ذات صلة بحث عن علم الأحياء بحث لمادة الأحياء ما هو علم الأحياء؟ يُعنى علم الأحياء (بالإنجليزية: Biology)؛ بدراسة جميع مكونات الكائنات الحية الداخلية والخارجية، بالإضافة إلى دراسة أعضائها وعملياتها الحيوية، كما أنه يُعد علمًا مكملًا لبعض العلوم الأخرى، كالفيزياء، والطب، والكيمياء، وغيرها من العلوم. [١] ينقسم علم الأحياء إلى عدة أقسام؛ منها علم النبات (بالإنجليزية: Botany)، وعلم الحيوان (بالإنجليزية: Zoology)، وعلم وظائف الأعضاء، وغيرها من الأقسام، [١] ويُنظر إليه على أنه مجموعة من تحولات الطاقة الكيميائية في العديد من الأعضاء والمكونات التي تُشكل الكائن الحي والمواد بداخلها. [١] يهدف علم الأحياء أيضًا لمعرفة البنية التحتية لجزيئات هذه المواد التي تتكون منها المادة الحية، وكيفية تكاثرها، والتفاعلات التي تحدث بداخلها، بالاعتماد على الأدوات المتطورة والتقنيات الدقيقة والمحسنة بشكل متزايد وبدقة عالية. [١] نشأة وتاريخ علم الأحياء بدأ علم الأحياء بالظهور مُنذُ العصور القديمة وعلى الرغم من عدم وجود تاريخ دقيق لنشوئه، إلا أنّ الاكتشافات دلت على ظهوره في العصر الآشوري والبابلي؛ أي قبل نحو 1800 سنة قبل الميلاد، من خلال الرسوم التوضيحية والسجلات القديمة التي بينت نقوش المزروعات، والأدلة على استخدام الطب البيطري.
روبرت هوك وهو صاحب اكتشاف الخلية و ذلك من خلال دراسة عينة من الفلين تحت المجهر. أنتوني فان ليفينهوك و هو الذي قام بنشر أول رسم لكائن حي أحادي الخلية. جريجور ميندل وهو من أهم العلماء على الاطلاق حيث قام بتأسيس علم الوراثة و نشر العديد من الأبحاث المتعلق بانتقال الصفات الوراثية. خاتمة قصيرة عن علم الأحياء تحدثنا في هذا البحث عن علم الأحياء بشكل تفصيلي حيث قمنا بتعريف علم الأحياء و توضيح مفهومه و فروع علم الأحياء و علاقته بالعلوم الأخرى وغيرها من المواضيع الهامة ، و في نهاية البحث نتمنى ان يكون قد نال اعجابكم. وان كنت ترغب فى الحصول على بحث عن علم الأحياء pdf ويكون جاهز للطباعه بالمصادر يرجى كتابه الاسم والايميل لكى نرسله لك على الايميل الخاص بك. 4. 3 6 votes Article Rating نحن نقوم بالرد على جميع التعليقات About The Author هانى طارق
مقدمة عن علم الأحياء كان علم الأحياء قديماً يتم الاتجاه إلى دراسته بسبب ما يمتاز به من أهمية وارتباط وثيق الصلة بعلم الطب وترجع بدايات دراسته إلى (جالينوس وابقراط) الأطباء القدامى الذين قدموا مساهمات عظيمة في علمي التشريح والفسيولوجيا، كما اهتم الفيلسوف (أرسطو) بتاريخ الكائنات الحية الطبيعي إلى جانب ما كان يتمتع به من ميول في دراسة الطبيعة والبحث في سبلها ولذلك أصبح له إسهامات في دراسة علمي الحيوان والنبات. كما أن هناك العديد من الإسهامات منذ العصور القديمة فيما يتعلق بعلم النبات وكذلك في العصور الوسطى مثلما قام به تلميذ أرسطو (ثيوفراستوس)، ولكن على الرغم من ذلك فإن الغالبية العظمى من تلك الاكتشافات في علم الأحياء تعود إلى العصور الحديثة وتحديداً منذ باديات القرن التاسع عشر ولكنها اعتمدت على التقصي كما كان يحدث قديماً. وما بلغه علمي التاريخ الطبيعي، الطب بالعصور الوسطى اهتم به كذلك العلماء المسلمين معتمدين على المبادئ الموضوعة من قبل (جاينوس وأرسطو)، ومنذ ذلك الوقت صار التاريخ الطبيعي معتمداً على فلسفة أرسطو التي تأسست على دعم تسلسل الحياة الهرمي. بينما بحث علم الحيوان في تطور متباطئ منذ العصور الوسطى نتيجة أن جل التركيز كان منصباً على دراسة النباتات وبلغ الاهتمام بدراسته الذروة في عصر النهضة نتيجة للاستعانة به في مجال الطب، ويرجع الفضل إلى (لينيوس وكارلوس) الملقبان بأبوي علم النبات في إصلاح نظام تصنيف النباتات.
