الهندسة البحرية هندسة بناء السفن. صيانة بدن وحصر عطب. علوم البحار والمحيطات فن القيادة. الإدارة العامة. العمليات البحرية. الملاحة البحرية. أنظمة التسليح. الاتصالات البحرية. التموين البحري. الفنون البحرية. التدريب البحري. أنظمة عسكرية. أسلحة صغيرة. مادة المشاة. مادة السلوك والمواظبة. تعرف على معهد الدراسات الفنية للقوات البحرية: شروط القبول، المميزات، الرواتب والتخصصات. كيفية التسجيل في كلية الملك فهد البحرية: يمكنك التقديم للكلية من خلال بوابة التجنيد التابعة لوزارة الدفاع mod. الخلاصة: كانت هذه أهم التفاصيل عن كليـة الملك فهد البحرية من حيث شروط القبول والتخصصات المتاحة بها وكيفية التسجيل بها. بعد الانتهاء من الدراسة ستحصل على مكانه اجتماعية رائعة ورواتب شهرية مجزية بشكل كبير.
اللــه ثم الملـــــيك * والوطن بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين بالبداية أهلا وسهلا بكم بالأنضمام لوزارة الدفاع والطيران القوات البحرية الملكية السعودية وأهلا وسهلا بكم في كلية الملك فهـــــــد البحرية معلومات عامة عن الكلية معلومات رسمية عن كلية الملك فهد البحرية ( أضغط هنا) الأتصال على الكلية 033641234 تحويلة 2070 نشاء كلية الملك فهد البحرية صدر قرار مجلس الوزراء بتاريخ 6 شعبان 1403هـ بالموافقة على إنشاء كلية الملك فهد البحرية. وعند الانتهاء من الإعداد والتجهيز، أصدر صاحب السمو الملكي النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام، أمره بأن تبدأ الدراسة في الكلية اعتباراً من العام الدراسي 1405 ـ 1406هـ، لتقوم بدورها الحيوي في إكمال صرح بناء القوات البحرية على المستوى اللائق، والمساهمة في النهضة الشاملة، التي تشهدها المملكة. ومنذ ذلك الوقت والكلية تستقبل العدد المناسب، من حاملي الشهادة الثانوية ( القسم العلمي)، وعدداً مناسباً من خريجي الجامعات حسب التخصصات المطلوبة في كل عام. وتتولى الكلية تدريبهم وتأهيلهم، علمياً وعملياً وعسكرياً وقيادياً، ليتخرجوا بعد ذلك ضباطاً بحريين، مؤهلين تأهيلاً عالياً لأداء مهامهم البحرية.
تخصصات كلية الملك فهد البحرية التي تعد واحدة من أهم المدارس العسكرية في المملكة العربية السعودية، والتي تم انشائها في يوم 6 من شهر رجب لعام 1403 الموافق بالتاريخ الميلادي يوم 10 من شهر أبريل لعام 1983، ومقرها مدينة الجبيل في المملكة العربية السعودية، كما تقدم الكلية تخصصات عديدة ومتنوعة لدارسيها، وفي هذا المقال سوف نقوم بذكر كل ما يتعلق من معلومات وبيانات حول تخصصات كلية الملك فهد البحرية. تخصصات كلية الملك فهد البحرية بدأ الكثير من الطلاب المهتمين بالدراسة في كلية الملك فهد البحريـة بزيارة مواقع التصفح الإلكترونية عبر الأنترنت، من أجل الاستعلام عن ما هي تخصصـات الدراسة في الكلية، لذا فيما يلي سوف نقوم بذكر التخصصـات المتاحة في الكلية: تخصص جناح العلوم. تخصص العلوم. تخصص في القانون والعلوم الإدارية. تخصص الدراسات الإسلامية. تخصص الأرصاد والبحار. تخصص علوم الحاسب الآلي. تخصص جناح العلوم البحرية. تخصص علم الملاحة. تخصص علم العمليات. تخصص التسليح. تخصص الهندسة. تخصص الفنون البحرية. تخصص الاتصالات. تخصص جناح اللغة الإنجليزية. اقرأ أيضاً: سلم رواتب كلية الملك فهد البحرية المراحل التعليمية الخاصة بجامعة الملك فهد البحرية بعد أن تعرفت على جميع التخصصات التي يتم دراستها في جامعة الملك فهد البحرية، فسوف نقوم الآن بذكر المراحل التعليمية الخاصة بالجامعة على النحو التالي: السنة الأولى "المرحلة الإعدادية" في هذه المرحلة يحصل جميع الطلاب على كافة التدريبات العسكرية اللازمة، وتكون بشكل مكثف لمدة تصل إلى 45 يوم، كما يستكمل الطالب استكمال التدريبات الميدانية بالإضافة للتدريب العسكري والبحري.
