اتركيه لمدة 20 دقيقة. إذا قمتِ بالتلوين كل شهر إلى ثلاثة أشهر بدرجة مماثلة ، حتى يكون لون الجذور مشابه للأطراف ضعي كريم اللون على منطقة جذر النمو الجديدة أولاً. قومي بعمل فواصل بطول 2 سم في جميع أنحاء الشعر الجاف غير المغسول بطرف الأنبوبة. طبقيه من الأمام إلى الجزء الخلفي من رأسك حتى تتم تغطية كل الجذور بالكامل. دعي المنتج يتطور لمدة 10 دقائق على الجذور أولاً. ملاحظة تحتاج عملية تلوين الشعر الجديد إلى مزيد من الوقت للتلوين! التركيز أيضًا على الجذور يحمي أطرافك من المعالجة الزائدة. الخطوة الثالثة: الإنهاء بعد وقت تغيير اللون اشطفي الشعر حتى يصبح الماء صافياً. صبغة إكلتك كير بني متوسط خالية من الأمونيا درجة ٤(٦٠مل) – كدون برو. ليس من الضروري استخدام الشامبو. دلكي البلسم على شعرك واتركيه لمدة 2-3 دقائق ثم اشطفيه جيدًا. استخدمي البلسم المتبقي لإعادة إظهار لمعانك بين الصبغات. المكونات: 1 أنبوب كريم ملون مع زبدة الشيا 1 زجاجة من مطور اللون 2 كيس من السيروم الداعم للمعان نشرة زوج من القفازات
إذا كان شعرك كثيفًا وكان متوسط الطول، فقد تضطر إلى استخدام علبة ونصف، وأيضًا إذا كان شعرك طويلًا ولكن ليس بكثرة. عندما يتعلق الأمر بشعر طويل وغزير، ننصحك باستخدام صندوقين، فمن الأفضل الإفراط في الصبغ وعدم البقاء في منتصف الطريق. على أي حال، بعد أول مرة تقوم فيها بصبغ شعرك في المنزل، ستعرف ما هو الإجراء المناسب. إذا كان هناك أي صبغة متبقية في الأنبوب، فيمكنك حفظها للصباغة التالية
قومي بارتداء القفازات المطاطية، واستخدمي الفرشاة المخصصة للصبغة لتقسيم شعرك إلى أربعة أقسام. بعدها، قومي بتثبيت كل قسم باستخدام ملاقط الشعر. الآن حان وقت تطبيق الصبغة! والطريقة الصحيحة للقيام بذلك هو تطبيقها من الأسفل إلى الأعلى ومن الخلف إلى الأمام باستخدام الفرشاة المخصصة للصبغة. احرصي على تطبيق الصبغة على شعرك بشكلٍ متساوٍ. ولتسهيل الأمر، قومي بتطبيق الصبغة على كل قسم بمفرده. إضافةً إلى ذلك، تجنبي إشباع الأطراف بكمية كبيرة من الصبغة لكي لا يصبح لونها أفتح أو أغمق مما ترغبين. اتركي الصبغة على شعرك لمدة 20 دقيقة قبل غسلها جيداً. نصائح متعلقة بتطبيق الصبغة احرصي على أن يكون شعرك جافاً ونظيفاً عند تطبيق الصبغة. صبغة بني متوسط ميدان. لذلك، قومي بغسله إما قبل يوم أو يومين من تطبيق الصبغة. من أجل الحفاط على رطوبة الشعر وحيويته، قومي بإخضاعه إلى حمامات الزيت لمدة أسبوع قبل عملية الصبغ. ومن المهم جداً أن تقومي بذلك أيضاً بعد الصبغ. بعد تطبيق الصبغة، تجنبي غسل شعرك لمدة يومين لكي يثبت اللون. اقرئي أيضاً: صبغة اشقر بندقي من أحدث صيحات موضة الشعر
وبعد وفاة النبي محمد، شارك أبو هريرة في عهد أبي بكر الصديق في حروب الردة، كما شارك في الفتح الإسلامي لفارس في عهد عمر بن الخطاب، ثم استعمله عمر واليًا على البحرين، وفاته تعددت الروايات في تاريخ وفاة أبي هريرة، فقال هشام بن عروة أن أبا هريرة وعائشة توفيا سنة 57 هـ، وأيّد هذا التاريخ علي بن المديني ويحيى بن بكير وخليفة بن خياط ، بينما قال الهيثم بن عدي بأنه توفي سنة 58 هـ، فيما قال الواقدي وأبو عبيد وأبو عمر الضرير أنه مات سنة 59 هـ، وزاد الواقدي أن عمره يومها كان 78 سنة، وأن أبا هريرة هو من صلى على عائشة في رمضان سنة 58 هـ، وعلى أم سلمة في شوال سنة 59 هـ، ثم توفي بعد ذلك في نفس السنة. ودُفن بالبقيع. رضي الله عنه وأرضاه