الكيمياء الحيويّة: وهو الفرع المَعنيّ بدراسة التفاعلات الكيميائيّة التي تحدث داخل الكائنات الحيّة. التقنيات الحيويّة: هو علم مُختصّ بدراسة العمليّات الحيويّة داخل الكائنات الحيّة، واستخدامها لانتاج مواصفات حيويّة مُتقدّمة، مثل إنتاج الهرمونات والمُضادّات الحيويّة. علم النبات: (بالإنجليزية: botany) وهو العلم الذي يدرس جميع ما يتعلّق بالنباتات ووظائف أعضائها، وبناء أجزائها، وبيئتها، وصفاتها الوراثيّة. بيولوجيا الخلية: وهو الفرع المُختَصّ بدراسة بُنية الخلية ومُكوّناتها ووظائف كلّ منها. علم البيئة: (بالإنجليزيّة: ecology) علم يقوم على دراسة العلاقة بين الكائنات الحيّة بين بعضها وبين بيئاتها. علم الوراثة: (بالإنجليزيّة: genetics) يوجد لجميع الكائنات الحية صفات وراثيّة، فيقوم هذا العلم بدراستها، ودراسة الاختلافات الجينيّة والوراثية بين الكائنات الحية. التطوّر: (بالإنجليزية: evolution) أو الداروينيّة، وهو علمٌ يدرس نشأة الكائنات الحية من كائنات أخرى مُبكّرة كانت موجودة قبلها. علم المناعة: وهو العلم الذي يدرس مناعة الكائنات الحية ضدّ الأجسام الغريبة. الأحياء البحريّة: وهو العلم الذي يدرس جميع الكائنات الحية التي تعيش في المُحيطات والمُسطّحات المائيّة المختلفة.
30-10-2012, 04:44 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 1, 458 السّلام عليكم,, بسم اللّه الرّحمن الرّحيم. رأيت انه من الحق علي أن أبين لكم الديانات والمذاهب الفقهية والعقائديّة وخاصةً الصوفيه في الأحساء وأماكن تواجدهم واسماء أهم العوائل لجهل الكثير منا بهم ولتفادي خطرهم. بدايةً: الديانات في الإحساء 1- اليهودية.. كانت الإحساء تضم ومن وقت قريب عدداً من اليهود.. ومن آثارهم, مقبرة اليهودي بجوار بنك الرّياض القريب من فندق الهفوف.. ومحل اليهودي في القيصرية. ويقال: أن عائلة الخواجة الرافضية منهم. 2- الإسلام ويضم عدة مذاهب وفرق نبدأ بالشّيعة. الشّيعة في الأحساء ينقسمون إلى قسمين. أسماء العوائل الشيعية في السعودية - شبكة الدفاع عن السنة. أ- إسماعيلية: وهم ليست لهم أصول في الإحساء فقد انقرضت الإسماعيلية من الإحساء ( القرامطة) منذ زمن ومعلوم أن مقر كعبتهم التي نقل فيها الحجر الأسود لمدة تزيد عن العقدين في قرية البطالية في القلعة وسط البطالية أما العوائل النازحة من الإسماعيلية في الوقت الحاضر من نجران واليمن على السعودية فهم. قبيلة اليامي على تعدد أفخاذها. وقبيلة الوايلي ( العباس) من اليمن واذكر أن عندهم محل التهاني في أول شارع النجاح وقد أخذوا الجنسية السعودية.
الراحل محمد علوي المالكي من أشهر قيادات التصوف في السعودية (الجزيرة نت) ياسر باعامر-جدة يُعد فتح "ملف الصوفية" من القضايا التي تحمل طابعاً كبيراً من الحساسية، لكنها لم تخرج إلى دائرة النقاش الإعلامي إلا بشكل متواضع. ومرّ هذا الملف بأشد المراحل حساسية إثر فتوى صدرت منذ نحو ثلاثة عقود باسم المؤسسة الدينية الرسمية "هيئة كبار العلماء" إبان رئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز، بحق القيادي الصوفي الراحل محمد علوي المالكي تتهمه فيها بنشر البدع والخرافات، والدعوة إلى الضلال والوثنية. من هو سامي الحلوة ويكيبيديا - موقع نظرتي. أعقب تلك الفتوى -التي وصفت بـ"الشديدة"- حملة على المتصوفة في السعودية، من قبل التيار الديني الرسمي، وأنصار هذا التيار من السلفية التقليدية، طالت منع إقامة الموالد النبوية، وبعض المظاهر الدينية الصوفية. لم تكن هذه الفتوى هي الأخيرة في ساحة "الحرب غير المعلنة" بين المؤسسة الدينية، والصوفية، ففي فبراير/ شباط 2010 الماضي، شن المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ هجوماً شديداً في خطبة الجمعة اتهم فيه "الجماعات الصوفية بالفرق الضالة" مشيراً إلى أن "مواقف أتباع هذه الفرق سيئة ومفسدة في العقيدة والأخلاق وتشويه سمعة الإسلام".
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تطغى حلة من البهجة والاحتفال في رمضان وتعم مختلف الدول العربية والإسلامية، فيحتفل كل بلد عربي وإسلامي من ماليزيا شرقاً إلى المغرب غرباً بطقوس متشابهة لا تفرق بين لغة أو عرق. وتتشارك غالبية المدن الإسلامية في رمضان، باجتماعات العائلة والأحبة على موائد الإفطار، والسهر والتسامر حتى ساعات السحور، والاجتماع في المساجد لصلاة التراويح وقيام الليل وختم القرآن، ونشر الزينة والأضواء والخيم الرمضانية. لكن، يبقى أن كل بلد يتميز بعادات وتقاليد تختلف عن غيره من المدن، خلال شهر رمضان. تعرّف في معرض الصور أعلاه إلى بعض العادات التي اشتهرت بها بعض المدن للاحتفال بشهر رمضان:
شاهد أيضا: من هو سعيد آل عمر ويكيبيديا سامي الحلوة وش يرجع يرجع سامي الحلوة إلى قرية الحلوة، والتي تقع في محافظو حوطة بني تميم، والتي تتبع إلى منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية، وتعتبر عائلة الحلوة من العوائل الخضيرية في المملكة، ولهذه العائلة دور كبير ومكانة رفيعة في المجتمع السعودي، كما ويعمل أبنائها في العديد من الوظائف في المملكة، وتقع قرية الحلوة في إقليم الفرع جنوب نجد، ويسكنها العديد من الأسر المتحضرة التي يعود نسبها إلى قبائل معروف في المملكة العربية السعودية. سامي الحلوة المسيرة المهنية تذخر السيرة المهنية للمهندس السعودي سَامي الحِلوة بالكثير من الإنجازات والإسهامات في مجال عمله، وهو يعمل رئيس تنفيذي وشريك مؤسس في شركة نعناع دايركت بالمملكة العربية السعودية، واستطاع عبر إدارة الشركة أن يكون إحدى اهم رجال الأعمال السعوديين، قام الحلوة بتصميم موقع يُعرف باسم "نعناع". حصل الموقع الذي صممه المهندس الحِلوة على عدة استمارات بدأت في 2016 بقيمة 2. 1 مليون دولار، ثم تبعتها جولة أخرى عام 2017 بقيمة 2. 2 مليون دولار. وحول موقع نعناع قال المهندس سَامي الحلوة: "كانت فكرة مشروع نعناع قد جاءت بعد خبرة استمرت لأكثر من 10 أعوام في عالم التسوق الالكتروني، ومن خلالِ عدة مراحل على مدار عامين، قاموا بدراسة أهم المشاكل وايجادِ الحلول".