شروط القبول في كلية الملك فهد البحرية 1443 حيث أعلنت الكلية عن القيام ببدء إستقبال طلبات الإلتحاق بها، وذلك لجميع خريجي الثانوية العامة، من خلال عدد من الإجراءات والشروط التي لا بد من توفرها، فضلاً عن كافة الإرشادات التي تتعلق بكيفية التسجيل، في الكلية بالإضافة إلى أهم الأوراق التي لا بد من توافرها، والتي يجب أن تكون حديثة الإستخراج حتى يمكن التسجيل بشكل صحيح، وذلك ما سوف نقوم بالتعرف عليه بشكل مبسط. أهم شروط القبول في كلية الملك فهد البحرية 1443 هناك مجموعة من الشروط والإجراءات التي قامت بتحديدها، اللجنة المركزية الخاصة بمسألة الموافقة في الكليات العسكرية وذلك عقب القيام بالإعلان عن فتح التسجيل، وذلك لكي يتم الرد على كافة الإستفسارات الخاصة بالراغبين، نحو الإنضمام، والتي يعتبر من أهمها ما يلي: لا بد أن يكون الطالب المتقدم من جنسية سعودية، وأن يكون قد نشأ في الأراضي السعودية. يجب أن يكون عمر المتقدم لا يقل عن سبعة عشر عاماً، وان لا يتجاوز أيضاً أربعة وعشرون عاماً، في وقت الإلتحاق بالكلية. يجب ألا يكون حاصل على أي شهادات ثانوية بتقدير أقل من جيد جداً، أو أي شهادات أخرى تعادلها في نفس مواعيد التقديم لا بد من أن يتمتع المتقدم بالسمعة الحسنة والسلوك الطيب، وألا تكون عليه أي أحكام مخلة بالأمانة أو الشرف.
المرحلة المتوسطة: هي السنة الثانية، حيث يبدأ الطالب فيها بدراسة المواد الأكاديمية والبحرية، وفي هذه السنة يقوم الطالب ببعض الزيارات التعريفية لسفن الأسطول الشرقي ومدارس القوات البحرية. كما يتم تدريب الطالب عمليًا على مادة الفنون البحرية، ويتعرف على مبادئ علوم الإدارة وفنون القيادة. المرحلة النهائية: في هذه المرحلة تبدأ دراسة الطالب للمواد الأكاديمية والبحرية، كما يبدأ التطبيق العملي للأنشطة البحرية على السفن في المدارس البحرية، ويتعلم أساليب التنظيم والإدارة. تعرف على معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية في السعودية للطلاب السعوديين وكافة التفاصيل عنه. شروط القبول في كلية الملك فهد البحرية: لكي تستطيع الالتحاق بكلية الملك فهد البحرية، فهناك بعض الشروط اللازم توافرها، وهي كما يلي: يجب أن يكون المتقدم سعودي المنشأ والجنسية. كما يجب أن يتراوح عمر المتقدم بين 17 – 24 عام. يجب أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة الثانوية العامة (تخصص علمي فقط)، بتقدير عام جيد جدًا كحد أدنى، أو أن يكون حاصلًا على ما يعادلها من شهادات. تكون أولوية القبول لخريجي الثانوية العامة من نفس سنة التقديم. يجب أن يكون المتقدم حسن السير والسلوك، كما يجب ألا يكون محكومًا على سابقًا في قضية متعلقة بالشرف أو الأمانة، ما لم يرد اليه اعتباره.
