سبب اعتزال الفنانة زينة كرة لمهنة التمثيل أعلنت الاعلامية زينة كرم اعتزالها لمهنة التمثيل عبر الشاشات واثر أنه انجبت عدد من الاطفال ،ولكن في بعض المواقع الاخبارية قالت بأن زوجها احمد ايراج هو من دعمها لتترك مجال التمثيل وبشكل نهائي وخاصة بعد أن اتخذت قرر بارتداء الحجاب وايضا لتقوم برعاية اطفالها واسرتها بشكل جيد ،وحتي أن ظهرت الفنانة زينة وقال بأنه هي من ترغب في تركت مجال التمثيل والاعلام وأن زوجها لم يرغمها في ترك الفن والتمثيل والاعلامي الكويتى بعد أن حققت شهرة كبيرة في السينما الكويتية ،وتبلغ زينة من العمر الخامسة والثلاثون عام وتعتنق الديانة الاسلامية.
بمناسبة حلول الشهر الفضيل أطلق الفنان جو رعد أنشودة بعنوان " إقبل يا رب صلاتي " من كلمات إيهاب عبد العظيم وألحان سامر أبو طالب . تولى توزيعها الموسيقي عمرو الخضري وتم تسجيلها في استوديو حسام الصعبي. جو قام بتصوير الأغنية على طريقة الفيديو كليب وكانت فكرة الاخراج ل محمد العكش . أحمد إيراج إتُهم بالإنضمام لخلية إرهابية.. وهل أجبر زينة كرم على إرتداء الحجاب والإعتزال؟. وطرحها رسمياً عبر قناته على يوتيوب. وتقول كلمات الانشودة: يا رازق الطير في السما يا خالق كل شيء ارزقني رزق من وسع ما شوفش ابداً ضيق اقبل يا رب صلاتي ودعائي انا وزكاتي برضاك عني وهداك نوّر علي الطريق
يوميات المشاهير ابن الفنان أبو يتعرّض لنزيف حاد وارتجاج في المخ بسبب "... سيرة المشاهير بعد مقابلة ياسمين عبد العزيز عاد اسم محمد حلاوة للتداو... مقالات ذات صلة تابع الجمهور بالفيديو رأي جنى مقداد بالحجاب من خلال سلسلة من الأسئلة التي وجهت لها من عائلتها، وذلك عبر قناتهم الخاصة على يوتيوب والسوشيل ميديا. نجمة "طيور الجنة" لطالما ظهرت في فيديوهات مختلفة لها أو مع عائلتها لطرح مواضيع معيّنة تهمّ رواد السوشيل ميديا الذين بدورهم يعلقون على المحتوى الذي تقدّمه الطفلة. أمّا في الفترة الماضية فكانت جنى قد أثارت الجدل مع إطلالاتها بالمكياج، وكل متابع لها علّق على صورها بوجهة نظره، بما أنّها تتشارك معهم صورها عبر حسابها على إنستقرام. الحجاب موضوع جديد في فيديو لعائلة المقداد في فيديو عائلي أجابت نجمة "طيور الجنة" على الأسئلة التي طرحتها والدتها وشقيقها، وعن رأي جنى مقداد بالحجاب قالت أنّها لم تكن مقتنعة بالفكرة في بداية الأمر، ولكن بعدها إقتنعت من صديقاتها ومن ثمّ من أجل الدين لأنّه يعتبر كفرض عليها. وأشارت في تصريحاتها الى أنّها عندما رأت صديقاتها بالحجاب أعجبت بالفكرة وبأزيائهن. وضمن الحديث سألها شقيقها الأكبر إذا تبدلت الأدوار وهو كان مكانها هل كانت ستفرض عليه لبس الحجاب أو ستغضب في حال رفض الفكرة، لترد عليها بالقول أنّها بالتأكيد لن تفرض عليه هذا الأمر، فهناك بوجهة نظرها عدة طرق يمكن إقناع الشخص بذلك.
