادي الجماجم - إسألنا. [٣] التقويم عند الأزتيك إن لحضارة الأزتيك تقويمين خاصّين بها استخدمهما شعب الأزتيك لمعرفة الأيام وحسابها خلال السّنة، وهذان التّقويمان، هما: [٤] التّقويم الأول هو تقويم شيوبوالي أو التّقويم الشّمسي: يتكوّن هذا التّقويم من 365 يوم مقسمّة إلى ثمانية عشر شهراً، لكل شهر من هذه الشّهور عشرين وحدة، بالإضافة إلى فترة من خمسة أيام فارغة تأتي في نهاية العام تسمى نيمونتيمي؛ وهي أيام مشؤومة لدى شعب الأزتيك. التّقويم الثّاني وهو تقويم تونالبوالي أو تقويم عد الأيام: ويتكوّن من 260 يوماً ولهذا التّقويم عشرون رمزاً وثلاثة عشر رقماً. ويذكر أنّ تقويم عدّ الأيام يتوازى مع التّقويم الشّمسي كل اثنين وخمسين عاماً. اكتشاف برج الجماجم في مدينة مِكسكو سيتي اكتشف العلماء برجاً من الجماجم البشريّة تحت الأرض ، وبالتّحديد في مدينة تينوتشتيتلان (عاصمة الأزتيك)، ويضمّ هذا البرج جماجم لأطفالٍ ونساء، بالإضافة إلى جماجم لمقاتلين أسرى.
[٣] العلوم والتّجارة عند الأزتيك كان لحضارة الأزتيك درايةٌ بمجالات الحياة المختلفة التّي من شأنها تسيير أمور حياتهم، ومن هذه المجالات: [٢] مجال الزّراعة: كانت شعوب الأزتيك على علم بنظام الرّي ، وكانوا أيضاً يستخدمون الأسمدة في الزّراعة، وعلى الرغم من عملهم في الزّراعة إلا أنّهم لم يعرفوا المحراث؛ فقد كانوا يحفرون حفراً صغيرةً من أجل الزّراعة ويضعون البذور فيها. وقد زرعت شعوب الأزتيك الذّرة، وكانت نساؤهم تقوم بطحنها بالرّحايا الحجريّة. مجال الصّناعة: في مجال الصّناعة كانت شعوب الأزتيك تصنع السّلال والفخار ، وتستعمل جذوع الأشجار بعد صُنعها على شكل قوارب صغيرة (قوارب الكانو) في الجرّ والحمل؛ إذ لم تكن لديهم حيوانات للجرّ أو حتّى عربات. مجال التّجارة: في مجال التّجارة لم تكن العملات معروفةً عند الأزتيك، وكانوا بدلاً منها يستعملون الملابس القطنيّة وحبوب الكاكاو، والملح للمقايضة والبيع والشّراء. وقد امتدت التّجارة في حضارة الأزتيك إلى المناطق الّتي لم تكن تحت سيطرة شعوبها، وكان التّجار الّذين يذهبون بتجارتهم إلى تلك المناطق من الجواسيس الّذين يعملون لصالح الإمبراطوريّة الأزتكيّة. الفنون عند الأزتيك إنّ غالبيّة الفنون في حضارة الأزتيك تعبّر عن مفاهيمهم الدّينيّة، والتي تصوّر الاحتفالات والطّقوس الدينيّة، وكانت لوحاتهم فاقعة الألوان تُرسم على ورق لحاء الشّجر أو على الجدران، وقد تميّز الأزتيك بالنّحت والنّقش بنوعيه الغائر والبارز.
وهناك باب آخر في الشمال ويسمى الدروازة الشمالية وهو يقع إلى الغرب من مسجد ال عبدالعال ويتم استعماله لمن اراد التوجه للقطيف والجارودية وحلة محيش والزويكية والقوع. و ان القوع لم تكن بداخل السور البوابة الجنوبية والاخيرة كانت لمن اراد الجش والملاحة وسيهات والدمام و مناجم الطين وكانت في الماضي تفتح نهارا وتغلق ليل، وكان شكلها البيضاوي وتنقسم إلي قسمين ولكل قسم اسم خاص به حيث الجانب الشمالي منها كان يسمى فريق امطيرا والجانب الشرقي والجنوبي يسمى ازريب والحارة التي تتوسطهما تسمى الخان أو القعدة. و كان يحف بها من الشمال والجنوب أحياء ثلاثة من الشمال القوع ومن الشمال الشرقي الزويكية ومن الجنوب الجبلة وان هذه الأحياء كان البعض يتخذها في الماضي مصيف حيث يرحل عنها في فصل الشتاء إلى القرية. سبب تسمية ام الحمام حيث كانت تسمى قديما باسم أم الخمام بالخاء وليس بالحاء وكان يسمى المنسوب إليها فلان الخمامي وذلك لأن مكانها كان براحة واسعة بين المزارع والنخيل، فكان أهل المزارع و النخيل في تلك الزمان كانوا يعتمدون على زرع الارز والحبوب، وكلما حصدوا شيئا منها جاؤوا به إلى تلك البراحة قاموا بدقه فيها ليستخلصوا حب الرز والبر من سنبله، بعد ان يحصل ذلك، تبقى فضلات السنابل التي يستغنون عنها في تلك البراحة.