تمرين الطالب على الأداء العالي، والتفاعل الإيجابي، مع الأوامر والتعليمات، الصادرة من القيادة.
1- أن يكون الطالب من حاملي الجنسية السعودية وأن يكون سعودي المنشأ. 2- يكون عمر الطالب عند التقديم في الكلية 17 عام على أن لا يجاوز 24 عام على ان يتم مراجعة البطاقة الشخصية للمتقدم قبل قبول أوراقه. 3- أن يكون الطالب من طلاب الثانوية العامة قسم علمي أو من الحاصلين على ما يعادل تلك الشهادة بتقدير جيد جدا على الأقل وبالطبع يفضل أن يكون الطالب حاصل على الشهادة في نفس عام التقديم. 4- أن لا يكون الطالب متزوج. 5- أن يكون نموذج الطالب خالي من الجرائم أو أي من المشاكل والتي من بينها الطرد سابقا من كلية أو معهد، بالإضافة إلى شرط حسن السير والسلوك. 6- أن يجتاز الطلاب جميع الفحوص الطبية المنصوص عليها في لائحة القبول. 7- كما يتوجب على الطالب اجتياز امتحانات القبول في المواد التالية، العربية، الإنجليزية، الفيزياء وأخيرا الرياضيات. 8- ولابد وأن يكون الطالب من الطلاب الحاصلين على جيد جدا في المواد السابق ذكرها في مرحلة إتمام الثانوية العامة. 9- أن يجتاز الطالب المقابلة الشخصية التي تجريها الكلية. 10- أن يكون للطالب مستوى عالي من اللياقة البدنية. 11- إجادة السباحة مع واحدة من الرياضات الأخرى. 12- سلامة النطق وقدرته على التعبير ومواجه الآخرين من المهارات المطلوبة في الطلاب.
يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-: صح في الأحاديث المتفق عليها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحلف بغير الله ، ونقل الحافظ ابن عبد البر الإجماع على عدم جوازه قال بعضهم: أراد بعدم الجواز ما يشمل التحريم والكراهة ؛ فإن بعض العلماء قال: إن النهي للتحريم وبعضهم قال: إنه للكراهة، وبعضهم فصَّل فقالوا: إذا تضمن الحلف تعظيم المحلوف به كما يعظم الله تعالى كان حرامًا ، وإلا كان مكروهًا. أقول: وكان الأظهر أن يقال: إن المحرم أن يحلف بغير الله تعالى حلفًا يلتزم به فعل ما حلف عليه والبر به ؛ لأن الشرع جعل هذا الالتزام خاصًّا بالحلف به أي بأسمائه وصفاته ، فمن خالفه كان شارعًا لشيء لم يأذن به الله، وبهذا يفرق بين اليمين الحقيقي وبين ما يجيء بصيغة القسم من تأكيد الكلام وهو من أساليب اللغة. وقد قالوا بمثل هذه التفرقة في الجواب عن قول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي: ( أفلح وأبيه إن صدق) فقد ذكروا له عدة أجوبة منها نحو ما ذكرناه ، قال البيهقي: إن ذلك كان يقع من العرب ويجري على ألسنتهم من دون قصد للقسم ، والنهي إنما ورد في حق من قصد حقيقة الحلف، قال النووي في هذا الجواب: إنه هو الجواب المرضي، وأجاب بعضهم بقوله: إن القسم كان يجري في كلامهم على وجهين للتعظيم وللتأكيد ، والنهيُ إنما وقع عن الأول، وأقول: إن هذا عندي بمعنى قول البيهقي، وقيل: إنه نسخ وقيل: إنه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم وقد ردوهما.
• كفارة الحلف بغير الله أن يقول: "لا إله إلا الله". فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف منكم، فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعالَ أُقامِرْك، فليتصدق بشيء)). [1])) الأنداد: كل ما سوى الله، وهناك من يحلف عند قبر أحد الأولياء، ويقول: "بحق هذا الغالي الطالب"، فكل هذا شرك.
وقد رد على هذه الشبهة أهل البيت أنفسهم -رضي الله عنهم-. قال الحر العاملي: باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه: عن علي بن مهزيار قال: قلت لأبي جعفر الثاني -عليه السلام- الإمام محمد بن علي الجواد-: جعلت فداك، في قول الله عز وجل: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى}، وقوله عز وجل: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ}، وما شابه هذا؟ فقال: إن الله عز وجل يقسم من خلقه بما شاء، وليس لخلقه أن يقسموا إلا بالله عز وجل). [كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 23/ 259]. عن العلاء قال: (سألت أبا عبدالله -عليه السلام- عن قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}، قال: أعظم إثم من حلف بها). عن محمد بن مسلم قال: (قلت لأبي جعفر -عليه السلام- في قول الله عز وجل {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} وما أشبه ذلك؟ فقال: إن الله تعالى أن يقسم من خلقه بما شاء، وليس لخلقه أن يقسموا إلا بالله عز وجل). [مستدرك الوسائل لحسين النوري الطبرسي]. الحلف بغير الله من أمثلة. هذه عقيدة أئمة أهل البيت، وهي عقيدة توافق عقيدة أهل السنة والجماعة في أن الحلف بغير الله نوع من أنواع الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد.
وفي رواية عند النسائي: ((من كان حالفًا، فلا يحلف إلا بالله))؛ (صحيح النسائي: 4681). أخرج أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد [1] ، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون))؛ (صحيح أبي داود: 7249). فليس الأمر محصورًا في عدم الحلف بالآباء، ولا بالأمهات، ولا بالأنداد، بل الأمر أعم من ذلك، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلفوا إلا بالله)). • والحلف بغير الله شرك أصغر: فقد أخرج أبو داود والترمذي وأحمد عن سعد بن عبيدة قال: "سمع ابن عمر رجلًا يحلف: "لا والكعبة"، فقال له ابن عمر: "إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك))"؛ (صحيح الجامع: 6204). وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول: "لأن أحلف بالله كاذبًا، أحبُّ إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا". حكم الحلف بغير الله تعالى - فقه. قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى -: "وذلك لأن سيئة الشرك أعظم من سيئة الكبيرة". جاء في "فتح الباري" (11/540): "إن اعتقد في المحلوف به من التعظيم ما يعتقده في الله، كان بذلك الاعتقاد كافرًا، وعليه يتنزل الحديث: ((من حلف بغير الله، فقد كفر))، أما إذا حلف بغير الله؛ لاعتقاده تعظيم المحلوف به على ما يليق به من التعظيم - فهذا شرك أصغر؛ لأنه ((من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك)).
