وقال مُبْتَكِرٌ الأَعْرابي: إِنهم يسيرون سَيْرَ الـمِـيقابِ؛ وهو أَن يُواصِلُوا بين يوم وليلة. والـمِـيقَبُ: الوَدَعَةُ. وأَوْقَبَ القومُ: جاعُوا. والقِـبَةُ: التي تكون في البَطْن، شِبْهُ الفِحْثِ. والقِـبَةُ: الإِنْفَحةُ إِذا عَظُمَتْ من الشاةِ؛ وقال ابن الأَعرابي: لا يكون ذلك في غير الشاءِ. والوَقْباء: موضع، يمدّ ويُقْصَرُ، والـمَدُّ أَعْرَفُ. معنى كلمة وقب. الصحاح: والوَقْبَـى ماءٌ لبني مازِنٍ؛ قال أَبو الغُول الطُّهَويُّ: هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَـى بضَرْبٍ، * يُـؤَلِّفُ بين أَشْتاتِ الـمَنُون قال ابن بري: صوابُ إِنْشادِه: حِمَى الوَقَبَـى؛ بفتح القاف. والـحِمَى: المكان الممنوع؛ يقال: أَحْمَيْتُ الموضعَ إِذا جعلته حِمًى. فأَما حَمَيْتُه، فهو بمعنى حَفِظْته. والأَشْتاتُ: جمع شَتٍّ، وهو المتفرّق. وقوله: يؤَلِّف بين أَشْتاتِ الـمَنُون، أَراد أَن هذا الضربَ جمع بينَ مَنايا قوم متفرّقي الأَمكنة، لو أَتَتْهُم مَناياهم في أَمكنتهم، فلما اجتمعوا في موضع واحد، أَتَتْهُم المنايا مجتمعة.
مقا- وقب: كلمة تدلّ على غيبة في مغاب. يقال: وقب الشيء: دخل في وقبه ، وهي كالنقرة في الشيء. ووقبت عيناه: غارتا. ووقب الشيء: نزل ووقع. وأمّا قولهم: إنّ الوقب هو الأحمق: فهو من الإبدال ، والأصل وغب. ومن شرّ غاسق إذا وقب ، قالوا: الليل إذا نزل. صحا- الوقب من الجبل نقرة (ثقبة ووهدة مستديرة) يجتمع فيها الماء. ووقب العين: نقرتها. ووقب الشيء يقب وقبا: دخل ، وقبت الشمس: غابت ودخلت موضعها. ووقب الظلام: دخل على الناس. أوقبت الشيء: أدخلته في الوقبة. لسا- الأوقاب: الكوى ، واحدها وقب. وكلّ نقر في الجسد وقب ، كنقر العين والكتف. ووقب الشيء يقب وقبا: دخل ، وقيل: دخل في الوقب ، وأوقب الشيء: أدخله في الوقب. العين 5/ 228- الوقب: كلّ قلت أو حفرة ، كقلت في فهر ، وكوقب المدهنة. ووقبة الثريد: انقوعته. أقول: الوغب: السقوط والضعف. معنى كلمة وقب. الكوى جمع الكوّة: الخرق يكون في الحائط. والقلت: كلّ نقرة في صخرة أو غيرها. والفهر: حجر رقيق تسحق به الأدوية. والمدهنة: آلة الدهن. الانقوعة: كلّ محلّ يسيل اليه المائع من ثريد أو دهن أو غيرهما. التحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو دخول شيء في محلّ ، ومن مصاديقه: تجمّع الماء في حفرة.
والوَقْبُ: الرجلُ الأَحمقُ، مثلُ الوَغْبِ؛ قال الأَسْوَد بنُ يَعْفُرَ: أَبَنِـي نُجَيْحٍ، إِنَّ أُمَّكُمُ * أَمَةٌ، وإِنَّ أَباكُمُ وَقْبُ(1) (1 قوله «أبني نجيح» كذا بالأصل كالصحاح والذي في التهذيب أبني لبينى. ) أَكَلَتْ خَبيثَ الزادِ، فاتَّخَمَتْ * عنه، وشَمَّ خِمارَها الكَلْبُ ورجلٌ وَقْبٌ: أَحمقُ، والجمع أَوْقابٌ، والأُنثى وَقْبة. والوُقْبـيُّ: الـمُولَعُ (2) (2 قوله «والوقبي المولع إلخ» ضبطه المجد، بضم الواو، ككردي وضبطه في التكملة كالتهذيب، بفتحها. ) بصُحْبةِ الأَوْقابِ، وهم الـحَمْقَى. وفي حديث الأَحْنَفِ: إِياكم وحَمِـيَّةَ الأَوْقابِ؛ هم الـحَمْقَى. وقال ثعلب: الوَقْبُ الدَّنِـيءُ النَّذْلُ، مِن قولك وَقَبَ في الشيء: دخَل فكأَنه يدخُل في الدَّناءة، وهذا من الاشتقاق البعيد. وقب – معجم لسان العرب لابن منظور. والوَقْبُ: صوتٌ يخرُج من قُنْبِ الفَرَس، وهو <ص:802> وِعاءُ قَضِـيبِه. ووَقَبَ الفرسُ يَقِبُ وقْباً ووَقيباً، وهو صَوْتُ قُنْبِه؛ وقيل: هو صوتُ تَقَلْقُلِ جُرْدانِ الفرس في قُنْبِه، ولا فِعْلَ لشيء من أَصواتِ قُنْبِ الدابةِ، إِلاَّ هذا. والأَوْقابُ: قُماشُ البيت. والـمِـيقابُ: الرجلُ الكثيرُ الشُّرْبِ للنبيذ.