[٦] صفات الحجاب الشرعي يجب أن يتّصف الحجاب بصفاتٍ حتى يكون شرعيّاً، وفيما يأتي بيانٌ لهذه الصفات بشكل مفصّل: [٧] أن تستر المرأة جميع بدنها، وقد أباح بعض العلماء كشف الوجه والكفّين بشرط عدم حصول الفتنة منها وعليها. أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة، لقوله تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ، [٨] فإن الله -تعالى- قد شرع الحجاب حتى يستر زينة المرأة، فليس من المعقول أن يكون هو الزينة. أن لا يشفّ؛ فالشفّاف يجعل المرأة عارية في الحقيقة، وقد حذّر رسول الله من رجالٍ في آخر الزمان نساؤهم كاسيات عاريات. أن يكون واسعاً فضفاضاً غير ضيّق، لأن الغرض منه منع الفتنة، واللباس الضيق لا يحقق ذلك الغرض. أن لا يكون عليه بخور أو طيب، ولا تقصد المرأة بلباسه الشهرة بين الناس. أن تجتنب المرأة الاختلاط مع الرجال، ويحرم عليها إظهار محاسنها إلا لزوجها، لما في ذلك من الفتنة. [٩] أن تتحجّب المرأة أمام كل من ليس بمحرم لها من الرجال، كابن عمها، وزوج أختها، لأنهم ليسوا بمحارم لها. [٩] قبائح التبرج إن للتبرّج العديد من القبائح، ومنها: [١٠] معصية الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، ومن يعصِ الله ورسوله فلا يضرّ إلا نفسه.
الفرج بعد الشدة للقاضي أبي علي المحسن علي التوخي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الفرج بعد الشدة للقاضي أبي علي المحسن علي التوخي" أضف اقتباس من "الفرج بعد الشدة للقاضي أبي علي المحسن علي التوخي" المؤلف: محمد حسن عبدالله الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الفرج بعد الشدة للقاضي أبي علي المحسن علي التوخي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الكتاب: الفرج بعد الشدة للتنوخي المؤلف: المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي (ت ٣٨٤هـ) تحقيق: عبود الشالجى الناشر: دار صادر، بيروت عام النشر: ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م عدد الأجزاء: ٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ التنوخي، المحسن بن علي]
عندما يقع العباد المؤمنين في ضيق شديد وفترة عصيبة مليئة بالتعب، يلجأ العباد إلى دعاء الفرج بعد الشدة لتيسير الأمور الصعبة وتفريج الهموم والكرب، وقضاء الحوائج. حثنا الرسول الكريم -صل الله عليه وسلم-، في السنة النبوية الشريفة، بالإكثار من دعاء الفرج بعد الشدة ، لما فيه من صلاح للقلوب وتيسير للحال وقضاء الحوائج وكل ما يتمناه العباد. يا ودود، يا ودود، يا ودود، يا ذا العرشِ المجيد، يا مُبدئ يا معيد، يا فعال لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مُغيث أغثني. يا حي يا قيوم، يا نور يا قدوس، يا حي يا الله، يا رحمن اغفر لي الذنوب التي تحل النقم، واغفر لي الذنوب التي تُورث الندم، واغفر لي الذنوب التي تحبس القِسم، واغفر لي الذنوب التي تهتِك العِصم، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء، واغفر لي الذنوب التي تُعجّل الفناء، واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء، واغفر لي الذنوب التي تُظلم الهواء، واغفر لي الذنوب التي تكشِف الغِطاء، اللهم إني أسألك، يا فارج الهم، يا كاشف الغم، مجيب دعوة المضطر، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها، أسألك أن ترحمني برحمةٍ من عندك تُغنني بها عن رحمة من سواك.
من المعروف أن الدنيا دار البلاء والابتلاء ، وأن حال الإنسان فيها متقلب الأحوال، سواء الصحة او المرض، أو الغنى والفقر، أو الشدة والفرج ولكن هذه الشدة لا تدوم فدوام الحال من المحال ويجب على كل مسلم أن يكون على يقين بالاية الكريمة"سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا". من قصص الفرج بعد الشدة البغدادي والتاجر الخرساني – روى عن بعض تجار الكرخ في بغداد أنه قال: كنت أتعامل مع رجل من الخراسانية، وأبيع له المتاع في كل موسم فأنتفع من سمسرته بألوف الدراهم حتى جاءت سنة من السنين فتأخر عني، فتأثر حالي، وأغلقت دكاني وجلست في بيتي، مختبئ من الديون التي تلاحقني طوال أربع سنين. – قررت أن اتتبع خبر الخراساني، حتى اصلح من حالي فذهبت إلى السوق فلم أسمع عنه خبراً، فرجعت وأنا تعب ومغموم فنزلت إلى نهر دجلة فتغسلت بسبب الجو الحار، وعندما صعدت ابتل موضع قدمي وتسببت في قلع قطعة من الرمل، فانكشف تحتها خيط فلبست ثيابي، وجلست أفكر في هذا الخيط، حتى قررت أن اسحبه حتى ظهر لي هميان موصول بالخيط والهميان هو ما يوضع فيه المال فأخذته ووجدته مملوء بالدنانير، فأخفيته تحت ثيابي فذهبت إلى منزلي فوجدتهم ألف دينار، ففرحت وعاهدت الله عز وجل، أنه عندما ينصلح حالي، سأعيد الهميان لمن يعطيني صفته، واحتفظت بالهميان وسددت ديوني وفتحت دكاني وعدت إلى عملي في التجارة والسمسرة.
[٤] عن عبد الله بن مسعود عن الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالنَّاسِ لم تُسدَّ فاقتُه، ومن نزلت به فاقةٌ فأنزلها باللهِ فيُوشكُ اللهُ له برزقٍ عاجلٍ أو آجلٍ). [٥] أدعية لتفريج الهموم من السنّة النبويّة يفرّج الله -تعالى- الهموم عن عباده إذا لجؤوا إليه، ورفعوا له أكفّهم مبتهلين بالدّعاء، مخلصين به لوجهه الكريم، وقد ورد في السنّة النبويّة أدعية كثيرة لتفريج الهموم، [٦] منها ما يأتي: عن ابن عبّاس عن الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (مَن لَزِمَ الاستِغفارَ، جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجًا، ومِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتَسِبُ). [٧] عن أبي سعيد الخدري عن الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال ففعلت ذلك فأذهب الله -عز وجل- همي وقضى عني ديني). [٨] عن علِيٍّ: (أن مكاتَبًا جاءَهُ فقال: إِنَّي قد عجزْتُ عن مكاتبتي فأعِنِّي، قال: ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ علَّمَنِيهِنَّ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، لو كانَ عليكَ مثلَ جبلِ صِيرٍ دَيْنًا أدَّاهُ اللهُ عنكَ، قال: قلْ اللهمَّ اكفِنِي بحلالِكَ عن حرَامِكَ وأغْنِنِي بفَضْلِكَ عمَّن سواكَ).
وهذا زكريا -عليه السلام-, طال عيشه ولم يرزق بالولد, كبر سنه, ورَقَّ عظمه, وهَزُل لحمه, واشتعل رأسه شيبًا, لكنه ما فتئ يدعو ربه, ( قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ) [آل عمران: 38].. نعم.. لقد علموا أن بعد الشدة فرج. وهذا نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- يهاجَم من كفار قريش وصناديدها, ويُتهم في عقله, يشاع أنه ساحر.. كاهن.. مجنون.. يصلي عند الكعبة فتلقى على عنقه الأوساخ والقاذورات, ثم يخرج من مكة طريدًا, فيتبعه الكفار ويقاتلونه في عدة معارك, يشج رأسه, وتُكسر رَباعيته, وفي النهاية يدخل مكة فاتحًا متواضعًا, فيعفو عن كفار قريش, ويقول لهم: اذهبوا فأنتم الطلقاء, وبعد الشدة يكون الفرج. وكم لله من لطف خفيٍ *** يدق خفاه عن فهم الذكي وكم من يُسر أتى من بعد عُسر *** وفرَّجَ لوعةَ القلب الشجي وكم من هم تساء به صباحاً *** فتَعقُبُه المسرة بالعشي إذا ضاقت بك الأسباب يوماً *** فثق بالواحد الأحد العلي أيها المسلمون.. تقول العرب " دوام الحال من المحال ", ويقولون: " اصبر تنل ", ويقولون: " كل هم إلى فرج ".