الشخصيات البارزة في القاديانية: (1) نور الدين: الخليفة الأول للقاديانية، وضع الإنجليز تاج الخلافة على رأسه، فتبعه المريدون، من مؤلفاته: فصل الخطاب. (2) محمد علي: أمير القاديانية اللاهورية، وهو منظر القاديانية وجاسوس الاستعمار، والقائم على المجلة الناطقة باسم القاديانية، قدم ترجمة محرفة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية، من مؤلفاته: حقيقة الاختلاف، النبوة في الإسلام على ما تقدم. (3) محمد صادق: مفتي القاديانية، من مؤلفاته: خاتم النبيين. (4) بشير أحمد بن الغلام: من مؤلفاته سيرة المهدي، كلمة الفصل. (5) محمود أحمد بن الغلام وخليفته الثاني: من مؤلفاته أنوار الخلافة، تحفة الملوك، حقيقة النبوة. معتقدات القاديانية: (1) يعتقد القاديانيون أن غلام أحمد هو المسيح الموعود. (2) يعتقد القاديانيون أن الله تعالى يصوم ويصلي، وينام ويستيقظ، ويكتب ويخطئ، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرًا. (3) يعتقد القادياني بأن إلهه إنجليزي؛ لأنه يخاطبه بالإنجليزية. (4) يعتقد القادياني بأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم بل هي جارية، والله تعالى يرسل الرسول حسب الضرورة، وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعًا. + OSN تحتفل بالإطلاق الرسمي للنسخة العربية من المسلسل الشهير “سوتس” – صحيفة البلاد. (5) يعتقد القاديانيون أن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد، وأنه كان يوحى إليه، وأن إلهاماته كالقرآن.
الحمد لله الذي له ما في السماوات، وما في الأرض، وله الحمد في الآخرة، وهو الحكيم الخبير، والصلاة والسلام على نبينا محمد، الذي أرسله ربه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا؛ أما بعد: فإن الكثير من الناس قد لا يعرفون شيئًا عن عقائد البابية والبهائية والقاديانية؛ فأقول وبالله تعالى التوفيق: أولًا: البابية: نشأة البابية: يعتبر ميرزا علي محمد الشيرازي (المولود في عام 1819م) هو مؤسس فرقة البابية، وكلمة ميرزا كلمة فارسية تعني السيد، والمقصود أن صاحبها ينتمي إلى سلالة آل البيت، والشيرازي نسبة إلى مدينة شيراز بإيران، وهي التي وُلد بها. تلقى الميرزا علي محمد تعليمه الأول على يد دعاة الشيخية من الشيعة، ثم انقطع عن الدراسة ومارس التجارة، وفي السابعة عشرة من عمره عاد للدراسة، واشتغل بدراسة كتب الصوفية والرياضة الروحانية، وذهب إلى بغداد، وبدأ يرتاد مجلس إمام الشيخية في زمانه: كاظم الرشتي، ويدرس أفكاره وآراء الشيخية.
(6) يقول القاديانيون: لا قرآن إلا الذي قدمه المسيح الموعود (غلام أحمد)، ولا حديث إلا ما يكون في ضوء تعليماته، ولا نبي إلا تحت سيادة غلام أحمد. (7) يعتقد القاديانيون أن كتابهم منزل من عند الله تعالى، واسمه الكتاب المبين، وهو غير القرآن الكريم. (8) يعتقد القاديانيون أنهم أصحاب دين جديد مستقل، وشريعة مستقلة، وأن رفاق غلام أحمد، كالصحابة. (9) يعتقد القاديانيون أن مدينة قاديان كالمدينة المنورة ومكة المكرمة، بل وأفضل منهما، وأرضها حرم، وهي قبلتهم، وإليها حجهم. دعاء التوبة في ليلة القدر مفاتيح الجنان - شبكة الصحراء. (10) نادى القاديانيون بإلغاء عقيدة الجهاد، الطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية؛ لأنها حسب زعمهم ولي الأمر بنص القرآن الكريم. (11) يعتقد القاديانيون أن كل مسلم كافرٌ حتى يدخل القاديانية: كما أن من تزوج أو زوج من غير القاديانيين فهو كافرٌ. (12) يبيحون الخمر والأفيون والمخدرات والمسكرات. الانتشار ومواقع النفوذ: يعيش معظم القاديانيين الآن في الهند وباكستان، وقليل منهم في إسرائيل والعالم العربي، ويسعون للحصول على المراكز الحساسة في كل بلد يستقرون فيه، وللقاديانيين نشاط كبير في إفريقيا، وفي بعض الدول الغربية، ولهم في إفريقيا وحدها ما يزيد عن خمسة آلاف مرشد وداعية، متفرغين لدعوة الناس إلى القاديانية؛ [الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، ج: 1، ص: 416 – 419].
