من هو سيد القراء في الأردن والذي يبحث عنه الكثير لمعرفة تفاصيله، ومثلما عودناكم عبر خطط فإننا نقدم إليكم المعلومة الصحيحة من مصادرها الرسمية. سيد القراء في الأردن: هو القارئ الشيخ سعيد حسن سمور، وهو شيخ وعلامة وقارئ للقران وفقيه، ولد في طولكرم الفلسطينية عام 1917، ويعرف بأنه مقرئ الشام والوطن العربي، وهو أبرز من قرأ وجوّد القرآن في مختلف الإذاعات العربية في زمانه. نشأ في أسرة عُرفت بالعلم، ودرس العلوم الشرعية والقرآن في طولكرم وتتلمذ على يد عدد من العلماء والمشايخ، وهو شاب صغير بدأ يتعلم القرآن في المساجد والاحتفالات الدينية في طولكرم. ثم التحق بالأزهر في القاهرة عام 1937، وتعلم هناك رواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية ثم أخذ السند المتصل إلى النبي محمد ثم عاد إلى طولكرم. في منتصف الأربعينات توجه إلى دمشق والتحق هناك بمدرسة إسعاف الخيري ومعهد إحياء العلوم ونال شهادة الدراسة الشرعية درجة امتياز وقرأ القرآن في الإذاعة العربية السورية. وقد كان إماماً لعدة مساجد في فلسطين والأردن، وأسس العديد من دور القراءة في الأردن، وأشرف عليها، وقد ساهم في تدقيق طباعة عدة نسخ من القرآن وتعين مستشاراً لوزارة الأوقات الأردنية.
وقد أوصاهم الرسول قائلًا "يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفنا". ونشر معاذ رضي الله عنه علمه باليمن أكثر من علي بن أبي الطالب الذي نشر العلم قبل الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنهما. مقالات قد تعجبك: وقد أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن بعد غزوة تبوك. واستمر الصحابي الجليل في الجهاد وعند عودته كان قد توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجدير بالذكر أن الصحابي معاذ رضي الله عنه شارك في الكثير من الفتوحات الإسلامية في الشام. وعينه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أميرًا على جنود الشام بعد وفاة سيدنا أبو بكر الصديق بدلًا من أبي عبيدة رضي الله عنهم جميعًا وأرضاهم، وكان حينها توفى الصحابي الجليل أبو عبيدة بمرض الطاعون. وفاة إمام القراء يتساءل الكثيرون حول من هو سيد القراء وكيف توفى ومتى، إن إمام القراء. هو معاذ بن جبل مثلما ذكرنا في السابق، وقد توفى عن عمر يناهز 38 عامًا. بعد صراع مع الطاعون الذي أصابه في نفس عام توليه الأمير في بلاد الشام. وتوفي في عمواس وهي قرية بين بيت المقدس والرملة، وتم دفنه في القصير المعيني أو "الغور". اقرأ أيضًا: سيرة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه صفات معاذ بن جبل تميز الصحابي الجليل معاذ بن جبل بالعديد من الأمور التي تدل على حسن أخلاقه، مثل: العدل والابتعاد عن الشبهات والمعاصي تزوج معاذ بن جبل من امرأتين، وكان إذا شرب كأس من الماء عند واحدة شرب كأس ماء عند الأخرى.
وكان -رضي الله عنه- لا يخاف في الله لومة لائم، وكان من الذين لا يطلبون من الدنيا عرضًا، فليس لها نصيب في قلوبهم، فعندما اتسعت بلاد المسلمين ورأى الناس يجاملون ولاتهم في غير حق قال: هلكوا وربِّ الكعبة، هلكوا وأهلكوا، أما إني لا آسى (أحزن عليهم) ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين. وكان أبي بن كعب ورعًا تقيًّا يبكي إذا ذكر الله، ويهتز كيانه حين يرتل آيات القرآن أو يسمعها، وكان إذا تلا أو سمع قوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابًا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون}_[الأنعام: 65]، يغشاه الهم والأسى. وقد روي أن رجلا من المسلمين، قال يا رسول الله: أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا وما نلاقيها؟ قال: (كفارات)، فقال أبي ابن كعب: يا رسول الله، وإن قَلَّتْ؟ قال: (وإن شوكة فما فوقها)، فدعا أبي أن لا يفارقه الوَعْك حتى يموت، وأن لا يشغله عن حج، ولا عمرة ولا جهاد، ولا صلاة مكتوبة في جماعة، فقال أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: فما مس إنسان جسده إلا وجد حرَّه حتى مات. [أحمد وابن حبان]. وقد كان أبي -رضي الله عنه- مستجاب الدعوة، فيحكى ابن عباس أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال لجمع من الصحابة: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا.
على صمت مسراه تفز الشواطئ.. همس في روحي الشيخ بهذه النجوى مردفاً:... سيتذكرني النهر.. وحينها أكون قد ارتويت. تخيّلته.., بطرازه الموشح بالجراح, وعمره الهائل بالعشق. ثلاثُ ملاحمٍ زرع جسده فيها,.. كانت نظرة واحدة من (علي) تشفي جراحه, لكن جرحاً واحداً آلمه كثيراً رغم أنه لم يصب جسده! جرح صاح صاحبه: (فزت ورب الكعبة). الحمائم تحط على كتفيه وهو يضئ الكوفة بتلاوته. تشم منهما كفّي (علي). حمل لهفته وتسعينه التي بذرها بين الصهيل والأذان ليقطف ثمارها بين يدي الحسين إنه برير بن خضير المشرقي الهمداني. هل يمكن أن يجد لنا التاريخ أصحاباً أعطوا كما أعطى أولئك الأصحاب؟ وهل يمكن أن يجد لنا من بلغ مداهم في تحقيق المعنى الأعمق للصحبة؟ إننا لا نجد الإيثار يتجلّى بأروع صوره كما في كربلاء حيث تقلد أولئك الأصحاب أشرف وأرفع وسام وهو قول الإمام الحسين بحقهم: (إني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خير من أصحابي). (برير بن خضير المشرقي الهمداني) كان أنموذجاً مضيئاً لـ(أصحاب الوعي والبصيرة), و(فرسان المصر), و(أبطال المواقف الخالدة) الذين استجابوا لنداء الحق وتوجهوا نحو الحقيقة, متيقنين بأنهم في أوضح الطرق إليها, فساروا بإدراك ومعرفة ملبين نداء الله تحت لواء الحسين (عليه السلام), وهم في أعلى درجات اليقين حتى سجلت لهم تلك الكلمات المشرفة التي جعلت منهم قدوة للأجيال ومدرسة لصناعة الإنسان الكامل.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادله حبا بحب، فلما أصيب ذراعه يوم الأحزاب كان النبي عليه الصلاة والسلام هو يطببه، وقد كواه بنفسه فبرأ بأمر الله. مجاب الدعوة: كان أبي عبدا صالحا صاحب عبادة، وكان مستجاب الدعوة.. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "قال عمر بن الخطاب: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا، قال: فخرجنا فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخرة الناس، فهاجت سحابة، فقال أُبيّ: اللهم اصرف عنا أذاها، فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم، فقال عمر: ما أصابكم الذي أصابنا؟ قلت: إن أبا المنذر دعا الله أن يصرف عنا أذاها، فقال عمر: ألا دعوتم لنا معكم؟". وصيته بالقرآن: جاءه رجل فقال له أوصني قال: "اتخذ كتاب الله إماما، وارض به قاضيا وحكما، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم". وفاته اختلف المؤرخون في عام وفاته، فقيل مات في العام التاسع عشر وقيل العشرين في خلافة عمر، وهو الأرجح، وقيل في خلافة عثمان ورجحه الواقدي. وعندما توفي ضجت المدينة، وماج أهلها، وقالوا: مات اليوم سيد المسلمين. اللهم ارحم أبيًّا، واغفر له، وارض عنه، واجمعنا به في جناتك جنات النعيم.
