مخترع اللغة العربية: تقول الأبحاث أن اللغة العربية أقدم من العرب وأنها ظهرت قبلهم، ويقال أنها كانت لغة آدم عليه السلام لكن لا يوجد دليل قاطع على هذا. يقال أن أول من نطق العربية هو يعرب بن قحطان إلا أن هذا شيء لم يؤكده الباحثون. ويعتبر البعض أن لغة القرآن هي أصل اللغة العربية، وأنها لغة قريش.
ما رأيكم بالمادة؟ نرجو تقييم المقال وفي حال لاحظتم أي خطأ في المضمون فنتمنى منكم إضافة تعليق لتصحيح ذلك.
أما في فترة الفتوحات العثمانية استطاعت اللغة العربية تثبيت موطئها في الأناضول وبلاد البلقان ، وخاصة بعد اعتناق الكثير من السكان للإسلام ، واصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الثانية في عهد الدولة العثمانية ، ولكنها سرعان ما فقدت مكانتها مع بداية القرن السادس عشر فاصبحت لغة الدين الإسلامي فقط في الدولة العثمانية خاصة فيما يتعلق بالعلوم والاداب ، لأن العثمانيون لم يكونوا ذات اهتمامات علمية وثقافية كبيرة مثلما كان في العصر العباسي.
تختلف هذه اللغات عن العربية ولغة القرآن، بالإضافة لاختلافها عن بعضها البعض، وهذا يدل على مدى جهل اللغويين القدماء لاعتبارهم لغة القرآن هي الأصل، وأهملوا تلك اللغات التي كانت أقدم من لغة القرآن؛ حيث اعتبر البعض منهم أنّ دراسة تلك اللغات ما هي إلا مضيعة للوقت والجهد، بالإضافة لإحيائها تعاليم الجاهلية. أجمعت الدراسات أنّ أقدم النصوص بالعربيّة هو القرآن الكريم، وأن العربية لغة أهل قريش، ومنهم من يرى بأن العربيّة هي لهجة تطورت في مملكة (كندة) في أواسط القرن السادس للميلاد بسبب اهتمام الملوك في تلك المملكة بالشعراء وإغداقهم بالأموال والهدايا، الأمر الذي أشعل المنافسة بين هؤلاء الشعراء، وتوحّد اللغة الشعريّة فيما بينهم، وأكد هذا الأمر عدد كبير من المستشرقين؛ حيث تم ترجيح ما أطلق عليه باللغة العالية، وهي عبارة عن لغة شعريّة خاصة بالإضافة للهجات متداولة؛ حيث اعتبرت تلك اللغة بأنها لغةٌ رفيعة تظهر مدى ثقافة الشاعر واتساع مداركه أمام الملك. لكن الرأي السائد والمتداول والمعترف به بأنّ أقدم نصوص العربيّة هو القرآن الكريم، والشعر الجاهلي، وعلى الأغلب بأن الشعر الجاهلي دوِّن بعد الإسلام، ويعود هذا الأمر بسبب عدم امتلاك الدارسين والباحثين لأي نسخةٍ أصليّة لقصيدة أو معلقةٍ جاهليّة ليحدّد من خلالها التاريخ بشكلٍ دقيق.
لفهم العرب وثقافتهم ، يجب أولاً أن يفهم المرء تاريخ اللغة العربية ، ولكن مع وجود العديد من النظريات المتضاربة حول أصولهم ، فهذه ليست مهمة سهلة. للاحتفال بلغة يستخدمها مئات الملايين من الناس حول العالم ، فإن 18 ديسمبر هو يوم الأمم المتحدة للغة العربية. تم إنشاء هذا اليوم من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في عام 2010 "للاحتفال بالتعددية اللغوية والتنوع الثقافي وكذلك لتعزيز الاستخدام المتكافئ لجميع لغات العمل الرسمية الست في جميع أنحاء المنظمة. " [1] نشأة اللغة العربية وتطورها فإذا تم النظر في أي بحث عن اللغة العربية سنجد اللغة العربية الحديثة هي لغة غير شائعة لأنها تتميز بما يسمى ازدواج اللسان. هذا يعني أن اللغة العربية الحديثة هي في الحقيقة لغتان تقريبًا: العربية الفصحى الحديثة والعامية العربية. تُستخدم اللغة العربية الفصحى الحديثة في القراءة والكتابة والتحدث عالي المستوى. وهي تنحدر من اللغة الكلاسيكية للقرآن وهي ، في نظر جميع العرب تقريبًا ، العربية "النقية". اسم مخترع قواعد اللغة العربية - إسألنا. ومع ذلك ، فإن اللغة العربية الفصحى الحديثة هي لغة مكتسبة. إنها ليست اللغة الأم لأحد. في الواقع ، كل العرب يكبرون في تعلم اللغة الثانية أو العامية.