وفي القرن الثامن عشر، وإثر خلاف حاد بين طائفتي الفرنسيسكان والروم الأرثوذكس بشأن كنيسة القيامة، صاغ السلطان عثمان الثالث في عام 1757 اتفاقاً مبنياً على توثيق الوضع القائم وضمانه، فصّل كيفية التعامل مع تسعة مواقع دينية في القدس وبيت لحم. وهو اتفاق يوفر حلولاً إدارية تنظيمية في السنوات العادية، وفي الأعياد في أوقات مختلفة وفي السنوات الكبيسة التي تتصادف الأعياد في وقت واحد، وهو يشمل تنظيم المواقع الدينية بين الأديان نفسها وبين الأديان المختلفة. يسير بعض المتطرفين اليهود في ساحات الأقصى من دون حذاء، تجنّباً لما يمكن أن يكون تحت أقدامهم! إلى وقت قصير، بقيت اتفاقية الستاتيكو صامدة ومرجعية لحل كل الإشكالات بين أتباع المسيحية واليهودية والإسلامية وبين الطوائف داخل كلّ ديانة. وحتى بعد انهيار الدولة العثمانية وبدء الانتداب البريطاني ، ثم الإدارة الأردنية، وحتى في السنوات الأولى للاحتلال الإسرائيلي، استمر احترام التفاهم العثماني، واستمر الوضع القائم من دون أي تغيير. في السنوات الأولى للاحتلال، منع كبار الحاخامين اليهود زيارة اليهود باحات المسجد الأقصى، وهو ما يسمّونه جبل الهيكل بناءً على تفسير ديني يعتبر أنّ المسجد الأقصى مبنيٌّ على حطام الهيكل الثاني الذي دمّره الرومان عام 70 ميلادي.
وقفة تأمل: مضى نصفُ رمضان، فإن كنا قد قصَّرنا فيه، فلنعوِّض فيما بقي ذكرًا وتلاوة وصلاة ودعاء. أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يرضيه، وأن يجعلنا ووالدينا وأهلنا من عتقائه من النار، وأن يبلغنا ليلة القدر، إنه سميع مجيب. مرحباً بالضيف
تحديد ليلة القدر ممدوح الجبرين قام العالم المسلم ممدوح الجبرين بدراسة العديد من الأمور المهمة المتعلقة بـ تحديد ليلة القدر ممدوح الجبرين ، وذلك وفقاً لما جاء في دراسته من قراءات في الأحاديث النبوية الشريفة وما ورد بها، وتتمثل أهم النقاط التي توصل إليها في: أكد ممدوح الجبرين على أن ليلة القدر المباركة تكون في يوم الثلاثاء الوتري من الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. الاعتماد على متابعة ظهور شعاعا الشمس لسنوات طويلة، حيثُ أشار إلى أن الشمس في ليلة القدر تبدو بيضاء اللون ولا شعاع لها. التأكيد على أن موعد ليلة القدر المباركة ليست من الأمور الغيبية كما يعتقد الكثيرين، وذلك استناداً على ورد في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة. عند تحديد موعد ليلة القدر فإنه يُمكن تحديد ومعرفة بدايات الشهور الأخرى وكذلك يوم وقفة عرفه، بالإضافة إلى تحديد موعد بداية السنة الهجرية الجديدة. تحديد عدد أيام شهر رمضان المعظم حيثُ أقر ممدوح الجبرين في بحثه أن شهر رمضان المبارك يأتي كاملاً وذلك حتى إذا جاءت ليلة القدر في اليوم السابع والعشرين من رمضان. الإشارة إلى أن نزول آيات القرآن الكريم كان في ليلة الثلاثاء، وذلك استناداً على ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
حكاية حب الحلقة 8 - أنت لم تعد تهمني - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أما عن مدى قابلية تطبيق التقسيم في لبنان وهل ما يحصل هو بمثابة تمهيد لهذا الأمر؟، جدّد علم التأكيد "أنا لا أرى تقسيم للبنان، لكن ما هو حاصل يدعو الى القلق لاعتبارات ثلاثة: أولا: لا يمكن بطبيعة الحال أن يكون لبنان صنيعة الصواريخ الذكية، فلبنان يستطيع أن يستمر صنيعة الفكرة والمبادرة الذكيّ وهذا ما يوقفه. ثانيا: لبنان لا يستطيع أن يقول بأن دوره عر بي، ونرى أن الحضارة العربية في هذا البلد في خطر. وعلينا أن نذكّر بأن هذا البلد العربي هو الذي حضن اللغة العربية وحماها من "التتريك" في زمن السلطنة العثمانية بسبب وجود مفكّريه وأدبائه فقدّم خدمة للعرب لا تنسى لذلك المطلوب الآن صحوة عربية للمساعدة مجدداً على إيجاد الحلول للخلل القائم. لم أعد اراقب حسابك.. – نورس أوروبا للأخبار. الأمر الثالث والمهم هو اقتصادي جداً عندما كانت الفكرة قد انبثقت عن الآباء المؤسّسين لدولة لبنان الكبير عندما انطلقوا من خلفيّة اقتصادية، بمعنى أن جبل لبنان لم يكن باستطاعته أن يؤمّن الإكتفاء الذاتي وكان لا بدّ من إضافة عدد من الأقضية الى هذا الجبل لكي يتكوّن لبنان الكبير على خلفيتان إقتصادية وثقافية". "الجديد في لبنان القائم حالياً لن يستمرّ، بحسب علم الذي رأى أن "هناك منطق قوّة وفائض قوّة وتوجّه لاستخدام القوّة لأخذ لبنان الى حيث لا يريده، وإذا كان هناك فكرة أو مشروع فأصحابها عليهم أن يدركوا جيّداً أن هذا البلد لا يؤخذ بالقوة إنما بالحوار والتفاهم".
إن مقولته الشهيرة "الرسالة هي الوسيط" « le message c'est le medium » تختصر أطروحته القائلة بأن مضمون الرسالة وكيفية استغلالها من طرف مستعمليها ليست هي ما يحدد طبيعة علاقاتهم، بل "الوسيط ذاته" هو من يصنع أنشطتهم ويرسم صلاتهم الإنسانية. فإذا كانت "الوسائط الساخنة" كالمذياع والسينما والندوة... لا تترك سوى هامش ضيق من الفراغ لملئه وتتميمه، فإن " الوسائط الباردة" كالمناظرة والتلفزة والمناقشة والأنترنيت... ضوء أخضر من لبنان لكل الدول العربية... ماذا كشف علم؟! ضوء أخضر. تتيح المشاركة. فاكتشاف الكتابة يؤكد ماكلوهان كوسيط ساخن هي التي خلصت الناس زمن أفلاطون من سيطرة العقلية القبلية باختراعها لنهج تعليمي يعتمد الأفكار بدل التجربة اليومية. ويضيف "ماكلوهان" في تحليله مثالا بهتلر مؤكدا أن هذا الأخير "ما كان ليستمر في السلطة لو أن التلفاز كان منتشرا على نطاق واسع أيام حكمه، لأن كل من تابعوا المواجهة الانتخابية بين كينيدي ونيكسون على أجهزة الراديو خلصوا إلى فوز ساحق لهذا الأخير لأنه كان يوحي بشخصية مشحونة، ترجمتها التلفزة إلى صورة مهرج محتال. "فلولا التلفزة يقول "ماكلوهان" لكسب نيكسون الرهان". لقد كانت بداية من ينعتون بمثقفي اٌلإعلام في فرنسا تحت ولاية "جيسكار ديستان" الذي وضع مشروع تطوير المجال السمعي-البصري.
