مسابقات ثقافية جديدة يوجد أكثر من سؤال يمكن استخدامها في المسابقات الثقافية المتنوعة ومن هذه الأسئلة ما يلي: س-ما هي أطول سورة نزلت بالقرآن الكريم؟ ج-سورة البقرة. س-ما هو أكثر الحيوانات المفترسة الذي يقوم بالزواج من اثنتين في نفس الوقت؟ ج-الأسد س – ما هو الشيء الذي إذا احتاج إليه الإنسان قام برميه وإذا كان لا يحتاج إليه قام بالاحتفاظ به في مكان آمن؟ ج – شبكة الصياد. س-أول من ركب الخيل؟ ج – إسماعيل عليه السلام. س-ما هو الشيء الذي يسمع بلا أذن ويتكلم بلا لسان؟ ج – التليفون. س-من هو الخال الوحيد لأولاد عمتك؟ ج – والدك. س-حامل ومحمول نصفه ناشف و نصفه جاف فما هو؟ ج – السفينة. اسئلة أخرى: اسئلة محرجة جدًا وجريئة لن تستطيع الإجابة عليها أسئلة صعبة جداً للأذكياء مع أجوبتها أسئلة صراحة محرجة وصعبة بعد أن وضحنا لكم موضوعنا عن أسئلة عامة للمسابقات وإجاباتها النموذجية في العديد من النماذج المختلفة والتي يمكن أن تختاروا منها ما يناسبكم ويناسب أعمار المتسابقين، نرجو أن يكون الموضوع أعجابكم.
أي دولة لديها ثلاثة عواصم؟ جنوب أفريقيا. جبل أوليمبوس هو أعلى جبل في أي دولة؟ اليونان. ما هي عاصمة باربادوس؟ بريدج تاون. ما هي اللغة المستخدمة في البرازيل؟ اللغة البرتغالية. على أي علم وطني يوجد نسر وثعبان؟ علم المكسيك. ما هي الدولة الوحيدة في العالم التي يبدأ اسمها بحرف "O" باللَّاتينية؟ سلطنة عُمان "Oman". لماذا تُستخدم الخطوط الكنتورية على الخريطة الطبوغرافية؟ لتمثيل ارتفاع التضاريس وشكلها. ما هي الدولة التي تسمى "دروك يول" بلغتها الأم؟ مملكة بوتان. كم عدد الدول المطلة على البحر الأسود؟ ستة دول، أوكرانيا ورومانيا وبلغاريا وتركيا وجورجيا وروسيا. ما العصر الجيولوجي الذي نعيش فيه حاليًا؟ عصر الهولوسين. وبذلك قد نكون وصلنا في نهاية المقال الذي قمنا بالتحدث فية علي موقعنا "موقع نظرتي" عن بعض افضل أسئلة عامة للمسابقات واجابات لهذه الاسئلة التي تعطي قدر كبير من المعرفة. اسئلة الاكثر رواجآ الكثر رواجآ علي موقع نظرتي اسئلة مميزة تبحث عنها مع اجوبة المصداقية عنوان لنا جميع الاسئلة من ايد الخبراء ذو مصداقية عالية. حزازير حزازير مضحكة اسئله صعبه اسئلة صراحة اسئلة مسابقات اسئلة دينية فوازير وحلها اسئلة ذكاء اسئلة تاريخية اسئلة عامة اسئلة دينية اسئلة كرسي الاعتراف اسئلة ذكاء حزازير صعبة
س – ما هو الشيء الذي خلقة الله في الأخرة ولم يقوم بخلقة في الدنيا؟ ج – (الراحة) لقد حرم الله الإنسان من الراحة في الدنيا لكي يشعر بحلاوتها في الآخرة حتى تكون أكبر جائزه لمن يتقي الله. س – من هو أول عالم قام باكتشاف ألوان ضوء الشمس المعروفة بألوان الطيف؟ ج – العالم (إسحاق نيوتن). س – من هو الصحابي الجليل الذي قام رسول الله (محمد صلى الله عليه وسلم) بأمره أن يظل داخل بيت أمه ولا يذهب إلى غزوة بدر؟ ج- (أبو أمامه). أسئلة عامة وإجابتها هذه مجموعة من الأسئلة العامة مع الإجابات النموذجية الخاصة بها وهي كالتالي: س – من أول كائن في العالم أجمع قام بالصعود إلى الفضاء؟ ج – (الكسي ليفون). س – ما هو الصحابي الجليل الذي يعتبر أول من قام بتشكيل الكلمات المصحف الشريف؟ ج – (أبو الأسود الدؤلي). س – كم تكون عدد الفقرات الموجودة في عنق الزرافة؟ ج – يحتوي عنق الزرافة على سبع فقرات وتكون طول كل فقرة ما يقارب (22, 5) سم. س – ما هو الفرق الذي يوجد بين القطب الشمالي وبين القطب الجنوبي لوجود الثلج بهم؟ ج – القطب الشمالي يكون الثلج فوق الماء فقط، أما القطب الجنوبي فإن الثلج يتواجد على الماء وعلى اليابس لأنه أشد برودة من القطب الشمالي.