اللغة العربيّة اللغة العربية أو لغة القرآن الكريم ولغة الضاد، كلها أسماء تطلق على العربية والتي تنتمي إلى عائلة اللغات الساميّة التي تتفرع من مجموعة لغات آسيويّة وإفريقيّة، واللغات السامية هي الكنعانية والأكاديّة والصيهديّة والآراميّة والأمهريّة، بالإضافة للعربيّة الفصحى القديمة.
ما نسب قبيلة بني خالد وفقا لما جاء في أقواب كتاب الأنساب الرسمية والمعربون، فقد تم التوصل إليه عدد من الأقوال على النحو التالي: قال البعض أنهم قبيلة من بني ربيعة بن عامر بن صععة من قبيلة. بينما ذهب إلى قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء كما توصلت أبحاث الكثيرين إلى أنهم قبيلة من ذرية خالد بن الوليد من بني مخزوم من قبيلة قريش. أفرع قبيلة بني خالد تتواجد فروع مختلفة في دجاجة، ووجد لفروع، ووجد فروع مختلفة ورائعة، ووجد لفروع، نشيرها حتى يومنا هذا، ومن أبرز فروع قبيلة بني خالد: قبيلة العمائر يعود أصل قبيلة العمائر إلى المهاجر بن خالد بن الوليد، ويوجد العدديين في تلك العائلة في عمات والجمهورية العراقية، وكانت نقطة تمركزهم الأولى هي مدينة القطيف بالمملكة العربية السعودية. قبيلة العصفوريون يعود نسب قبيلة العصفوريون إلى خالد ابن المهاجر ابن خالد ابن الوليد وكذلك إلى حسن بن علي ابن المهاجر بن خالد بن المهاجر ابن خالد بن الوليد، وهم شركاء في النسب مع قبيلة العمائر. قبيلة الجبور يعود نسبه قبيلة الجبور إلى بر بن نبهان الخالدي، والذي تمكن من فرض سيطرته على الشواطئ بشكل كبير. قبيلة المهاشير يعد أبناء قبيلة المهاشير هم فخوذ بني خالد الرئيسية على العمائر في القطيف، وقد تميّزوا القبيلة في منطقة الحجاز في جبل شهير، وقد تميزوا، وقد تميزوا بكونهم أكثر فخوذ قبيلة بني خالد عددا، ومن ثمّ قد قد سكنوا القطيف، الاحساء، العرمة.
عندما تم عبور المسلمين إلى المدينة واختراق الخندق. وكانت تلك هي الخطوة الأخيرة في فتح الأنبار في عام 12 من الهجرة. معارك خالد بن الوليد في عين التمر بعد الانتهاء من معركة الأنبار، وإقامة الصلح بين جيش خالد بن الوليد وبين شيرزاد وقعت معركة عين التمر. وقد واجه فيها الجيش الإسلامي الحرب الطاحنة أمام جيشين كاملين. كانت تلك المعركة تجمع الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد مع جيش من الفرس. بالإضافة إلى جيش آخر من العرب، وقد كانت تلك المعركة في منطقة أطلق عليها اسم عين التمر. قام خالد بن الوليد بمواجهة عنيفة مع الجيش العربي وقتل منهم عدد كبير. ظلت تلك المعركة مستمرة حتى تمكن جيش الإسلام من هزيمة الجيش العربي في منطقة مجاورة لمنطقة عين التمر. عندما رأى الجيش الفارسي ما يحل بالجيش العربي من هزيمة دب الخوف في قلوبهم. وقرروا الانسحاب والهوب خوفاً علي حياتهم. في هذا الوقت تمكن خالد بن الوليد من الانتصار في تلك المعركة وحقق النصر للإسلام. خالد بن الوليد هو قائد المسلمين في معركة دومة الجندل وقعت تلك المعركة في العام الثاني من الهجرة. كانت تلك المنطقة وهي دومة الجندل من أهم الأماكن التي كان يتخذها الفرس معقل لهم وحصن منيع لا يمكن اختراقه بأي شكل.
هو محمود نصير يوسف الجوهري ولد في 20 فبراير 1938 توفي في 3 سبتمبر 2012 عن عمر يناهز ال 74 عاما. أحد أكبر المدربين في تاريخ كرة القدم المصرية.