ومن الثابت أيضا أن البحث في ميدان العلوم السياسية قد عرف نهضة حقيقية خلال الأربعة عقود الماضية. وهكذا ظهر خلالها جيل جديد من الدارسين الذين أخذوا على عاتقهم البحث عن أجوبة لطلب أضحى ملحا وهو تفكيك وتوضيح، من زوايا ومناهج متعددة في التحليل، تاريخ وميكانزمات اشتغال النسق السياسي والمؤسساتي لنظام الحكم في بلادنا. ففي مقابل الهياكل التقليدية للدراسات الوضعية التي ظلت مهيمنة على العلوم القانونية، جاءت بحوت ودراسات تتوخى عقلنتها عبر ربطها بمحيطها الخارجي. وهكذا بفضل مساهمات العالم السياسي والأنثروبولوجي والسوسيولوجي والمؤرخ السياسي ومؤرخ الأديان... أصبحت مقاربة الواقع السياسي أكثر تجليا، إن لم يكن دوما على صعيد ما يفرزه المجتمع كعلامات تطور وتطابق بين نمط اشتغالها والآليات القانونية التي تستند عليها، فعلى الأقل في ما يمكن استجلاؤه كآليات كبح لطموحاتها وفق حقيقتها العميقة. قطعوا إجازاتهم ورحلوا.. دموع وغصات في مطار بيروت - الوكيل الاخباري. فعلى مستويات عدة توفقت هذه المساهمات في زعزعة الطرق التقليدية للدراسات التقنية. غير أن الجامعة كقطب تقليدي للإنتاج الفكري قلصت دورها تحت وطأة المتغيرات الاقتصادية والسياسية التي شهدها العالم عندما انخرطت بدورها في التكوين المستمر الاحترافي عوض البحث والمعرفة... فباحتضانها للنظام المهني الجديد والشهادات المؤدى عنها خرجت، تدريجيا، من دائرة التعليم العمومي لكي تنخرط في نظام كبريات المعاهد الخصوصية والمؤسسات المتخصصة التي تعتبر مبدئيا عضدا مكملا لها.
وكلا النقيضين ينشدان الحرية بطريقة مغايرة، يسعى (مارا) إلى التغيير للتحرر من السلطة القمعية المستمرة، بينما يخشى (صاد) أن يشارك بفكر ثوري يجد نفسه مقموعاً من قبله في نهاية المطاف، إذ يقول: "استسلم يا مارا، لقد قلت بنفسك أنه لا جدوى من هذه المحاولات، أنا أيضاً تخليت عن أهم مؤلفاتي. بماذا تريد أن تأمر الثوار التائهين، تكلمت يوماً عن أصحاب السلطة التي تستحيل القوانين على أيديهم أدوات للقهر والإرهاب، أتريد أن يتحكم إنسان فيك، وفي كلماتك التي تكتبها، ويصدر إليك أوامر جديدة دائماً لترددها حتى في أثناء نومك؟".
zied2000 كبير مسؤولي المنتدى العام و الأخبار #11 أكدت نائبة رئيس النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين اميرة محمد أنه تم التمديد في الاحتفاظ بمراسل اذاعة موزاييك بالقيروان خليفة القاسمي اليوم الاربعاء 23 مارس 2022، بعد احالته على قطب مكافحة الإرهاب، مع الصحفيين حسين الدبابي أمل المناعي. واكدت اميرة محمد أن الصحفي خليفة القاسمي دخل في اضراب جوع وحشي دفاعا عن حقه القانوني. ودعت نائبة نقيب الصحفيين الى احتجاج الصحفيين التونسيين يوم الجمعة ل لمدافعة على حرية التعبير وللتنديد بما وصفته ب"الفضيحة" ، محملة رئاسة الجمهورية مسؤولية ضرب حرية الصحافة. #12 اما نتصور الصادق النظيف خاطيه او في رواية أخرى " كل ما يحصل هدفه التخلص من الرجل " #13 مثل هاته الزبالة باكاذيبهم قادرون على دخل الشعب في ما لا يحمد عقباه 1nn5 نجم المنتدى #14 في هذا الاطار ان شاء الله بنفس السرعة يقبضو على الي حاول (او حاولو) يغتال المنقلب 3 مرات #15 الدولة العميقة تحفرلو كما قال زياد professeur3 عضو مميّز بالمنتدى العام #16 هناك من يدافع عن حريات و يرفض محاكمة المدنيين امام قضاء العسكري لكن بي بعين شامته يتحدث عن محاكمة صخفيين بقانون ارهاب و ليس بقانون الصحافة 115 و 116!
* نقلا عن " اندبندت عربية" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.