• الاستهلاك التهائي: يستهدف سد الحاجيات بشرية مباشرة وغير مباشرة ويهم قيمة كل استهلاك فردي و جماعي. 2. نشاط اقتصادي - ويكيبيديا. 5 الشروط و صفات الواجب توفيرها في المدير الناجح و هي أن يكون: عوضا عن حل المشكلات بشكل مباشر، يستغل المدير الجيد ظهور المشكلات ليعلم فريقه طريقة حلها وتدريبهم على ذلك. • تمكين فريق العمل وعدم التحكم بالأمور الصغيرة لا يجب على المدير أن يتدخل في كل التفاصيل الصغيرة الخاصة بالعمل وطريقة أدائها، إذ عليه أن يترك لفريقه حرية اختيار الطريقة التي يراها مناسبة، ليبدع ويبتكر، طالما أن النتيجة النهائية صحيحة. • خلق بيئة فريق شاملة وجدت الدراسة أن السر وراء نجاح فريق العمل هو خلق بيئة عمل "آمنة سيكولوجيا"، بمعنى أن يكون بمقدور جميع الموظفين مشاركة آرائهم واقتراحاتهم دون أن يشعروا بالخوف أو القلق من تعرضهم للسخرية أو التنمر. • منتج ومساهم في إنجاز المهام من أهم صفات المدير الناجح هو أن يكون قادرا على المشاركة في إنجاز المهام إذا تطلب الأمر ذلك، وأن يساعد الموظفين في حال احتاجوا لذلك. • يجيد التواصل من الضروري أن يتمتع المدير بالقدرة على التواصل مع الموظفين بفعالية، والإنصات بتمعن لمشكلاتهم ومحاورتهم للتوصل إلى حلول مناسبة.
يهتم علم الإقتصاد بدراسة الثروة من ناحية، والإنسان أو الموارد البشرية من ناحية أخرى، من أجل معرفة الطرق المثلى لتوفير حاجات الإنسان وتحقيق رفاهيته المادية. يدرس علم الإقتصاد مختلف الروابط والعلاقات المتعلقة بتنظيم استغلال الموارد المتاحة وتسخيرها لما فيه صالح الإنسان عن طريق تحويلها من مجرد موارد مادية إلى سلع وخدمات تفي بحاجات السكان. أسس النشاط الإقتصادي يقوم النشاط الاقتصادي على أساس دراسة أمرين مهمين: أولهما دراسة رغبات الإنسان وحاجاته. وتتعدد هذه الرغبات وتتنوع وتتزايد تزايدا مستمرا نتيجة لارتفاع مستويات المعيشة وتزايد عدد السكان بشكل كبير. ما هو النشاط الاقتصادي. حاجات الإنسان نوعان:أساسية وتتمثل في بضائع وخدمات ضرورية تستعمل لإشباع حاجته إلى الغذاء والملبس والمسكن، وثانوية وتتمثل في بضائع وخدمات كمالية تستعمل لإشباع حاجته إلى الرفاهية مثل السيارة، والهاتف، والتلفاز، وغيرها. أما الأمر الثاني الذي يقوم عليه النشاط الاقتصادي فهو دراسة الموارد الإنتاجية والاقتصادية، وهي الموارد الطبيعية والبشرية التي يمكن تحويلها بواسطة الجهد البشري من مجرد هبات وثروات وكنوز إلى سلع وخدمات تلبي الاحتياجات الإنسانية. تشمل الموارد البشرية القدرات الإنسانية المتوفرة في المجتمع والتي يمكن استثمارها في عمليات الإنتاج.
سبق التطرق إلى أطراف أي نشاط اقتصادي في اقتصاد السوق ، وظهر أنه يتكون من جانبين هما القطاع المنزلي (أو الأفراد)، وقطاع الأعمال، ولكن في الاقتصادات الحديثة تدخل الدولة لتكون عاملاً مهماً في اتخاذ القرارات، ولها أهمية كبيرة سواء من حيث كونها مهتمة بالنشاط الإنتاجي أم النشاط الاستهلاكي. ويُصنّف النشاط الاقتصادي في نشاط إنتاجي أو خدمي، أو نشاط في قطاعات التوزيع. وقد يُصنف النشاط الاقتصادي في أكثر مما تقدم لتكون قطاعاته كالآتي: ـ الزراعة والغابات والصيد. ـ الصناعة الاستراتيجية. ـ الصناعة التحويلية. ـ الإنشاءات. ـ الماء والكهرباء. ـ الخدمات. ـ التوزيع. أما تصنيف النشاطات الاقتصادية في المنظور الاشتراكي فيقسم وفقاً لمجال الإنتاج المادي، وهو يغطي النشاطات التي تخلق سلعاً مادية أو نشاطاً في العمليات الإنتاجية ومجال النشاطات غير الإنتاجية التي تؤلف مجال الخدمات. [1]........................................................................................................................................................................ المصادر