و شكرا. أخوكم قويدر بوزيان 12/01/2020, 19h29 رقم العضوية:460716 تاريخ التسجيل: septembre 2009 المشاركات: 741 هذه النسخة من النشيد الوطني الجزائري هي المتداولة في وسائل الإعلام ومواقع النت وهي مستخرجة من شريط في أربعة أجزاء يضم مجموعة من الأناشيد بتوزيع جديد وآلات جديدة أصدرته مؤسسة الإذاعة في سنة 1994 بمناسبة الذكرى الخمسين لاندلاع ثورة التحرير ، فهذه النسخة تعتبر حديثة نسبيا. ولديّ نسختان أخريان قديمتان ، إحداهما بصوت فرقة جزائرية، والثانية بصوت فرقة مصرية ويلاحظ فيها حذف المقطع المثير: يا فرنسا قد مضى وقت العتاب.. اليوم أرفع لكم النسحة الأولى وأعدكم برفع النسخة الأخرى في وقت لاحق إن شاء الله. الملفات المرفقة التعديل الأخير تم بواسطة: علي أبوناجي بتاريخ 12/01/2020 الساعة 19h32 السبب: تصحيح تنسيق 13/01/2020, 19h09 في البداية أود تصحيح خطإ وقع مني في المشاركة السابقة ؛ وهو: الصواب أن مناسبة إصدار الشريط المذكور هي الأربعون وليست الخمسين،فمعذرة. والآن إلى الإصدار الآخر لتسجيل النشيد الوطني بصوت فرقة مصرية وأظنها فرقة صوت العرب ، ومع النشيد صورة لغلاف الشريط (الألبوم)،والشريط ؛ مع ملاحظة هي أن بطاقة الشريط الداخلية Label هي من إنجازي الشخصي لأن البطاقة الأصلية كانت خالية من محتويات الشريط ، وقد اجتهدت أن أحافظ على المظهر الأصلي للبطاقة ــ سوى العناوين ــ قدر الإمكان.
12/05/2016, 16h08 مواطن من سماعي رقم العضوية:16330 تاريخ التسجيل: février 2007 الجنسية: المانية الإقامة: المانيا المشاركات: 1, 193 النشيد الوطني الجزائري مساء الورد شعر: شاعر الثورة مفدي زكريا تلحين: الموسيقار محمد فوزي نظم بسجن بربروس في الزنزانة رقم 69 بالجزائر من أروع الأناشيد الوطنية نظماً ولحناً ، يثير في سامعيه شعوراً بالحماس والتوقد والكبرياء. والنشيد تجدونه في ديوان اللهب المقدس كما في المرفقات.
النشيد الوطني الجزائري - YouTube
"قسما بالنازلات الماحقات.. والدماء الزاكيات الطاهرات".. هذا هو مطلع النشيد الوطني للجزائر بلد المليون ونصف المليون شهيد. السلام الوطني الجزائري "دُوِّن بدم كاتبه"، ولا تزال الأبدان تقشعر والدموع تنهمر عند سماعه، حسب ما ييؤكده الجزائريون، رغم مرور 59 عاماً على نيل الجزائر استقلالها عن الاحتلال الفرنسي، الذي تحل ذكراه، اليوم الإثنين. حكاية جزائرية.. العربي بن مهيدي "قاهر جنرالات فرنسا" حكايات جزائرية.. العربي التْبَسّي "الشهيد الذي لا قبر له" 5 يوليو/تموز 1962، لم يكن يوماً للنصر واستعادة الأرض بالقوة من أعتى قوة استعمارية بالقرن العشرين فقط، بل كان بداية لمعارك وثورة لـ"تثبيت" ذلك الاستقلال. وراء كل شهيد يولد ثائر لم يكن نيل الجزائريين لحريتهم واستقلال أرض بلادهم "إلا على جثث" مليون ونصف مليون شهيد، استقلال عقب ملحمة تاريخية بطعم الثمن الباهظ دفعه شعب هذا البلد العربي بعد 132 سنة كاملة من الاحتلال و7 أعوام من الثورة المسلحة التي أجبرت الاحتلال الفرنسي على الرضوخ لـ"قوة بدائية"، رفضت رغم طول عمر الاحتلال "الأمر الواقع" بأن تكون "الجزائر فرنسية"، فكان لهم أن عادت إلى أصلها "عربية مسلمة".