وروى أَبو رافع أن أبا هريرة قال: ما أحد من الناس يهدي إليَّ هدية إلا قبلتها فأما أن أسأل فلم أكن لأسأل، وعنه ــ رضي الله عنه ــ أنه قال: لا خير في فضول الكلام. وقد جاء في زهده ــ رضي الله عنه ــ أنه قال: ما أحِبّ أن لي سبعين راحلة وأنا بالمدينة لا أشهد الجمعة، ولأن أصلي بالحرم أحب إليّ من أن أَتَخَطَّى، وروي أن مروان بعث إلى أبي هريرة بمائة دينار فلما كان من الغد قال لخادمه اذهب فقل له إني إنما أخطأت ليس إليك بَعَثَ بها، فإنما أراد مروان أن يَعلَم أيمسكها أبو هريرة أو يُفَرِّقها، فقال ما عندي منها شيء ولكن إذا خَرج عطائي فاقبضُوها –أنفقها كلها في سبيل الله-. وعن أبي هريرة أنه قال: لولا الحج والعمرة والغزوُ لأحببت أن أموت وأنا عبد مملوك، لأن المملوك إذا أدى فريضة الله عليه ونصح لمواليه كان له أجران، وإنّ للحُرِّ أجرًا واحدًا، قال أبو أيوب: كان لأبي هريرة مسجد في مخدعه، ومسجد في بيته، ومسجد في حجرته، ومسجد على باب دارِهِ، إِذَا خَرَج صلى فيها جميعا، وإذا دَخل صلى فيها جميعًا، وكان لأبي هريرة مَكّوك يسبّح فيه بالنوى.
[9] وعن كُنيته «أبو هُريرة» التي اشتهر بها، فقيل أنه وجد هرة برية ، فأخذها في كمه، فكُنّي بذلك، [8] [9] وقيل أنه كان يرعى غنمًا لأهله، فكانت له هريرة يلعب بها، فكناه أهله بها. [2] نسبه أما نسبه، فقال ابن الكلبي أنه عمير بن عامر بن ذي الشرى بن طريف بن عيان (وقيل: عتاب) بن أبي صعب بن هنية (وقيل: منبه) بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان (وقيل: عدنان) بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، [8] [12] وقيل أنه أبي هريرة عبد نهم بن عامر بن عبد شمس بن عبد الساطع بن قيس بن مالك بن ذي الأسلم بن الأحمس بن معاوية بن المسلم بن الحارث بن دهمان بن سليم بن فهم بن عامر بن دوس، وقيل هو عبد نهم بن عامر بن عتبة بن عمرو بن عيسى بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن عمرو بن فهم بن دوس. أبو هريرة الدوسي الزهراني. [9] وعن أمه، فقيل أن اسمها ميمونة بنت صبيح [3] [8] بن الحارث بن سابى بن أبي صعب بن هنية الدوسية. [13] وفاته تعددت الروايات في تاريخ وفاة أبي هريرة، فقال هشام بن عروة أن أبا هريرة وعائشة توفيا سنة 57 هـ، وأيّد هذا التاريخ علي بن المديني ويحيى بن بكير وخليفة بن خياط ، بينما قال الهيثم بن عدي بأنه توفي سنة 58 هـ، فيما قال الواقدي وأبو عبيد وأبو عمر الضرير أنه مات سنة 59 هـ، وزاد الواقدي أن عمره يومها كان 78 سنة، وأن أبا هريرة هو من صلى على عائشة في رمضان سنة 58 هـ، وعلى أم سلمة في شوال سنة 59 هـ، ثم توفي بعد ذلك في نفس السنة.
مناقبه: وجاء في ورعه ــ رضي الله عنه ــ أنه كان لا يحلي ابنته الذهب وكان يقول لابنته: يَا بُنَيَّة، لا أحَلِّيك الذهب، إني أخشى عليك اللهب، ومن أقواله ــ رضي الله عنه ــ أنه قال: لا تكونن أميرًا ولا جابيًا ولا عريفًا ولا نقيبًا. وعن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صَلَّى الله عليه وسلم بثلاث لستُ بتاركهن حتى ألقاه: الوترَ قبل النوم، وصيام ثلاث من الشهر، والغسل يوم الجمعة، وقام ذات يوم على منبر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مقاما دون مقام رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بعَتَبَةٍ، ثم قال: الحمد لله الذي هَدَى أبا هريرة للإسلام، الحمد لله الذي عَلَّمَ أبا هريرة القرآن، الحمد لله الذي مَنَّ على أبي هريرة بمحمد صَلَّى الله عليه وسلم، الحمد لله الذي أطعمني الخَمِيرَ وألبسني الحَبِيرَ، الحمد لله الذي زوَّجني ابنَةَ غَزوان بعدما كنت أجيرًا لها بطعام بطني وعُقبة رِجْلي، أَرْحَلَتني فَأَرْحَلتُها كما أرحلتني.
[28] [29] كانت وفاة أبي هريرة في وادي العقيق ، وحمل بعدها إلى المدينة، [1] حيث صلى عليه الوليد بن عتبة أمير المدينة المنورة وقتئذ بعد صلاة العصر ، وشيعه عبد الله بن عمر وأبو سعيد الخدري ، ودُفن بالبقيع. [5] وقد أوصى أبو هريرة حين حضره الموت، فقال: «إذا مت فلا تنوحوا عليّ، لا تضربوا عليّ فسطاطا، ولا تتبعوني بمجمرة، وأسرعوا بي». [27] كما كانت له قبل وفاته دارًا في ذي الحليفة ، تصدق بها على مواليه. [2] [3] وقد كتب الوليد بن عتبه إلى الخليفة معاوية بن أبي سفيان يُنبأه بموت أبي هريرة، فكتب معاوية إليه يأمره بأن يحصي ورثة أبي هريرة، وأن يمنحهم عشرة آلاف درهم، وأن يُحسن جوارهم. [5] [27] لم يرد ذكر لأسرة أبي هريرة أكثر من أنه كانت له زوجة اسمها «بسرة بنت غزوان»، [24] [25] ومن الولد ابنه المحرر وهو ممن رووا عنه الحديث النبوي، [30] وعبد الرحمن بن أبي هريرة، وبلال بن أبي هريرة؛ [13] وابنة كانت زوجة للتابعي سعيد بن المسيب. [31] أما صفة أبي هريرة الشكلية، فقد كان أبو هريرة رجلاً آدم، بعيد ما بين المنكبين، أفرق الثنيتين، ذا ضفيرتين، [2] [3] [18] يميل إلى المُزاح، فقد رُوي أنه كان يرى الصبية يلعبون في الليل لعبة الغراب، فيتسلل بينهم، وهم لا يشعرون، حتى يلقي بنفسه بينهم، ويضرب برجليه الأرض، يريد بذلك أن يضحكهم، فيفزع الصبيان منه، ويفرون ههنا وههنا، يتضاحكون.
روايته للحديث النبوي مروياته لزم أبو هريرة النبي محمد منذ أن أسلم سنة 7 هـ، وساعدته سعة حفظه على استيعاب عدد كبير من الأحاديث النبوية ذكر الذهبي في ترجمته لأبي هريرة في كتابه «سير أعلام النبلاء » أن أحاديث أبي هريرة بلغت في مسند بقي بن مخلد 5374 حديث، اتفق البخاري ومسلم على 326 حديث منها، وانفرد البخاري بـ 93 حديثًا، ومسلم بـ 98 حديثًا، [19] كما أحصى له المحقق شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد 3870 حديثًا. [33] وقد جمع أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري في القرن الثالث الهجري مسند أبي هريرة، وتوجد نسخة منه محفوظة في مكتبة كوبريللي بتركيا ، [34] كما جمع الطبراني مُسندًا لأبي هريرة في مصنف. [35] لذا، فقد التف حوله الكثيرون ممن طلبة الحديث النبي قدّر البخاري عددهم بأنهم جاوزوا 800 رجل وامرأة رووا عن أبي هريرة. [2] [3] وقد شهد لأبي هريرة معاصروه بأوّليته في سعة الحفظ، بينما ذكر أبو هريرة أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان أحفظ منه، نظرًا لتدوين عبد الله لما كان يحفظه من أحاديث، بينما لم يكن أبو هريرة يكتب. [18] [26] كما حفظ أبو هريرة القرآن ، وقرأه على أبي بن كعب ، [5] وقد أخذ عنه الأعرج. [6] وقد اختبر مروان بن الحكم حفظ أبي هريرة، ومروان يومئذ واليًا على المدينة، بأن دعا أبا هريرة، وسأله أن يُحدّثه، وأمر مروان كاتبه أن يجلس خلف ستار يكتب ما يسمعه.
حياته نشأ أبو هريرة في مساكن قبيلته «دوس» الأزديّة بأرض اليمن يتيمًا، ولما بغلته دعوة الطفيل بن عمرو الدوسي إلى الإسلام أجاب الدعوة، وأسلم، ثم هاجر في أول سنة 7 هـ، وهو ابن ثمان وعشرين سنة مع نفر من قومه من قبيلة دوس اليمانية، إلى المدينة المنورة وقت غزوة خيبر، ولكن اختُلف أأدرك القتال وشارك فيه، أم بلغ المدينة بعدما فرغوا من القتال،، قال ابن عبد البر: أسلم أبو هريرة عام خيبر، وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.