ثمّ أشير الى الموانع العامّة المواجهة في الخارج ، من جانب الخلق في جهات مختلفة مادّيّة أو معنويّة. ثمّ يشار الى حدوث مانع أدّقّ وأنفذ في القلب ، بحيث يزيل الاقتضاء ويقطع الارتباط فيما بين العبد والربّ ، سواء كان حدوثه من الخارج أو من سوء النيّات والأعمال. فانّ حدوث الظلمة مبدأ أيّ شرّ وفساد ومحروميّة. ثمّ يشار الى مصداقين من مصاديق الموانع المواجهة في السلوك ، ليتوجّه اليهما السالك في سلوكه توجّها لازما ، وهما النفث والحسد ، فقال تعالى: { وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ} [الفلق: 4، 5]. _______________________ - مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا - صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. معنى و ترجمة كلمة وقب في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ.
وقَبَ الليلُ: دَخَل وأَظْلَم التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "وقب" الوقب كالنقرة في الشيء، ووقب: إذا دخل في وقب ومنه وقبت الشمس: غابت. قال تعالى: ومن شر غاسق إذا وقب [الفلق/3] والإيقاب: تغييبه، والوقيب: صوت قنب (قنب الفرس: وعاء قضيبه) الدابة، وقببه، وقبه (يقال قبه يقبه قبا، واقتبه: قطعه. اللسان (قبب)). تصفح سورة الفلق كاملة
إنجازات بارزة ومبادرات شاملة ومن خلال المناصب العديدة، التي تولاها، أطلق الأمير سلمان العديد من المبادرات وحقق الكثير من الإنجازات في مختلف المجالات. وقد جاء إصلاح سوق العمل ضمن مبادرات قادها ولي عهد البحرين للإصلاح الاقتصادي مما تمخض عنه إنشاء هيئة تنظيم سوق العمل وصندوق العمل (تمكين) ومنذ إنشائهما في عام 2006 أُنيط بهما وضع خطة وطنية لسوق العمل تتضمن الاستراتيجية والسياسة العامة بشأن تشغيل العمالة الوطنية ورفع كفاءتها. سلمان بن حمد رئيسا لوزراء البحرين.. خبرات وإنجازات. كما حرص على الاهتمام بالتعليم، حيث يؤكد دائماً أن التعليم الذي هو أساس تطور المجتمع لابد أن يكون في أرقى مستوياته. وفي ضوء ذلك تم تدشين عدد من المبادرات الرئيسية في مجالات مختلفة في القطاع التعليمي منها: الاستراتيجية الوطنية للتعليم العالي، وبرنامج تطوير مدارس البحرين، وبرنامج التعليم المهني والتدريب، وتحسين أداء المدارس، وهيئة ضمان جودة التعليم والتدريب، وكلية المعلمين. كما أسس برنامج ولي العهد للمنح الدراسية العالمية، والذي يستهدف تمكين صفوة الشباب البحريني المتميز من الجنسين في تلقي العلوم في أرقى الجامعات العالمية والمساهمة بفعالية في بناء الوطن ودعم مسيرة التقدم والازدهار.
وذكرى تَوليكم يا صاحب الجلالة حفظكم الله ورعاكم مقاليدَ الحُكُمِ، لحظةً من أعزِ لحظاتِ حياتِنَا وحياةِ الوطن، فلقاءُ جلالتكم تكريم، وتَكريِمُكم شرفٌ عظيمٌ يتطلعُ إليهِ جَميعُ أبناءِ هذا الوطن. سلمان بن حمد آل ثاني - ويكيبيديا. وثقَتكمُ الغاليةُ أمانة في أعناقنا لبذل المزيدِ من أجل مملكة البحرين. سيّدي صاحبَ الجلالة، إنّ عهدَكمُ المبارك حافلٌ بالإنجازاتِ العظيمةِ، وإنّ تكريمِ أبناءِ الوطنِ المتميزينَ في كلِّ عامٍ، لهو دافعٌ لمواصلةِ مسيرة التنمية والتميز، ورفع أسم مملكة البحرين عالياً في كل المحافل الدولية ، لتكون دائماً في الريادة والطليعة في شتى المجالات. سيّدي جلالة الملك المفدى ، أني أنقل لكم اليوم فخر واعتزاز أبنائكم في فريق البحرين من الصفوف الأمامية في مواجهة فيروس كورونا الذي يستلهمون دوماً من جلالتكم أيدكم الله العزم و الإرادة ، و يتشرفون بأن يكونوا ركناً أصيلاً في الجهود الوطنية التي يقودها سيدي صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله بروح تحب التحدي وتعشق الانجاز ، والتي دفعتنا جميعاً لنرقى إلى هذه المسئولية العظيمة ، ونتجاوز بها كل التحديات الكبيرة ، والليالي الطويلة الشاقة ، التي تهون أمام شرف خدمة هذا الوطن المعطاء.
وسيتم تكريمهم في المناسبات القادمة.