وفي سياقٍ متصل، أوضحت صحيفة "واشنطن بوست" أن التُهم التي يواجهها الأمراء الذين تم اعتقالهم، تصل عقوبتها إلى الإعدام. بدورها، كشفت وكالة "رويترز" أن الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز وافق على احتجاز الأمراء الثلاثة، ووقّع أمر الاعتقالات بنفسه، وهو يتمتع بحالة عقلية ونفسية جيدة.
الرياض – خليج 24| كشف موقع "كومون دريمز" الأمريكي عن ثمن دفع ولي عهد السعودية محمد ابن سلمان مبلغ ملياري دولار لشركة جاريد كوشنر مستشار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترمب. وقال الموقع واسع الانتشار إنه وبعدما التقى كوشنر سرًا في ابن سلمان، قُبض على ولي العهد السابق محمد بن نايف وزُج به في السجن. وذكر أنه لا يزال مصير ابن نايف مجهولاً حتى يومنا هذا بفعل تغييب ابن سلمان. وأكد الموقع أن السبب الرئيسي لتلقي كوشنر الآن 2 مليار دولار هو مساعدته ابن سلمان على عزل ابن نايف. يتزامن ذلك مع كشف الصحفية الاستقصائية "فيكي وارد" عن دور لعبه مسؤول أمريكي كبير أسهم بإطاحة ابن سلمان بسابقه محمد بن نايف. حساب مستشار الأمير محمد بن نايف على تويتر - عالم المعرفة. وقالت الصحفية في تحقيقها الذي نشر قبل أيام إن جاريد كوشنر مستشار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب وراء إزاحة بن نايف. وأكدت أن العملية تمت لصالح ولي العهد الحالي نجل الملك الأمير، إذ أظهرت وثائق قضائية جديدة تفاصيل ما حدث. وأشارت الصحفية إلى تقديم القضية لمحكمة المقاطعة المتحدة بواشنطن في 4 فبراير 2021، مستعينة بها "وارد" مؤخرًا. وشارك "وارد" التحقيق عبر مدونتها الشخصية في 16 أبريل الجاري، متناولة السبب الحقيقي" لإعطاء "بن سلمان" ملياري دولار لـ"كوشنر".
قراءة المزيد تداول فيديو "تأثر" الأمير محمد بن نايف بعزاء عبدالعزيز الفغم حارس الملك سلمان نشر الأربعاء ، 02 أكتوبر / تشرين الأول 2019 تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، ما قاله الأمير محمد بن نايف عن عبدالعزيز الفغم، الحارس الشخصي للعاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز والذي قتل على يد صديقه مطلع الأسبوع الجاري.
عسى: كلمة عسى في الحديث الشريف تأتي للإشفاق، وهو يعتبر حرف من حروف الترجي. ويشير هذا الحرف إلا أن من الممكن أن ينقلب الأمر ويصبح الحبيب عدو، والعدو صديق. شرح أهل الفقه للحديث الشريف أحبب حبيبك هونًا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما أجاب الكثير من الشيوخ وعلماء الدين والفقه عن الكثير من الأسئلة حول هذا الحديث الشريف، ومعناه، وفيما يلي إليكم شرح أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما كالآتي: قال أحد الشيوخ أن الحديث الشريف يشير إلى أن يجب على الإنسان أن يكون معتدل في كل شيء. وذلك في قول الله تعالى: "وكذلك جعلناكم أمة وسطًا". وتشير هذه الآية الكريمة لمقولة خير الأمور الوسط. وأن يكون الحب باعتدال والكره والبغض أيضًا باعتدال. على المسلم أن يكون حبه غير مبالغ فيه، وذلك خشية من انقلاب الأحوال يومًا. فتوجد احتمالية أن العدو يصبح صديق وحبيب، وأن الصديق يصبح غريب أو عدو. وغاية هذا الحديث الشريف غاية واضحة وصريحة. احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما. وهي أن يكون الإنسان معتدل في كل شيء سواء كان في الخير أو الشر. قصة الرسول(قصة الرهط) جاءت أيضًا قصة شهيرة عن الرسول صل الله عليه وسلم وهي قصة الرهط. وهم الأشخاص الذين جاؤوا لأزواج الرسول صل الله عليه وسلم، وسألوهن عن عبادة الرسول وصيامه وقيامه وإتيانه لهم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم" أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما " رواه الترمذي. عامة الحفاظ على أن هذا الحديث لا يصح إلا موقوفاً على علي رضي الله عنه ، ولا يصح مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا من حديث علي ولا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقال ابن حبان كما في ( المجروحين1/351) وقال: وهذا الحديث ليس من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث ابن سيرين ، ولا من حديث أيوب وهشام ، ولا من حديث حماد بن سلمة ، وإنما هو قول علي بن أبي طالب فقط ، وقد رفعه عن علي الحسن بن أبي جعفر الجعفري " وقال الدارقطني في العلل (4/33) ، (8/110) ـ: ولا يصح رفعه ، والصحيح عن علي موقوفاً. وقال البيهقي ـ ( الشعب5/260) ـ: والمحفوظ موقوف. احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما - مجلة أوراق. وهو رأي الذهبي كما في ( الميزان 3/350). وقد جاء هذا الأثر من طرق متعددة عن علي موقوفاً عليه ، ومنها: ما أخرجه مسدد ـ كما في ( المطالب العالية 12/64ح2735) قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي إسحاق ، عن هبيرة عن علي رضي الله عنه، قال.. وذكره. ومنها: ما أخرجه ابن أبي شيبة في ( المصنف7/260ح35876) ، والبخاري في (الأدب1/447ح1321) عن مروان بن معاوية ، عن أبي جابر محمد بن عبيد سنان ، قال قال علي لابن الكواء: ( تدري ما قال الأول: أحبب حبيبك.... ) ثم ذكره.
وهذا دليل على الحكمة والتعقل، الذي هو ضابط الأخلاق، وإلا انفلتت كالجواد الجموح؛ لتعيث يَمينًا وشمالاً؛ لتخرج العجب العجاب.
في مساهمتي السابقة، طرحت أبياتاً عن المبالغة في الحب، ونظراً لأن الحب من أسمى المشاعر الإنسانية و من أهم الموضوعات التي يتناولها الشعراء عادةً، قررت أن أتناول ذات الموضوع من جانب آخر ووجهة نظر مختلفة، أبياتنا لهذا اليوم للشاعر العباسيّ دعبل الخزاعي.