11- شــر البلاد مكان لا صديق بــه وشـر ما يكسب الإنسان مـا يصـم 12- هذا عـتابـك إلا أنـه مقـةٌ قـد ضمـن الـدر إلا أنـه كـلمٌ 1- شر: أسوأ 2- يكسب: يفعل وينال ، 3- يصم: يعيب ، 4- مقة: محبة - وهو مصدر ( ومق) ، 5- كلم: المفرد كلمة. وإن شر البلاد مكان لا يوجد فيه صديق، وأقبح الأعمال ما يجلب لصاحبه المعرة، ويعلن أنه محب لسيف الدولة وهذا الحب هو الدافع للعتاب الذي ضُمِّنَ جواهر الكلام. ( شر البلاد......... ) أسلوب خبري غرضه إظهار الضيق والألم، ( مكان) نكرة تفيد العموم، ( يكسب × يصم) بينهما طباق يوضح المعنى بالتضاد - وهذا البيت والبيت السابق يجريان مجرى الحكمة. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي اعراب. (ضمن الدر) الدر استعارة تصريحيه حيث شبه كلماته بالدر وحذف المشبه وصرح بالمشبه به - سر جماله التجسيم، وتوحي ببلاغة الشاعر وحبه للأمير. • الغرض الشعري: العتاب والفخر - وهما من الأغراض القديمة ، ومما يميز المتنبي أنه لا ينسى نفسه في عتابه أو مدحه فهو ينتهز الفرصة ليفخر بشجاعته وأدبه. • ملامح شخصية المتنبي: 1- أنه شاعر عبقري متمكن من وسائل الشعر. 2- واسع الثقافة. 3- فارس طموح. 4- قوى الشخصية معتز بنفسه حريص على كرامته. 5- يمتاز بوفائه لسيف الدولة.
وجادل البعض في أن ذلك يعود إلى حب المتنبي لأخت سيف الدولة خولة ، لأن المتنبي رثى له في شعر واصف حسن وابتسامته وجماله. المتنبي ترك سيف الدولة ولم يكرهه ، لكن كل من حوله يكره من يكرهه ويكرهه وخصومه. كان المتنبي ينصحه بمغادرة حلب بكل الحب والرحمة لسيفد الدولة ، واستمر التواصل بينهما بالرسائل. أهداف المتنبي الشعرية نقدم لكم هنا بعض الأغراض الشعرية التي يستخدمها المتنبي في أشعاره وقصائده: الهجاء: كانت هجاء الشاعر عبارة تعبر عن خلق أو مبدأ ، وتم تداول السخرية حولها بمجرد قولها. الثناء: مجموع قصائده ثلث شعره ، وقد أثنى على إحشيدي ، وأثنى على العديد من السلاطين والحكام والعلماء ، وكان متغطرسًا في مدحهم حتى في شبابه. وصف: وصف المتنبي في أشعاره الغزوات والحروب التي حدثت في عصره ، وكانت أشعاره سجلاً تاريخياً. الحكمة: كان المتنبي حكيما وكلامه عن الأمثال. في نهاية مقالنا ، من قال إنني كنت أعمى أنظر إلى أدبي ، قدمنا لكم معلومات عن الشعر وعناصره الخمسة. و ولخصنا المتنبي وحياته بإيجاز ، كما تعرفنا على مؤلف هذه الآية وسبب دعوته إلى التغاضي عن أدبي ، كما تعرفنا على الأغراض الشعرية. أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي – المحيط التعليمي. عمل المتنبي.