المطاعم السعودية لن تضطر لتخصيص مداخل لـ "العوائل"(فرانس برس) ألغت السعودية شرط تخصيص مدخلين منفصلين للرجال والعائلات في المطاعم والمقاهي، في سياق سلسلة قرارات تهدف إلى تخفيف الانتقادات الحقوقية الدولية التي تركز على القيود المجتمعية و التمييز بين الجنسين في المملكة. وكانت المطاعم والمقاهي السعودية مجبرة على تخصيص مدخل للرجال، ومدخل آخر للرجال والنساء والأطفال، يطلق عليه مدخل "العوائل"، ونشرت وزارة الشؤون البلدية والقروية عبر "تويتر" أمس الأحد، بيانا شمل القرار وقرارات أخرى تتعلق بالمدارس ومحطات الوقود وأماكن الترفيه والمراكز الصحية. لكن قرار إلغاء مداخل "العوائل" في المطاعم والمقاهي استحوذ على الاهتمام الشعبي والدولي من بين ما أطلق عليها "تسهيلات"، والتي بلغ عددها 12 قرارا، باعتباره مقدمة لإنهاء عقود من التمييز ضد النساء. ولم يوضح القرار ما إذا كان إلغاء المدخل الذكوري يشمل أيضا عدم الفصل بين الرجال والعائلات في داخل المطاعم والمقاهي، وهو إجراء متبع في السعودية لمنع "الاختلاط" بين الجنسين، وكانت تحرص على تطبيقه سابقا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية)، قبل أن تقرر السلطات تجميد عملها.
ب- الإمامية ( الرّافضة) ومعلوم أنهم ينقسمون إلى ثلاث أقسام. الأصولية, الإخبارية, الشيّخية. ففي الإحساء يوجد منهم قسمان. • - الشيخية: ومركزهم الهفوف.. ويتواجدون في النعاثل والفاضلية والمزرع والزجيجان. وعقيدتهم مزيج بين الرّافضة والإسماعيلية. طبعاً الشيخية تنقسم إلى أقسام يطول المقام عن تبيانهم ومافي الإحساء منهم إلا الكشفيّة. ومن اشهر مشائخهم. علي الشبيث وعنده مسجد الشبيث قريب من مسجد أبو خمسين في السوق وهو المسؤول عن الحسنية العباسية الملاصقة لمسجد أبو خمسين. ومن مشائخهم حسين الفهيد, و توفيق أبو علي. أما اشهر العوائل التابعة لهذه الفرقة الخبيثة فهم عائلة: الخرس, والرّمضان, والغدير, والفهيد, والبوعلي والهليلي. وهناك قسم منهم في قريبة البطالية. ومسقط رأس هذه الفرقة في قرية المطيرفي • - الأصولية: ومركزهم المبرز وقرى الإحساء وعوائلهم كثيرة. أهل السّنة في الإحساء: الإحساء تظم الأربع المذاهب: الحنفي, المالكي, الشّافعي, الحنبلي. المذهب: الحنفي: ومركزه الكوت: ومن مشايخ هذا المذهب. الشيخ يحيى البوبكر, وعبد الرحيم البوبكر. المذهب المالكي: ومركزه الصالحية: ومن مشايخه الشيخ قيس المبارك ( من هيئة كبار العلماء في الدولة) وعبد الحميد المبارك.. الذي نظم المظاهرات قرب جامعة الملك فهد في الظهران منذ سنوات.