إننا نُدرِكُ أنّ الحصول على التّميُّز أمرٌ ليس يسيراً، والمحافظة عليه أشقُّ وأكثر وعورةً، وبخاصّةً أننا انطلقنا في هذا العام في البرنامج الدولي، وهو إضافةٌ حقيقيةٌ لمسيرة المدارس، نتمنّى أن يصل بتعاون الجميع إلى مُبتغاه. فإلى أولياء أمور طلابنا الكرام، وأبنائنا الطلبة، وأعضاء الهيئتين الإدارية والتعليمية، والعاملين في الخدمات المُسانِدة، كلّكم تُشكِّلون فريق عملٍ واحد ولهدفٍ واحد، هو بناءُ جيلٍ مُتميِّزٍ يُعلي ولاءه الوطني، ويتمسّك بدينه وأخلاقه ولتبق راية الوطن خفّاقةً دائماً. أ. ناصر المسردي / مدير الموارد البشرية و العلاقات الحكومية تكثر المداخل المتعلقه بسبل التميز الاداري وتختلف الرؤى وتتعدد تبعا لتعدد التوجهات غير انها جميعا تتفق على انها تبدأ بالانسان ، الذي هو صانع التميز والمحافظ على مكتسباته. وخلال سنوات عشتها ومازلت في الاداره وجدت انه من المهم ان يدرك الفرد الهدف الكبير والغايه الكبرى التي يعمل لأجلها ، غير انه من الأهميه بمكان ان يترك له مساحه يتعامل فيها بفكره ويضفي طابعه الخاص على مايقوم به ، على ان يتحمل مسؤوليته كامله. مدارس جيل الريادة الاهلية | الرياض | العراقة في التعليم. وهنا استحضر المقوله العبقريه من وكيل اصحاب المدارس الحاج علي كالو بحكم قربي منه عندما سئل من اين تأتي بأفكارك ونجاحك ، فكانت اجابته منكم أنتم ومن الفريق الذي يعمل معي ومن هنا يأتي النجاح بتعاون فريق العمل مع بعضه البعض وتعزيز روح التعاون والزماله بين بعضهم البعض كما ان شعور اعضاء الفريق بقدرتهم على التواصل المباشر مع رأس الهرم يصنع شعورا بالألفه والراحه وهو مالايمكن ان يكون مع الغرف المغلقه والأبواب الموصده.
إنفوجرافيك الانفوجرافيك هو فن تحويل البيانات والمعلومات الى صور ورسوم يسهل فهمها بوضوح ، هناك العديد من المسميات لهذا الفن و الذي نفتقر له في العالم العربي بشكل عام. ومن هذه المسميات ( انفوجرافيكس / Infographics) أو ( البيانات التصورية "التفاعلية" / Data Visualization) وايضاً يطلق عليها ( التصاميم المعلوماتية / Information Design)
مسابقة تهجئة الكلمات هو نشاط مهم ورائع لتحسين مهارات الكتابة لدى الطلاب. مدارس الرياض الأهلية للعلوم الطبية. إنها مسابقة يحاول فيها الطلاب التهجئة و كتابة الكلمات بشكل صحيح. فى حالة كتابة الكلمات بشكل خاطىء يخسر الطالب ثم تستمر... المشاهدات: 184 اقرأ المزيد تفعيل برنامج جسور المتقدمة فعلت مدارس التضامن برنامج جسور المتقدمة لمعالجة الفاقد التعليمي لطلاب المرحلة الابتدائية بعد غيابهم عن مقاعد الدراسة لأكثرمن عامين. ويهدف البرنامج الى تهئية الطلاب للعودة الحضورية واكت... المشاهدات: 218 اقرأ المزيد
التفوق يشبه الشجرة جذوره الموهبة والذكاء والاستعدادات الشخصية ، لكنه يذبل ويموت إذا اعتمدنا على ماسبق وأهملنا العناية به تدريبا وصقلا وإثراء ، والطلبة المتفوقون يحتاجون للاهتمام الدائم والتشجيع ، فإهمالهم بحجة أنهم لايحتاجون لشيء ، وأن أمرهم سهل ، يجرهم إلى اللامبالاة والاكتفاء بأقل جهد ، وهو ما يؤدي إلى انحدار مستواهم مع الزمن لفقدان الحافز وقلة المتابعة ، وهذا الأمر يحتاج لاهتمام المدرسة والأهل معا وتكاتفهم وصولا للإنجاز المطلوب ، مع استمرار شعلة التفوق. مدارس الرياض الأهلية في مواجهته. نائب الوكيل ممثل أصحاب المدارس / أ. أحمد كالو. طالما أن الله قد خلقنا مختلفين في قدراتنا الذهنية والجسمية، مختلفين في توجهاتنا وطموحاتنا؛ لذلك لا يمكن أن يكون نمط واحد من التعليم صالحا للجميع؛ لهذا افتتحنا مسارا تعليميا آخر، هو المسار الدولي بالتوازي مع المسار الأهلي ، وقد لبَّى رغبات الكثيرين في التعلم بأسلوب مختلف، ونعمل على تأمين الموارد البشرية المؤهَّلة للعمل فيه، بل نركز على التدريب على رأس العمل من خلال ورش العمل وتبادل الخبرات بين المدرسين عن طريق التعلم التعاوني، ونرفد كل هذا بالدعم التقني وتكنولوجيا التعليم المتقدمة. تقوم رؤية المدارس على التحسين المستمر في مخرجات التعليم، ومما يثلج صدورنا تلك الأنباء السارة التي ترد إلينا من الجامعات المحلية والعالمية حول النتائج الباهرة لخرِّيجينا الذين يسهمون في بناء الوطن بقيادته الحكيمة، وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود – أيده الله – وولي عهده صاحب السُّمو الملكي الأمير محمد بن نايف آل سعود، وولي ولي العهد صاحب السُّمو الملكي محمد بن سلمان آل سعود ، يحفظهما الله ؛ لتبقى راية الوطن خفاقة.
ومن هذا المنطلق، ولأننا جميعاً شركاء في العمل والتنفيذ، نرجو منكم التعاون والمؤازرة لتحقيق غايتنا المنشودة، والمتمثّلة بتقديم أحدث وأفضل ما توصّلت إليه عملية التربية والتعليم التي دأبت مدارس نجد الأهلية على تحقيقها منذ انطلاقتها. جهودنا مستمرّة للارتقاء بما يقدِّمه منسوبونا مدرسين وإداريين من خدمات من خلال التدريب والتقييم، آخذين بالاعتبار الاحتياجات الخاصة لكل فرد منهم. ونُقدِّر لأولياء الأُمور تعاونهم ومساهماتهم مع الأبناء في التحصيل الدراسي، خاصّة لمن يتلقّون التعليم عن بُعد، آملين عودتهم إلى مقاعد الدراسة في أفضل الظروف. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مدارس الإبتهاج الأهلية الإبتدائية للبنات .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية. وأبواب المدارس مفتوحة لطالبي الانضمام إلى كادرنا من الموظفين في الأقسام كافّة، ومن جميع الفئات، ونخصّ بالذِّكر إخواننا وأخواتنا من ذوي الإعاقة، حيث سيجدون فرص عمل مناسبة لما يملكونه من قدرات وكفاءات نؤمن بها، ممّا يساعدهم على الاندماج كعناصر فاعلة من مجتمعنا. كما سنمدّهم بكل التسهيلات التي تساعدهم على تحقيق النجاح والاستقرار الوظيفي. وفي السياق نفسه نرحب بأولياء الأمور من ذوي الإعاقة في مدارسنا، كما نرحب بغيرهم ونرحب بتواصلهم معنا عبر الوسائل التي تناسبهم إن كانت مباشرة أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.
٨- من يحذر من استغلال الأنشطة الخيرية المشروعة لتحزيب الشباب وضمهم إلى التيارات الحزبية او الخارجية التكفيرية. ٩- من لم يرتض أن ينضم تحت لواء أي فرقة من الفرق وإنما اكتفى باسم الإسلام والسنة والانتماء إلى السلف الصالح لا يتعصب لفرقة، ولا يتعصب لرأي، ولا يسير على منهاج دعوي مخترع. ١٠- من يحرص على التوحيد دعوة وبياناً، ويحرص على بيان الشرك تنبيهاً وتحذيراً، ويعتني بنشر العلم الشرعي وبيان البدع حسب استطاعه. من هم الجامية؟؟؟؟؟؟ - شبكة الدفاع عن السنة. ١١- من يوقر العلماء العاملين الذين بذلوا أنفسهم لنشر العلم الشرعي، وبذلوا أنفسهم لرد البدع والتحذير من أهلها، يحبهم في الله ولا يطعن فيهم ولا يسميهم علماء حيض ونفاس ولا علماء سلاطين ولا يلمزهم بشيء من صفات النقص، مع اعتقاده أنهم بشر يخطئون ويصيبون، لكن يكفيهم فضلاً ونبلاً أنهم في غاية الحرص على موافقة الكتاب والسنة ومنهاج السلف الصالح. 💡 هذه بعض أبرز معالم (الجامية) وصفاتها وبهذا يعلم أن المقصود بإطلاق هذا اللقب هو التنفير من الدعوة السلفية، وليست هذه أول مرة في التاريخ يحصل فيها تلقيب الحق وأهله بالألقاب المنفرة فقد فعل ذلك المشركون مع النبيين، وفعله أهل البدعة مع أهل السنة، ويفعله أهل الباطل مع أهل الحق في كل زمان، ولكن العاقل من لم يغتر بالشعارات والعناوين، وإنما ينظر في الحقائق والمعاني والمضامين.