13/01/2020, 19h11 صورة الغلاف والشريط:
إن هذا الشعب الثائر عقد العزم على تحرير أرضه مهما كلفه ذلك وهو يحمل شعار "إما النصر أو الشهادة". نحن جند في سبيل الحق ثرنا و إلى استقلالنا بالحرب قمنا لم يكن يصغى لنا لما نطقنا فاتخذنا رنة البارود وزنا و عزفنا نغمة الرشاش لحنا وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر فاشهدوا... ويشير المقطع الثاني من النشيد إلى قضية الجزائر العادلة المتمثلة في الحرية والاستقلال والتي من اجلها قام الشعب بثورته التحريرية الكبرى التي قادته إلى النصر واستعادة أرضه وسيادته بعد ما فشلت كل أساليب الحل السلمي والدبلوماسي وأيقن إن ما اخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة. يا فرنسا قد مضى وقت العتاب و طويناه كما يطوى الكتاب يا فرنسا إن ذا يوم الحساب فاستعدي وخذي منا الجواب ان في ثورتنا فصل الخطاب و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر فاشهدوا... و في المقطع الثالث يخاطب الشاعر مفدي زكرياء الاستعمار الفرنسي متوعدا إياه على لسان الشعب الجزائري بكلمات قوية يبعث من خلالها رسائل واضحة المعاني على إن اللغة الوحيدة التي يفهمها الاستعمار إنما هي لغة الثورة والجهاد وهو الطريق الذي اختاره الشعب لنفسه لتحرير أرضه واستعادة كرامته. نحن من أبطالنا ندفع جندا و على أشلائنا نصنع مجدا و على أرواحنا نصعد خلدا وعلى هاماتنا نرفع بندا جبهة التحرير أعطيناك عهدا و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر فاشهدوا... و يشيد الشاعر في المقطع الرابع بقوة وبسالة الشعب الجزائري الذي استيقن إن الخلود الحقيقي إنما هو في الشهادة في سبيل الحرية والعزة والكرامة وان لا مكان للخيانة في صفوف الثوار تحت قيادة جبهة التحرير الوطني وهو على درب الثورة سائر حتى تحقيق الاستقلال.
قالوا: إن ضرب عليها الحجاب فهو سيتزوجها. التايمز: لبناني أخفى هويته ليتزوج يهودية في نيويورك.. وتحقيقات حول “مؤامرة إيرانية” | القدس العربي. ما توقعه الصحابة حدث، فقد ضرب الرسول الحجاب على السيدة صفية، وأرسلها إلى صحابية من السابقات وهى أم سليم، وأم سليم هذه هى أم الصحابى الجليل أنس بن مالك، ولكن قبل الاسترسال فى سرد القصة يجب علينا التوقف عند شبهة يقذف بها بعضهم سيرة رسولنا، وهى تلك الشبهة الخاصة بالعلاقة الحميمة التى تكون بين الرجل والمرأة. رسولنا الكريم كأنه كان يعلم ما سيكون عليه اعوجاج قلوب بعضهم فقالها فى السبايا صريحة مدوية: «لا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً». وهناك فى كل كتب الفقة باب ضخم جدًا لأحكام العدة الخاصة بالسبايا وإجابة عن كل سؤال قد يشغل بال البعض، ولكن كل الإجابات لا تخرج عن الأمر النبوى الشريف، وهو أن عدة الحامل من السبايا أن تضع حملها، وعدة غير الحامل أن تحيض حيضة، وهناك تفصيل فى حالة السبية البكر والسبية التى بلغت سن اليأس، فليرجع إليه من يشاء. وقد بلغ تحريم وطء الحامل حد اللعنة، واللعنة متى نطق بها الرسول كانت كبيرة جدًا، فعن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه أى الرسول { أتى على امرأة مجح (أى حامل توشك أن تلد) على باب فسطاط فقال: لعله يريد أن يلم بها؟ (يعنى يريد مالكها أن يجامعها) فقال الرسول: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟».
وكان أحد الجرحى إثر تلك المعركة هو حيي بن أخطب وكان ملقًا على الأرض مثل أي شخص أخر. وبعد تمام المعركة تم إلقاء القبض على حيي بن أخطب وسيق به إلى الساحة التي يتم فيها تنفيذ أحكام القصاص امتثالًا لأمر الله سبحانه وتعالى وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنفيذ حكم الله عز وجل فضربت عنق حيي بن أخطب ومات على كفره. ممن تزوجت صفية بنت حيي قبل رسول الله صلى الله علية وسلم؟ بعد أن مات حيي بن أخطب والد صفية تزوجت من أحد شعراء قومها وكان يدعى سلام بن مشكم وبعد فترة من الوقت قام بتطليقها، وتزوجها في المرة الثانية أحد الشعراء أيضًا من قومها يدعى كنانة بن أبي الحقيق. ومرت العديد من الأيام حتى الوقت الذي تمت فيه معركة خيبر. وهي معركة من أعظم المعارك التي خاضها المسلمون ضد الكفار. وفي تلك المعركة قام زوج صفية وهو كنانة بقتل أحد المسلمين الذين شاركوا في الحرب. وهو محمود بن مسلمة وبعد أن انتهت الحرب تم إلقاء القبض على زوج صفية كنانة. ولكن محمد بن مسلمة أخو محمود الذي مات قتيل حتى يأخذ بثأر أخيه محمود من قاتلة. وبعد ذلك أصبحت صفية من الجواري بين يدي المسلمين. هل تزوج النبي (ص) من اليهود والنصارى | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. والتي كانت فيما سبق من ملوك القوم وكان أبوها أعظم ملوك الكفار.
وقال لدحيه أن يذهب ليختار جارية أخرى من بين الجواري. وكانت تلك هي المرة الأولي التي يعلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية هي بنت الملك الذي مات في المعركة. شاهد أيضًا: قصة الإمام الشافعي والإمام مالك بالتفصيل كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صفية؟ ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتكلم مع صفية لأول مرة. وقال لها إن كانت ترغب في أن تختار إما الاسلام أو دين اليهودية التي عاشت عليه. فلو اختارت الاسلام يجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه وأنها اختارت اليهودية. فإن الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يعتقها حتى تتمكن من اللحاق بباقي أهلها الذين غادروا. بعد إثبات"يهودية "نجاد" هل سيهرب"اليهودي": نوري المالكي إلى إسرائيل؟. فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أحبت الإسلام وأنها لا تريد من دين اليهودية أي شيء ولا أب ولا أخ. وأن دين الرسول صلى الله عليه وسلم هو أحب إليها من أن تقوم بالرحيل حتى تلحق بأهلها الذين غادروا وأحب إليها من أخوها وأبيها كذلك. وقد كانت صفية في بيت أبيها وهو أحد الملوك العظماء من قوم قريش. ولهذا كان لديها علم، بأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله. وأن دينه هو الدين الحق، ولهذا قررت صفية أن تبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا ترحل.
وصنع قبعة يهودية كان يرتديها في الخارج مما أثار نقدا له. وقال "هذا ما شعرت بالانتماء والصلة إليه، وبدأت أخبر الناس أنني يهودي. وأخذوا يبصقون علي وتلقيت تهديدات بالموت وأوصاف باليهودي والكلب اليهودي". وعندما انتقلت عائلته إلى أمريكا حاول التحول إلى اليهودية بشكل رسمي إلا أن الكنيس القريب منه اعتبره غريبا وطرده. و"عندما رفض بدأ بتعريف نفسه كيهودي اسمه إيليا وهو "الاسم الذي اخترته لأنني أعجبت بقصة النبي إيليا". وبدأ بارتداء الزي اليهودي ووضع نجمة داوود حتى سيطرت الهوية الجديدة عليه، ثم قابل فتاة. وأخبرها بأنه عميل لوكالة الأمن القومي لإخفاء التناقض في قصته، ووثقت به واحتفظت بسره. وقال "كان علي أن أختلق شيئا ما، هذه هوية وكالة الأمن القومي وأنا في مهمة" و"مضت الأيام والتقيت بعائلتها وأخبرتها بنفس القصة لكن والديها فحصا كل شيء". وعندما جاء محققو أف بي آي كان عليه الكشف عن نفسه "عندما جاء عميل أف بي آي إلى منزلي قلت له أسمح لك بالتجسس على مكالماتي الهاتفية وأنا لست مرتبطا بأي شخص". ولا مكان لنهاية سعيدة، فكذبه يعني انفراط عقد الزواج حالا. ويأمل بأن تمنحه الفتاة فرصة ثانية وإن لم يحدث فهو لا يلومها.
الكلام واضح لا يحتاج شرحًا، وعلى الذين يخوضون فيه معرفة الفرق بين حديثهم عن الدواعش وعن سيد المخلوقات علوية كانت أم سفلية. نحن نتحدث عن الرسول الذى بعثه الله ليتمم مكارم الأخلاق ولم يبعثه ليكون جبارًا شقيًا. إذن السيدة صفية فى عدتها عند أم سليم، وعندما انتهت العدة تزوجها الرسول وأقام لها وليمة عرس. كانت السيدة صفية عليها الرضوان تتمتع بجمال باهر، ثم هناك أمهات المؤمنين عائشة ابنة الصديق وحفصة ابنة الفاروق وزينب بنت جحش وهى ابنة عمة النبى، والسيدة أم سلمة، والسيدة سودة بنت زعمة، وكل هؤلاء بنات سادة العرب، فكيف سيكون اللقاء مع ابنة سيد اليهود؟ نساء الأنصار والمهاجرين أدخلن أنفسهن فى الأمر، القصة تحولت بالمعنى الدارج إلى «فرجة» النساء جميعًا حريصات على معاينة ابنة ملك اليهود وكيف هى، ومع النساء كانت الصديقة عائشة، التى لبست نقابها وراحت تنظر من خلفه لجمال صفية، فدخلتها الغيرة فورًا. الغيرة ستتحول إلى ملاسنة واضحة، السيدات زينب بنت جحش وعائشة وحفصة أصبحن يدًا واحدة فى مواجهة السيدة صفية. روى الترمذى عن أنس قال: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ بِنْتُ يَهُودِيٍّ!! فَبَكَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ وَهِيَ تَبْكِى فَقَالَ (مَا يُبْكِيكِ) فَقَالَتْ: قَالَتْ لِى حَفْصَةُ: إِنِّى بِنْتُ يَهُودِيٍّ.