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح - كنز الحلول. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
6- وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم 1- أخي الدنيا: المراد الإنسان. 2- ناظره: بصره أو عينيه، 4-الظلم:تساوت. 4-الظلم: جمع ظلمة - الظلام. • الشرح: يبين الشاعر أن الإنسان إذا تساوى عنده النور والظلام، فهو لم ينتفع بعينيه. ويقصد بذلك أن سيف الدولة إذا لم يستطع أن يميز بين من يحبه حبا صادقا ومن يحبه حبا لمصلحة أو نفاق فإن مثله كمثل من لم ينتفع بعينيه فلم يميز بين النور والظلام. (ما انتفاع أخي الدنيا بناظره) استفهام غرضه النفي - وهذا البيت للعتاب وليس للهجاء كما يتبادر إلى الذهن. (إذا) تدل على التحقيق من أن الأمير صار لا يميز بين الصديق والعدو. أخي الدنيا: كناية عن الإنسان. بين الأنوار والظلم: طباق يؤكد المعنى. " فخر بالشعر والشجاعة معاً " 7-أنا الذي نظر الأعمى إلي أدبـي وأسمعت كلماتي من به صمم 8-فالخليل والليل والبيداء تعرفـني والسيف والرمح والقرطاس والقلم 1-أدبي: الأدب، وهو: الجيد من الشعر والنثر، والجمع: آداب. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح. 2-الأعمى: فاقد البصر - أعمى عميان. 3- صمم: فقدان السمع. 4-البيداء: الصحراء ، وتجمع على بيد. 5-القرطاس: الورق الذي يكتب عليه.
• الخصائص فنية لأسلوب المتنبي: 1- قوة الألفاظ وجزالة العبارة. 2- روعة الصور ومزج الأفكار 3- عمق المعاني وترابطها والاعتماد على التحليل والتعليل. أرجو منكم أن تعربو هادا البيت من فضلكم 20 نقطة أنَا الذي نَظَـرَ الأعْمَـى إلى أدَبـي وَأسْمَعَتْ كَلِماتـي مَنْ بـهِ صَمَـمُ. 4- الاستعانة بالمحسنات غير المتكلفة. • أثر البيئة في النص: 1- التفاف الشعراء حول سيف الدولة والتنافس بينهم. 2- ظهور الدويلات في العصر العباسي كدولة الحمدانيين في حلب. 3- استخدام الخيل والسيف والرمح في الحرب والقرطاس والقلم في الكتابة. 4- استخدام الدر و اللؤلؤ في الزينة
أرجو منكم الإجابة على أسألي أرجووووووووكم لقد طلب منا الستاد إعرابها بليييييييييز ملحق #1 2015/01/09 أخي به في محل جر ماذا أرجو الرد بسرعة بليييز ماجد 6 2015/01/08 (أفضل إجابة) والاعراب لكامل البيت أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم الإعراب/ أنا:ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. نظر:فعل ماضي مبني على الفتح. الأعمى:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منعاً من ظهورها التعذر. إلى:حرف جر مبني على السكون. أدبي:اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة المقدرة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ----------------------------- الواو:حرف عطف مبني على الفتح. أسمعت:فعل ماضي مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الاعراب. كلماتي:فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. المتنبي انا الذي نظر الاعمى الى ادبي. به:الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم.