تلقى الشيخ الكثير من الطلبات والدعوات بزيارة دول إسلامية للقراءة فيها، فكان أن لبى مرحبًا بهذه الدعوات، حيث قام بزيارة العديد من الدول العربية والإسلامية بلغ نحوًا من خمس وعشرين دولة.
مصر في المئة عام الأخيرة أنجبت أعظم القارئين لكتاب الله تعالى في هذه الفترة، ففي مصر وُلِدَ العديد من العظام الكبار أصحاب الأصوات الندية والمواهب الذكية والفطرة النقية، هؤلاء الذين يشدون كأنهم يشدون كطير في الجنة، تمتاز أصواتهم بالحلاوة والوضوح والتمكن من الضبط للأحكام، فمشاهير القراء المصريين هم الذين علموا العالم الإسلامي فنون التلاوة بتلك الأصوات العبقرية العجيبة المتفردة. وقد أرسى الكثير من القراء المصريين أسس هذه التلاوة، وكانت قراءتهم لكتاب الله تعالى مثار إعجاب عظيم لكل من استمع أو ألقى السمع إليهم، فهؤلاء هم فخر المسلمين وفخر الذين آمنوا بهذه الأصوات النقية التي تشعر فيها بالورع الخالص. ونحن في هذا الموضوع أجمل صوت قرآن مزامير القرآن، نستعرض سيرة بعض القراء المشهورين الذين ملأوا العالم الإسلامي عجبًا وإتقانًا وقدرة على القراءة والتلاوة بصورة تعجب منها العقول. تلاوات خاشعة مبكية. الشيخ علي محمود: هو أحد القراء المعدودين، وله مدرسة كبيرة في التلاوة والإنشاد، وقد وُلِدَ في العام 1878م بحارة درب الحجازي التابعة لقسم الجمالية، في حي الحسين بمدينة القاهرة، وكانت أسرته على درجة من الثراء، وقد أُصيب بحادثة قضت على أمله في الإبصار.
الشيخ على عبد الله جابر: يتمتع بصوت وتلاوة مميزة، ولها الكثير من الأئمة بسبب حسن صوته في تلاوة القرآن الكريم. الشيخ عبد الرحمن السديس: يعد من أشهر مرتلي القرآن الكريم في العالم، بسبب عذابه صوته، فقد عرف عبد الرحمن السديس بالنبرة الخاصة في صوته التي تخشع معها الأفئدة وتجويده الممتاز للقرآن الكريم.
وُلِدَ الشيخ رفعت في العام 1882م بالقاهرة في أحد أحيائها، وقد خسر نظره في سن صغيرة وهو في الثانية من عمره، وقد حفظ القرآن في سن الخامسة من عمره، حيث إنه التحق بأحد الكتاتيب، وقد تعلم علم القراءات وعلوم التفسير على أيدي شيوخ عصره. كانت وفاة الشيخ رفعت وهو في سن التاسعة، وقد صار قارئ مسجد فاضل باشا وهو في سن الخامسة عشرة، فوصل بذلك إلى شهرة كبيرة، وقد كان هو المفتتح لبث الإذاعة المصرية عام 1934م، وذلك حين استفتى شيخ الأزهر محمد الأحمدي حول جواز إذاعة القرآن العظيم فأفتى له بالجواز، فافتتح تلاوته بأول سورة الفتح: {إنَّا فتحنا لك فتحًا مبينًا}، وحين سمعت البي بي سي صوته قامت بالإرسال إليه وطلبت منه أن يسجل القرآن الكريم؛ فرفض ظنًّا منه أن ذلك حرام لأنهم على غير الإسلام، فلما استفتى في ذلك الشيخ المراغي شرح له الشيخ الأمر وأخبره بالجواز، فسجَّل لهم سورة مريم. عُرِف عن طريقة الشيخ أنه يقوم بتجسيد المعاني الظاهرة في القرآن الكريم وتجلية البواطن المستخفية للمستمع، فقد كان يقوم بالاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم ثم البسملة والترتيل بهدوء شديد وتحقق، ثم بعدها يقوم برفع صوته، فهو خفيض في بدايته ويصير بعد وقت ليس طويلًا مرتفعًا، ويقوم بسرد الآيات القرآنية بصورة سلسة وهو يحرص على استشعار آيات القرآن الكريم، فاخترق صوته الندي أعماق القلوب فأبكى الناس وأشجاهم، وكانت نغمات صوته حقيقية مأخوذة من حياة الناس.
(٣) مرعاة المفاتيح ٦/ ٥٣٣. (٤) ينظر: الإقناع لابن المنذر ١/ ١٩٣، الإقناع لابن القطان ١/ ٢٣١, مراتب الإجماع ص ٣٩, الاستذكار ٣/ ٣٧٢، بداية المجتهد ٢/ ٥٢. (٥) سورة البقرة: آية: ١٨٧. (٦) ينظر: مراتب الإجماع ص ٤٠, الإقناع في مسائل الإجماع ١/ ٢٣٠، المبسوط للسرخسي ٣/ ١٥٢، الاستذكار ٣/ ٣٢٤، شرح العمدة كتاب الصيام لابن تيمية ١/ ٢٤٤ و ٤٣٢. النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين - الإسلام سؤال وجواب. (٧) بدائع الصنائع ٢/ ١٠٧، تحفة الفقهاء ١/ ٣٦٨، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٢، البناية ٤/ ٤٠. (٨) المدونة ١/ ٢٧٠، الرسالة ص ٦٠، جامع الأمهات ص ١٧، مواهب الجليل ٢/ ٤١٦. وعند المالكية: تكره الحجامة؛ لأن الغالب منها لحوق الضعف. ينظر: المعونة ١/ ٤٧٤، والقبس ١/ ٥٠٧. (٩) الأم ٢/ ١٠٦، الحاوي ٣/ ٤٦٠ - ٤٦١، المجموع ٦/ ٣٤٩، روضة الطالبين ٢/ ٣٦٩. (١٠) المحلى ٤/ ٣٣٥.
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب.