فيما حضر من الجانب البريطاني معالي وزير الاستثمار السيد جيرالد ادجار جريمسون، والسفير لدى المملكة السيد نيل كرومبتون، والسكرتير الخاص السيد مارتن الكسندر بيلي رينولدز، ونائب مستشار الأمن القومي ديفيد كواري، وسكرتيرة شؤون الصحافة لرئيس الوزراء البريطاني السيدة روزماري فورين إليزابيث بات ويليامز، ومستشار سياسة خارجية السيد جون باتريك آرثر بيو. بعد ذلك عُقد مجلس الشراكة الاستراتيجي السعودي البريطاني، وتم توقيع مذكرة التفاهم بشأن تشكيل مجلس الشراكة الاستراتيجي بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية، وقعها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، ودولة رئيس الوزراء البريطاني السيد بوريس جونسون.
استقبل الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولى العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، فى الديوان الملكى بقصر اليمامة، اليوم، دولة رئيس الوزراء البريطانى السيد بوريس جونسون، حسبما ذكرت وكالة الأنباء السعودية. وقد أجريت لدولته مراسم الاستقبال الرسمية. بعد ذلك عقد ولى العهد ودولة رئيس الوزراء البريطانى جلسة مباحثات رسمية. وجرى خلال جلسة المباحثات بحث علاقات الصداقة والتعاون الثنائى بين البلدين فى مختلف المجالات وفرص تطويرها، بالإضافة إلى استعراض القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك والجهود المبذولة بشأنها، بما فيها تطورات الأوضاع فى أوكرانيا.
التقى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، اليوم، فخامة رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد محمد إدريس ديبي. سمو #ولي_العهد ورئيس المجلس العسكري الانتقالي في #تشاد يستعرضان أوجه العلاقات الثنائية بين البلدين وآفاق التعاون في مختلف المجالات وعدداً من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك. #واس — واس الأخبار الملكية (@spagov) April 26, 2022 استعراض العلاقات الثنائية: وجرى خلال اللقاء، استعراض أوجه العلاقات الثنائية بين البلدين وآفاق التعاون في مختلف المجالات، إضافة إلى بحث عدد من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك. حضر اللقاء، صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء، وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، وصاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، ومعالي وزير الدولة عضو مجلس الوزراء مستشار الأمن الوطني الدكتور مساعد بن محمد العيبان، ومعالي وزير السياحة الأستاذ أحمد بن عقيل الخطيب، ومعالي رئيس الاستخبارات العامة الأستاذ خالد بن علي الحميدان، ومعالي المستشار بالديوان الملكي الأستاذ أحمد قطان (الوزير المرافق)، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية تشاد عامر الشهري.
وعليك أيتها السائلة أن تصبري وتحتسبي الأجر من الله على ما وقع عليك من ظلم، وقد يرى الإنسان أحياناً أنه مظلوم من جهة فلان أو فلان وليس بظلوم، فعليه أن يتثبت في هذا الأمر، ولا يدعي الظلم على من لم يظلمه، فإن من الناس من إذا اُدعي عليه بحق وحُوكم في ذلك يرى أنه مظلوم وليس هو بمظلوم، ومن انتصار المظلوم لنفسه أن يدعو على الظالم من غير أن يعتدي، يدعو عليه بأن الله ينصفه منه، يقول: اللهم أنصفني منه، اللهم انصرني عليه، ولا يدعو عليه كما يشاء بأن يفعل الله به كذا وكذا، بأن يهلكه أو يدمره، أن يجعله في جهنم كما يفعل بعض الجهلة. وله أن يقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فبهذا تفويض للأمر إلى الله { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [ الطلاق:3]، وقال سبحانه وتعالى: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران:173]. وأما أن الجزاء من جنس العمل فهذه سنة الله في شرعه وقدره، ولكن هذا لا يقال إنه مطرد في كل شيء، لكن هذا هو الغالب أن الجزاء يكون من جنس العمل كما قال تعالى: { ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون} [النمل:50]، وقال سبحانه وتعالى: { وجزاء سيئة سيئة مثلها} [الشورى:40]، وقال تعالى: { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} [البقرة:194]، وكذلك في الإحسان من عفا عفا الله عنه، ومن أحسن أحسن الله إليه، قال تعالى: { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن:60]، وهذه الآيات هي الأصل في هذه المقولة أن الجزاء من جنس العمل وشواهدها كثيرة، والله أعلم.
#مشاري_راشد_العفاسي - الله على الظالم - Mishari Alafasy Allah Ala Zalem - YouTube
وَتِلكَ القرى أَهلَكناهم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا. وَلَقَد أَهلَكنَا القرونَ مِن قَبلِكم لَمّا ظَلَموا وَجاءَتهم رسلهم بِالبَيِّناتِ وَما كانوا لِيؤمِنوا كَذلِكَ نَجزِي القَومَ المجرِمينَ. وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لِرسلِهِم لَنخرِجَنَّكم مِن أَرضِنا أَو لَتَعودنَّ في مِلَّتِنا فَأَوحى إِلَيهِم رَبهم لَنهلِكَنَّ الظّالِمينَ. أَسمِع بِهِم وَأَبصِر يَومَ يَأتونَنا لـكِنِ الظّالِمونَ اليَومَ في ضَلالٍ مبينٍ. المظلوم لا يهدأ... والظالم لن يهنأ - طريق الإسلام. وَعَنَتِ الوجوه لِلحَيِّ القَيّومِ وَقَد خابَ مَن حَمَلَ ظلمًا. وَمَا كَانَ رَبكَ مهْلِكَ الْقرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أمِّهَا رَسولًا يَتْلو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كنَّا مهْلِكِي الْقرَى إِلَّا وَأَهْلهَا ظَالِمونَ. وَجَحَدوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفسهمْ ظلْمًا وَعلوًّا فَانظرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الْمفْسِدِينَ. آيات من القرآن عن الظلم وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهم الطوفَان وَهمْ ظَالِمونَ. وَنَضَع المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلا تظلَم نَفسٌ شَيئًا وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ، قد حرمه الله تعالى على نفسه وجعله بين عباده محرمًا ونهاهم أن يتظالموا. أيها الناس: سنن الله تعالى في عباده لا تتبدل ولا تتغير، فلا يردها قوي مهما بلغت قوته، ولا تتعجل لمستعجل حتى تبلغ أجلها الذي ضربه الله تعالى لها { سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا} [الأحزاب:62]. ما هو جزاء الظالم - موضوع. ومن سنن الله تعالى في عباده سوق الظالمين إلى مهالكهم، وإيباقهم بما كسبت أيديهم. وهي سنة في الظالمين ثابتة لا تتغير ولا تتخلف، سواء كان ظلمهم لأنفسهم، أم كان لغيرهم، وسواء كان ظلمهم لمجرد العبث، أم كان ظلمهم لمصالح يظنونها؛ لأن تحريم الظلم مطلق محكم لا يجري عليه أي استثناء، فلا يباح الظلم أبدًا، فلا مصلحة تبيحه، ولا ضرورة مهما عظمت ترخص فيه؛ وذلك ليُقطع الطريق على الظلمة فلا يسوغون ظلمهم، ولا يعتذرون باضطرارهم إليه، أو تحقيق المصالح به. وإذا كان تحريم الظلم محكمًا مطلقًا مغلظًا، فإن الله تعالى لا يعذب أحدًا إلا بظلم اقترفه؛ ولذا قال سبحانه { هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} [{الأنعام:47]، فلا هلاك إلا بظلم، ولا ظلم إلا وعاقبته هلاك.
نتعلم الثقة في أمر الله سبحانه وتعالى وثقتنا في قدرته الغير محدودة واللانهائية. يجب أن نحافظ على إيماننا بأن الله سبحانه وتعالى هو القادر فوق عباده. ألا نقوم بالعدوان على الغير ولا العدوان على الله عز وجل حتى لا نلقى جزاء الظالمين. أن نتدخل لدفع الظلم عن المظلومين ورد المعتدين عن عدوانهم عندما يكون باستطاعتنا ذلك. الله على الظالم. كذلك أن نسلم كل أمور حياتنا لله عز وجل وأن نقبل بقضائه ونؤمن بألا راد لقضاء الله. أن نتعلم طريقة دعاء سورة الفيل اقسم بالله من أخطر الأعمال للظالم. آيات قرآنية عن الظلم وَلا تَحسَبَنَّ اللَّـهَ غافِلًا عَمّا يَعمَل الظّالِمونَ إِنَّما يؤَخِّرهم لِيَومٍ تَشخَص فيهِ الأَبصار مهطِعينَ مقنِعي رءوسِهِم لا يَرتَد إِلَيهِم طَرفهم وَأَفئِدَتهم هَواءٌ. إِنَّ اللَّـهَ لا يَظلِم النّاسَ شَيئًا وَلـكِنَّ النّاسَ أَنفسَهم يَظلِمونَ. إِنَّ الَّذِينَ كَفَروا وَظَلَموا لَمْ يَكنِ اللَّـه لِيَغْفِرَ لَهمْ وَلَا لِيَهْدِيَهمْ طَرِيقًا. لَّا يحِب اللَّـه الْجَهْرَ بِالسوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظلِمَ وَكَانَ اللَّـه سَمِيعًا عَلِيمًا. أَلَم يَأتِهِم نَبَأ الَّذينَ مِن قَبلِهِم قَومِ نوحٍ وَعادٍ وَثَمودَ وَقَومِ إِبراهيمَ وَأَصحابِ مَديَنَ وَالمؤتَفِكاتِ أَتَتهم رسلهم بِالبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّـه لِيَظلِمَهم وَلـكِن كانوا أَنفسَهم يَظلِمونَ.
قطع الشجرة التي يستظل بها الناس ظلم وبعض الناس يتصور أن الظلم مع الأحياء أو مع أهل الحياة، ولكن الظلم حتى مع الجمادات، وحتى مع البهائم، ومن قطع شجرة ليضر بالناس فلا يستظلون بها عبثاً ظلماً صوب الله رأسه في النار، كما حمل عليه أبو داود حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح: ( من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار).