القائمة الرئيسية مقالات علمية للشيخ موسوعة السيرة والتاريخ الدروس الكتابية الوصية الشرعية جديد الاذكار والادعية مكتية البوربوينت المتواجدون الان انت الزائر رقم: 738609 يتصفح الموقع حاليا: 354 فتاوى نسائية رقم: 4809 السؤال: لماذا النساء هم أكثر أهل النار ؟ البلد: مصر. التاريخ: 17 / 9 / 2021 رقم الفتوى: 4809 الجواب: إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. اكثر اهل النار من النساء. هذا خطاب إلى غير الصالحات الطائعات اللاتي لا يلتزمن بأوامر الله ولا يطعن أزواجهن ويكثر اللعن والشكوى ، وليس هذا خطابا للمؤمنات الصالحات اللاتي يراعين حق الزوج ويتقين الله فيه ، والدليل على ذلك ما رواه مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا معشر النساء، تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله، أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن. قالت: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال: أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين ".
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
هل يعقل أن أحداً يقول هذا الكلام؟! يقول الشيخ: صحيح أن من علماء الحديث من قال: إن صحة السند لا تستلزم منه صحة المتن المروي به؛ لأن هناك بعض لصوص الأسانيد يركب إسناداً نظيفاً لمتن غير صحيح. لكن لا ينبغي أن يحكم بهذا إلا إمام كبير متمرس، اختلط الحديث بشحمه ولحمه، حتى صار له فيه ملكة، وهذا لا يستطيعه إلا الأئمة الكبار، مثل: البخاري، وأحمد، وابن معين، وأبو عاصم النبيل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأمثال هؤلاء الكبار الذين اختلط الحديث بدمائهم حتى صارت عندهم ملكة. يُسأل أبو حاتم الرازي عن حديث يرويه الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، وساق متناً، فيقول أبو حاتم الرازي: هذا لا يشبه أحاديث الأعمش، هذا يشبه أحاديث عمر بن الحصين. لماذا اكثر أهل النار هم النساء ؟ " لـ ابن باز والعثيمين | المرسال. وعمر بن الحصين هذا كذاب. فلكل راو أحاديثه التي أصبح لها طعماً، وأول ما يسمع الحديث يقول: هذا ليس حديث فلان. انظر إلى أين وصل بهم الاهتمام والملكة إلى درجة أن يعرف سمت أحاديث الأعمش، فإن لها سمتاً معيناً لا تخرج عنه! ** وروى البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: « (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)» قال المناوي: لأن كفران العطاء وترك الصبر عند البلاء وغلبة الهوى والميل إلى زخرف الدنيا والإعراض عن مفاخر الآخرة فيهن أغلب لضعف عقلهن وسرعة انخداعهن.
ذات صلة صفات أهل الجنة وصفات أهل النار صفات أهل الجنة والنار الحساب والجزاء لقد خلق الله سبحانه، وتعالى الإنسان وأورثه الأرض للعمل، والعبادة، وأنعم علينا بالعقل لنختار الطريق المستقيم المنير في حياتنا، ونبتعد عن طريق الظلمات، والكفر، وأكرمنا بنور هدايته، ورحمته التي وسعت كلّ شيء فمن الناس من يختار الحق، والخير، والهداية ليكون جزاؤه الجنة ونعيمها، ومنهم من يبوء بسوء المنقلب فيختار الظلمات، والضلال فيكون عقابه نار جهنم، وبئس المهاد، والنار هي عقاب الكافر الذي رأى آيات الله ولم يهتد. أهل النار قال تعالى في كتابه العظيم (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ) [آل عمران:10]، إن أهل النار كما ذكرهم القرآن هم: الكفار، والمنافقون. المستهزؤون بآيات الله عز وجل. أتباع الشيطان، والشهوات. آكلو الربا، ومال اليتيم. الذين يتركون أركان الإسلام. الظالمون، والمعتدون. اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب. الذين يقتلون الأبرياء. التاركون لطاعة الله. الذين يصدون عن سبيل الله. صفات أهل النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل، جواظ، مستكبر) فالعتل هو الإنسان الفاجر والجواظ تعني المغرور الذي يمشي مختالاً بين الناس، والمستكبر الذي يرى العظمة في نفسه.
وقال الله سبحانه وتعالى: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" [سورة التوبة]. حيث أن كل مؤمن ومؤمنة موعود بالجنة، كل كافر وكافرة موعود بالنار، لكن من كثرة أعمال النساء مثل كفر العشير، والسب، واللعن، وعدم الاستقامة على طريق الحق؛ أصبح الأغلبية في النار- نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافينا من عذاب النار. [2] لماذا كانت النساء أكثر أهل النار لـ محمد بن صالح العثيمين ذكر الشيخ أن لهذا الحديث الكثير من الفوائد أن الصدقة والاستغفار سبب للنجاة من النار، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل) وذكر في الحديث الشريف: ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار) وعندما سألته امرأه عن السبب فقال لها أنهن يكفرن العشير أي الزوج.
وهذا يقودنا إلى القضية الصعبة، وهي أنّ فريقاً غير قليل من الصحابة، وهن النسوة، من أهل النار! وحينها سيقع فريق التقديس للماضي في ورطة، لا يخلُص منها إلا أن يستنكر الحديث، ويعجب من رواية البخاري وغيره له! شبكة الألوكة. فهل يُؤثر هؤلاء ذاكرة البخاري ومسلم، ويُضحون بالصورة، التي كان عليها أهل ذلك الزمن في الجملة، رجالا كانوا أم نساء. وما خافٍ على القارئ أنّ هؤلاء الصحابيات أيضا يشملهن حديث:" خير القرون قرني... " فهؤلاء النسوة، اللاتي كان المصطفى - عليه الصلاة والسلام - يُخاطبهن هنّ من خير نساء العالمين في الجملة، فإذا كانت حالهن هكذا في الآخرة؛ فماذا بقي لنساء العالمين، من المسلمين، بعدهن إذن؟ ثم كيف يكون ذلكم القرن هو خير القرون، وأكثر أهله من النساء في النار؛ إلا أن تكون هذه الخيرية المذكورة في الحديث مقصورة على الرجال وحدهم في ذلكم الزمن؟! وليس هذا فحسبُ مقلقاً من أمر الحديث؛ فالحديث إذا نظرنا إليه من خلال سياقه العام، وظروفه التي قيل فيها، أدركنا صعوبة قبوله، وبُعدَ صحته؛ إذ هو خطاب لأهل ذلكم الزمان، وهم الصحابة من الرجال والنساء، وهو بهذه الصورة يُثبت أنّ أهل ذلكم الزمان يدخلون النار، رجالا كانوا أم نساء!
هـ وقيل أن ذلك بالنسبة لكثرتهن في النار والله أعلم **** كيف نجيب عن قوله: صلى الله عليه وسلم: ( إن أقل ساكني الجنة النساء) أخرجه مسلم قال المناوي في فيض القدير (( وفي حديث مسلم الآتي أقل ساكني الجنة النساء.
(ذكر الله) صحيح الكلم الطيب الالباني - YouTube
لمحة عن الكتاب تحميل كتاب صحيح الكلم الطيب pdf الكاتب ابن تيمية عنوان الكتاب: صحيح الكلم الطيب (ط. المعارف) المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني - محمد ناصر الدين الألباني المحقق: محمد ناصر الدين الألباني هذا الكتاب من تأليف ابن تيمية و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها... اذا رأيت كتاب له حقوق ملكية فضلاً أبلغنا فوراً 2022 © جميع الحقوق محفوظة
3- يستحب أن تكون سراً، وتكون علانية إذا اقتضت الحكمة:- قال صلى الله عليه وسلم ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: …. صحيح الكلم الطيب للألباني. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ) (صحيح البخاري). 4- الفقراء الاقربون أولى بالمعروف سواء كانت صلة للرحم أو للجار:- قال صلى الله عليه وسلم (إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ) [صحيح النسائي]. ولما سألته عائشة رضي الله عنها وقالت له: يا رسول الله (إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك باباً) [السنن الكبرى].
تهاني عناني المزيد من المشاركات قال تعالى(خذ من أموالهم صدقةً تطهرهم وتزكيهم بها…)(التوبة: 103)، وقال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفًا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» ( صحيح الجامع). وهذه الخصال تجتمع كلها في رمضان، وذلك لشرف الزمان ومضاعفة أجر العمل فيه، ولأن فيها إعانة للصائمين المحتاجين على طاعاتهم وسد احتياجاتهم. وجاء الإسلام يرغّب المسلمين في إخراج الصدقات تطوعاً في كل الأوقات، ولكن أرشدنا رسولنا الكريم عن بعض الأوقات المستحبة أكثر من غيرها، ومن هذه الأوقات شهر رمضان المبارك، فقد ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان أجود الناس وأكرمهم، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، كان ينفق في رمضان ما لا ينفق في غيره، لما لهذا الشهر الكريم من مكانة عظيمة عند الله عز وجل. صحيح الكلم الطيب pdf. وعبادة الصدقة كسائر العبادات لها آداب يجب اتباعها أهمها: 1- أن تكون الصدقة خالصة لوجه الله عز وجل، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: «إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»[صحيح البخاري] 2- أن تكون الصدقة من الكسب الحلال الطيب، قال الله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ) [البقرة:267].