((السيل الجرار)) (ص: 412). ، والصَّنعانيِّ [293] قال الصَّنْعانيُّ: (الحديثانِ دَليلٌ على النَّهيِ عن الحَلِفِ بغير اللهِ تعالى، وهو للتَّحريمِ، كما هو أصلُه). ((سبل السلام)) (4/101، 102). ، والشِّنقيطيِّ [294] قال الشِّنْقيطيُّ: (اعلَمْ أنَّ اليمينَ لا تَنعقِدُ إلَّا بأسماء الله وصفاتِه، فلا يجوزُ القسَمُ بمَخلوقٍ؛ لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من كان حالِفًا فلْيَحلِفْ بالله، أو لِيَصمُتْ»، ولا تنعقِدُ يمينٌ بمخلوقٍ كائِنًا مَن كان، كما أنَّها لا تجوزُ بإجماعِ مَن يُعتَدُّ به من أهلِ العِلمِ، وبالنَّصِّ الصَّحيحِ الصَّريحِ في مَنعِ الحَلِفِ بغيرِ اللهِ). ((أضواء البيان)) (1/423). ، وابنِ باز [295] قال ابنُ باز: (الحَلِفُ بغيرِ اللهِ مِن المحرَّماتِ الكُفريَّةِ، ولكِنَّه مِن الشِّركِ الأصغَرِ، إلَّا إذا قَصَد أنَّ مَحلوفَه عَظيمٌ كعَظَمةِ اللهِ، أو أنَّه يتصَرَّفُ في الكونِ، أو أنَّه يَستَحِقُّ أن يُدعَى مِن دونِ الله؛ صار كُفرًا أكبَرَ، والعياذُ بالله). ((فتاوى نور على الدرب)) (ص: 236). حكم الحلف بغير الله - فقه. ، وابنِ عُثَيمين [296] قال ابنُ عُثَيمين: (الحَلِفُ بغيرِ اللهِ شِركٌ، والشِّركُ أعظَمُ مِن الكبيرةِ).
أسأل الله أن يرينا الحق حقًّا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلاً، ويرزقنا اجتنابه. والحمدلله رب العالمين. كتبه/ فيحان الجرمان.
وَالنهيُ عن الحَلِفِ بالآباءِ عامٌّ لكلِّ شيءٍ. فلا يحلُّ لمخلوقٍ – كائنًا مَنْ كَانَ – أنْ يُقْسِمَ ويَحْلِفَ بغيرِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا. أَمَّا اللهُ سبحانهُ وتعالى فلهُ أن يقسمَ بما شاءَ من مخلوقاتِهِ؛ ولهَذَا، فلا يحلُّ الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى وصفاتِهِ، مهما كَانَ عِظَمُ المحلوفِ بهِ، كالنبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالكعبةِ المشرَّفَةِ، وغيرِها. 2- إنَّ مَن أرادَ الحَلِفَ بغيرِ اللهِ فَلْيَلْزَم الصمتَ، فإنَّهُ أسلمُ لهُ. الحلف بغير الله من. 3- وعلَّةُ النهيِ: أنَّ الحَلِفَ يرادُ بهِ التأكيدُ بذكرِ أعظمِ شيءٍ فِي نفسِ الحالفِ وأشدِّ عقابٍ وَانتقامٍ. وهَذَا لا يكونُ إلَّا للهِ تعالى وحدَهُ ، وصرفُه لغيرِهِ كفرٌ كما جاءَ فِي حديثِ ابنِ عمرَ، ولكنَّهُ كفرٌ لا يُخْرِجُ من الملَّةِ، فإنَّ الكفرَ أنواعٌ وأقسامٌ. 4- فضيلةُ عمرَ رضيَ اللهُ عنْهُ: بسرعةِ امتثالِهِ وحسنِ فهمِهِ وتورُّعِهِ. فلم يحلفْ بغيرِ اللهِ بنفسِهِ، ولم يحكِ قَسَمَ غيرِه بغيرِ اللِه، امتثالًا وَابتعادًا؛ لِئَلَّا يتعوَّدَ لسانُهُ عليه، فيخفَّ عليهِ ويعتادَهُ. 5- إنَّما خصَّ النهيَ عن الحَلِفِ بالآباءِ، مَعَ أنَّهُ عامٌّ فِي كلِّ ما سِوَى اللهِ تعالى؛ لأنَّ هذهِ عادةٌ جاهليَّةٌ، فنصَّ عليها بِعينِها، مَعَ فهمِ المرادِ العامِّ منها.