50 ومشاكس من قدة صاد الجوف مع الفزه 09-06-13, 02:35 PM رقم المشاركة: 11 مبروك 44. 10 ريالين من سعر التوصية 09-06-13, 03:02 PM رقم المشاركة: 12 الاخ مشاكس يعتبر سهم الجوف كنز للمستثمر بس وين الصبر لان ربحية السهم اربع اريال ع فكره الحين زارعه ثلاث مليون شجرة زيتون والخطه القادمه عشر مليون شجرة زيتون بالله كم تتوقع ربحية السهم بعد زراعة العشر مليون اتوقع فوق عشر ريال 09-06-13, 03:38 PM رقم المشاركة: 13 مبروك 43. 50 ومشاكس من قدة صاد الجوف مع الفزه هههههههههههههه حلوه 09-06-13, 05:59 PM رقم المشاركة: 14 رايك بالغذائية علي ب 36. 4 وفقك الله لكل خير ورعاااااك أ. سهم الجوف ز الخليج. طلال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 23-06-13, 04:24 PM رقم المشاركة: 15 مبروك 46. 20 والاغلاق 46 واول 10% بالسهم وهاي سنوي جديد
20 اذا شالها وقفل فوقها السهم تحرر ولاهم هي 46. 25 فوقها يفتح موجه جديده السهم 14-09-2021, 03:46 PM # 35 عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2012 المشاركات: 1, 264 رد: تبوك ز الجوف اعلن نسبه وعليها نادك أعلن اليوم 5% ورجع الى وقفل على 3% تبوك ان اعلن نسبتين والا تبوك يتحرر بقوووه أن تجاوز42. 60 رايح الى 46 الى 50 الى القمه المنتظره بين 57 الى 59 تحياتي الك يا خالد عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2012 15-09-2021, 01:28 PM # 36 كاتب قدير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادق الجوف اعلن نسبه وعليها تحياتي الك يا خالد الهدف السهم 75 حسب تحليل الفني 15-09-2021, 02:23 PM # 37 عضو مميز تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 1, 425 رد: تبوك ز للإن وهو تابع للجوف لعلها. تنسب الجوف. سهم زراعي يخفي شئ ما !! - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. حتى. يعطينا لو ريال عضو مميز تاريخ التسجيل: Jun 2013 16-09-2021, 12:54 PM # 38 عضو مميز تاريخ التسجيل: Jun 2014 المشاركات: 436 رد: تبوك ز الله كريم السهم مضغوط بشكل كبير وسوف ينفجر في اي لحظه عضو مميز تاريخ التسجيل: Jun 2014 19-09-2021, 07:00 PM # 39 عضو مميز رد: تبوك ز ماراح يتحرك والجوف ماتحرك بس ادعوا الله ان الجوف ينسب حتى يعطي لو.
04-06-2020, 12:15 AM # 1 عضو مميز تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 2, 782 ( غداً / متابعة):: ( السهم النـااااااااري) 💥 💥 💥 غداً الخميس... نتابع السهم النااااري --- ⭐⭐((( جبسكووو)))⭐⭐--- أخر أغلاق للسهم 13.
nfident 23-06-2007 12:26 AM السلام عليكم.. اللي يحب يضارب ان شاء الله (((وبس)))!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الله ان شاء الله امنه في المضاربه وباذن الله هدف الموشر العام 7165/7230 القطاع الزراعي تبوك ز ----------------شرقيه ز ------------- الجوف ز القطاع الخدماتي ثمار -------------------شمس ----------------مبرد تحياتي د/ابو رامي Powered by vBulletin® Version 3. المصدر السعودي - السلام عليكم..اللي يحب يضارب ان شاء الله (((وبس )))!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
ملخص التحليل الفني الخاص بك لـ الجوف يعرض هذا المقياس نظرة عامة على التحليل الفني بشكل لحظي للإطار الزمني المحدد. يعتمد ملخص الجوف على المؤشرات الفنية الأكثر شيوعًا، مثل المتوسطات المتحركة والمذبذبات والمستويات المحورية. تعرف على المزيد.
53% ، ويعود السبب في ذلك إلى زيادة المبيعات بمعدل 8. سهم الجوف ز وين رايح 👨🏽🦯👨🏽🦯👨🏽🦯 - هوامير البورصة السعودية. 58% لتصل إلى 189, 081, 259ريال سعودي مقابل 174, 144, 335 ريال في العام الماضي وبلغ صافي الربح التشغيلي 62, 578, 562 ريال للفترة المنتهية في 31/12/2007م مقارنة بـ 54, 363, 223 ريال بنفس الفترة من العام الماضي أي بنسبة زيادة مقدارها 15%، وبلغ مقدار نصيب السهم من صافي الربح العام 2. 5 ريال مقارنة بـ 2 ريال لنفس الفترة من العام الماضي أي بنسبة زيادة مقدارها 25%. وأعلن صاحب السمو إلى أن الزيادة في صافى ربح الفترة وصافى الربح التشغيلى يعزى إلى زيادة الإنتاج وزيادة الكمية المباعة وارتفاع بعض أسعار المنتجات وتخفيض التكاليف كما أشـار صاحب السمو إلـى أن مجلس الإدارة أوصى في نفس الجلسـة بصرف 5% من رأس المال أرباحاً لمسا همي الشركة عن عام 2007م بواقع نصف ريال للسهـم وبإجمالي مبلغ 10 مليون ريال بالإضافة إلى تجديد توصية المجلس السابقة بمنح سهم مجاني مقابل كل أربع اسهم. وستكون أحقيـة الأرباح لمسا همـي الشركة المسجلين بمركز تداول للأوراق الماليـة بنهايـة تداول يوم انعقاد الجمعيـة العموميـة والمقرر انعقاده بمشيئة الله يوم الأربعاء 26 مارس 2008م الموافق 18 ربيع الأول 1429هـ بعد الحصول على موافقـة الإدارة العامـة للشركات بـوزارة التجارة والصناعـة على هذا المـوعـد.
تاريخ النشر: الأحد 3 شعبان 1427 هـ - 27-8-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 76640 43308 0 484 السؤال كنت سمعت على حسب فهمي عن فتوى أنه يجوز للأبناء أن يصوموا عن المتوفى (ما على المتوفى من صيام شهر رمضان) فأرجو الإيضاح مع بيان إن كانت الابنة زوجة فهل يجب عليها أن تستأذن من زوجها لتصوم عن المتوفى رحمه الله وأسكنه الله فسيح جناته ؟ جزاكم الله عنا كل الخير. كيفية قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فإذا كان الشخص المتوفى لم يتمكن من الصيام والقضاء بسبب اتصال عذره حتى مات فلا يتدارك عنه بالقضاء ولا الإطعام لأنه معذور ولا شيء عليه من هذا القبيل ، وإن كان قد تمكن من القضاء ولم يقض حتى مات فيشرع لوليه أن يصوم عنه ما بقي عليه من الصيام كما رجح هذا كثير من أهل العلم. قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: من مات وعليه قضاء رمضان أو بعضه فله حالان: ( أحدهما) أن يكون معذورا في تفويت الأداء ودام عذره إلى الموت كمن اتصل مرضه أو سفره أو إغماؤه أو حيضها أو نفاسها أو حملها أو إرضاعها ونحو ذلك بالموت لم يجب شيء على ورثته ولا في تركته، لا صيام ولا إطعام. وهذا لا خلاف فيه عندنا ، ودليله ما ذكره المصنف من القياس على الحج.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: متن الحديث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وعليه صيام، صام عنه وليه». وأخرجه أبو داود وقال: "هذا في النذر، وهو قول أحمد بن حنبل". من مات وعليه قضاء صيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشرح: هذا الحديث موضوعه: حكم قضاء الصيام الواجب عن الميت؟ وهذا الحديث أخرجه الشيخان: الإمام البخاري ومسلم عليهما رحمة الله تبارك وتعالى، فهو مما اتفق عليه الشيخان، خلافاً لابن دقيق العيد عندما قال: "ليس هذا الحديث مما اتفق عليه الشيخان"، بل أخرجه البخاري ومسلم جميعاً، كما نبه على ذلك عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وغيره. ومن أحكام وفوائد هذا الحديث: أن من مات وعليه صيام، صام عنه وليه. فمن فوائده: أمر القريب بقضاء الصوم الواجب عن قريبه إذا مات قبل فعله، فإذا مات صام عنه وليه، وإذا لم يصم القريب عن الميت فإنه يُطعم عنه من تركته لكل يوم مسكيناً، فإذا لم يكن لهذا الميت تركة، وتبرع أحد بالإطعام عنه أجزأه، وإذا لم يتبرع أحد عنه فأمره إلى الله تبارك تعالى. ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا فرق في هذا بين كون الصوم واجباً بالشرع كصيام رمضان أو واجباً بالنذر لعموم الأحاديث، وهذا هو الراجح، خلافاً لما ذكره المصنف عند ما قال: وأخرجه أبو داود وقال: "هذا في النذر خاصة" فقول أبي داود عن أحمد رحمه الله: أنه في النذر خاصة، هذا قول ضعيف مرجوح، والصواب أنه عام، يعم النذور ورمضان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم عمَّم، فقال: « من مات وعليه صيام » فهذه نكرة في سياق الشرط فتعم جميع أنواع الصيام الواجب، والكفارة والنذر، فالحديث يعم الجميع، فلا يجوز أن يخصص بالنذر إلا بدليل، وأيضاً النبي صلى الله عليه وسلم عمَّم ولم يستفصل كما سيأتي معنا في الأحاديث القادمة.
تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1422 هـ - 13-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 3737 24103 0 323 السؤال هل من الممكن أن تقوم الابنة بالصيام عن والدتها المتوفاة بعد شهر رمضان ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن مات وعليه صوم فهو على إحدى حالتين: الأولى أن لا يكون قد تمكن من قضاء الأيام التي فاتته وذلك بسبب وجود العذر المانع من الصيام المتصل بمرض الموت، فهذا لا شيء عليه. الثانية أن يكون قد تمكن من القضاء ولكنه فرط فيه حتى مات، ففي هذه الحالة اختلف أهل العلم على قولين: القول الأول أنه يصام عنه وهو قول لأهل الحديث مستدلين على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه" متفق عليه. شرح حديث (من مات وعليه صيام) - موضوع. وأمر الولي بالصوم محمول على الندب لقوله تعالى: ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) والقول الثاني: أنه يُطعم عنه. عن كل يوم مد طعام من غالب قوت البلد الذي هو فيه. وهو ما يساوي 750 جراما تقريبا، والله أعلم.
انظر أيضا: المبحث الثاني: قضاءُ الصِّيامِ عن الميِّتِ الذي أخَّرَه لغَيرِ عُذرٍ. المبحث الثالث: قضاءُ الصَّومِ عن الحيِّ.
استمع على الموقع شارك
ومن باب من أكل وشرب ناسيا: قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين، عَن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله أكلت وشربت ناسيًا وأنا صائم قال الله أطعمك وسقاك». قوله: «الله أطعمك وسقاك» فيه دليل على أن لا قضاء على المفطر ناسيًا وذلك أن النسيان من باب الضرورة والضرورات من فعل الله سبحانه ليست من فعل العباد ولذلك أضاف الفعل إلى الله سبحانه وتعالى. وإلى إسقاط القضاء والكفارة عن الناس ذهب عامة أهل العلم غير مالك بن أنس وربيعة بن أبي عبد الرحمن. فأما إذا وطئ زوجته ناسيا في نهار الصوم فقد اختلف العلماء في ذلك فقال الثوري وأصحاب الرأي والشافعي وإسحاق مثل قولهم فيمن أكل أو شرب ناسيًا، وإليه ذهب الحسن ومجاهد، وقال عطاء والأوزاعي ومالك والليث بن سعد عليه القضاء، وقال أحمد عليه القضاء والكفارة واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسأل الذي وقع على أهله أنسيت أم عمدت. قلت: معناه في هذا اقتضاء العموم من الفعل. والعموم إنما يقتضي من القول دون الفعل. وإنما جاء الحديث بذكر حال وحكاية فعل فلا يجوز وقوعه على العمد والنسيان معًا فبطل أن يكون له عموم.
ورد الي دار الافتاء سؤال يقول فيه صاحبه: ما حكم الشرع في شخصٍ أفطر في رمضان بسبب المرض، ثم شفاه الله تعالى، لكنه مات بعد ذلك مباشرة قبل أن يتمكن من قضاء الصوم الذي عليه؟ واجابت الدار بأن من أفطر في رمضان بسبب المرض الذي يغلب على الظن الشفاء منه برأي أهل الطب المتخصصين، ثم مات في مرضه هذا، أو شفاه الله تعالى منه لكنه مات بعد ذلك مباشرة: فلا شيء عليه من صيام أو فدية؛ لعدم تمكنه من قضاء أيام الصوم التي أفطرها قبل موته، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية في حال مرضه هذا. واوضحت الدار بأن الصوم فريضة من فرائض الإسلام أناطها الله تعالى بالاستطاعة؛ فقد اقتضت رحمة الله بخلقه عدم تكليف النفس ما لا تطيق، ومن أجل ذلك شرع الله تعالى رخصة الفطر لمن يشُقُّ عليه أداء فريضة الصوم في رمضان لعذر، ثم يقضي بعد زوال العذر، وبيَّن سبحانه الأعذار التي تبيح الفطر؛ فقال تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]. وبناءً على ذلك: فمن أفطر في رمضان بسبب المرض الذي يغلب على الظن الشفاء منه بقول أهل الطب المتخصصين، ثم مات في مرضه هذا، أو شفاه الله تعالى منه لكنه مات بعد ذلك مباشرة؛ فلا شيء عليه؛ لعدم تمكنه من قضاء أيام الصوم التي أفطرها قبل موته، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية حال مرضه هذا.