رفض السياسة أقامت الحركة المدخلية دعوتها على أصلين، كما يرى مؤلف كتاب "زمن الصحوة" ستيفان لاكروا؛ أولهما الطاعة الكاملة لـ"ولي الأمر" مع التوقف عند ظواهر النصوص التي تحض على الطاعة. دون أن تعطي فرصة لأي تعبير عن الرأي المخالف لهوى السلطان، لأنه يعد في عرف المدخلي "نوعا من الخروج المثير للفتن". وينص المدخلي في شرحه لأصول السنة على أن المتغلب تجب طاعته حقنا للدماء، فإذا تغلب آخر وجبت طاعة المتغلب الجديد. من هم الجامية ؟ وسبب التسمية - المفيد. وتنجر هذه الطاعة على الولاة والوزراء والمفتين، فكل هؤلاء تجب طاعتهم، حتى مع تيقن الظلم أو الحيف منهم، لأن طاعتهم من طاعة من ولاهم أو كلفهم بالفتيا، ومن هذا المنطلق ترفض المدخلية أي معارضة لبيانات هيئة كبار العلماء في السعودية، كما ترفض الاعتراض على أقوال المفتي العام للمملكة. وتؤاخذ المدخلية على الحركات الإسلامية خوضها في السياسة وترى أن ذلك يتضمن تحزبا "مخالفا لأمر الإسلام بتوحيد كلمة المسلمين تحت إمام واحد"، كما تعد أي تعبير عن الرأي المخالف للسلطة، خروجا على الشرع وإثارة للفتنة، حتى ولو عده غيرها من العلماء نوعا من إنكار المنكر، ونصحا لولي الأمر. تبديع المخالفين الأصل الثاني الذي اعتمدته المدخلية هو الطعن في المخالفين وتبديعهم ، فالشيخ ربيع المدخلي يصرح بأن " الإخوان المسلمين لم يتركوا أصلا من أصول الإسلام إلا نقضوه".
ولجأ بعض منهم إلى السب والشتم وهذا أسلوب الضعيف إذا عجز عن الرد العلمي. لذلك لمز البعض السلفيين بـ «الجامية» لأن الشيخ محمد أمان الجامي، رحمه الله، أقل شهرة من الشيخين ابن باز وابن عثيمين وربما لأنه من أصل حبشي. الشيخ محمد الجامي كان شديدا على أهل البدع ومتخصصا في الردود والدفاع عن السنة وفي المدينة النبوية، حيث كان يقيم هناك خليط من أصحاب العقائد الكلامية كالأشاعرة وغيرهم فكان يتصدى لهم ويدرس في المسجد النبوي ويناظرهم ويرد عليهم، فكثر أعداؤه وخصومه وتحمل الشيء الكثير منهم فوجدوا فرصتهم بلمز كل من كان على السلفية بـ«الجامية» حتى قالوا عن الشيخ الفوزان انه «جامي»! لقد سئل الشيخ الدكتور العلامة صالح الفوزان حفظه الله عن «الجامية» قال: لا يوجد شيء يقال له «الجامية» لكن في شيخ اسمه محمد أمان الجامي، والله ما علمت عنه إلا خيرا ثم أثنى عليه ثناء طيبا. إذا كان الشيخ ليس عنده بدعة ولا فكرا منحرفا فلماذا يطلق على طلابه وتلاميذه «جامية»؟ هذا لمز محرم أما إذا كان عنده بدعة أو فكر أو عقيدة فلا بأس بإطلاق النسبة إليه وهذا ما جرى عليه العلماء قديما وحديثا فمازالوا يقولون «الجهمية، المعتزلة، الأشاعرة، ونحوها» أما الشيخ محمد أمان الجامي، رحمه الله تعالى، فليس عنده بدعة ولا فكر ولا منهج منحرف فلماذا يطلقون عليه وعلى طلابه «الجامية»؟ ما أرادوا من وراء ذلك إلا التنفير والطعن.
وهو ينسجم مع الفكر المدخليّ ولو أعلن مخالفته له وهاجم بعض رموزه، فهو يناهض ثورات الرّبيع العربي وخصوصًا الثّورة السّوريّة، ويعلن دعمه لبشّار الأسد، ويتواصل باستمرار مع أحمد حسون مفتي النّظام السّوريّ للتأكيد على موقفه الدّاعم للنّظام، وقد طرده المصلّون في المسجد الأقصى ومنعوه من التّدريس بسبب موقفه هذا. نظراؤها وهذه الشّخصيّات والرّموز المدخليّة يوجد نظير لها في الكويت والإمارات وليبيا والجزائر، غير أنّها أقلّ شهرة ورمزيّةً وانتشارًا وحضورًا إعلاميًّا من المذكورين في هذا المقال فاكتفيت بهم. على أنَّ كلّ من يحمل هذه الأفكار ويعدّ هذه الشّخصيّات مرجعًا له في أمور دينه وفكره فهو جاميٌّ مدخليّ ولو أمسك بستار الكعبة مقسمًا أنّه ليس من الجاميّة المدخليّة. —- مقال سابق للكاتب له صلة بالموضوع: ماذا عن "طاعة وليّ الأمر" عند الجاميّة المدخليّة؟! المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه