«الزوجة الثانية» أثار غضب الزوجات وتحول إلى ظاهرة إعلامية عندما تقتحم أنفك رائحة «طشة» الملوخية، ذلك الطبق الشهير بروائح الثوم، أو عبق وسخونة طاجن البامية باللحمة البلدي، يمكنك أن ترفع رأسك لأعلى قليلاً، فتستطيع رؤية المطعم الذي يقدم هذه الأصناف من خلال لافتة تحمل اسمه، لكنها هذه المرة تحمل أسماء غير تقليدية، ربما تعكس ضمنياً نوع الطعام وطريقة طهيه التي تشبه إلى حد بعيد «الطعام البيتي». أول هذه المطاعم هو «الزوجة الثانية»، الكائن على كورنيش النيل بمصر القديمة (جنوب القاهرة)، الذي انطلقت شهرته من دلالات الاسم، وما أثاره من غضب لدى الزوجات، تحول إلى جدل عبر وسائل الإعلام المحلية، وهو ما صنع للمطعم اسماً بارزاً وشخصية مستقلة. عمرو حامد، مدير مطعم الزوجة الثانية، يقول لـ«الشرق الأوسط» إن «اسم المطعم تحول إلى نكتة يتداولها الناس، وهو ما حقق لنا شهرة كبيرة، ودخلنا في نقاشات واسعة مع الزبائن، عبر صفحتنا على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك)، ووضحنا لهم أننا لا نقصد (الزوجة الثانية) حرفياً، أو نحرض على فكرة الزواج الثاني، وانتهى الجدل إلى حد كبير، وبقي أننا تمكنا من تثبيت شخصية مميزة للمطعم في السوق، وأصبح لدينا كثير من الزبائن، بينهم نساء».
وتتضمن قائمة الطعام في «لبش»: «سيخ» لحم كامل يزن كيلوغرام، ويكفي نحو 4 أفراد، أو مثله من البرجر أو الشاورما أو الفراخ أو «ميكس». وتقدم كلها مع أنواع مختلفة من الصوص، بجانب الطبق المكمل الذي يقدم مع كل الأصناف، والذي يطلق عليه اسم «الحبشتكانات»، وهو عبارة عن بطاطس محمرة بالبصل والبقدونس والبهارات، ومخلل و6 أنواع صوص مختلفة، منها التومية السبايسي والطحينة، إضافة إلى صوص «لبش» الخاص بالمطعم. وترتبط بعض الأسماء اللافتة بحجم الأطباق أو الساندويتش، إذ يعتمد مطعم «بازوكا» المتخصص في الـ«فرايد تشيكين» الذي يمتلك فروعاً كثيرة، منها مصر الجديدة والمقطم والمعادي، على فكرة الحجم في كل الأصناف التي يقدمها، منها ساندويتشات الفراخ بأنواعها كافة، والبرجر، ويطلق عليها «الساندويتشات العملاقة»، بجانب طواجن النوتيلا والتشوكليت. وتختار بعض المطاعم أسماء تعبر عن نوع الطعام الذي تقدمه، منها مطعم «العفي» بحدائق المعادي (جنوب القاهرة) المتخصص في فواكه اللحوم. ويُستخدم تعبير العفي بمعنى القوي. اسم مطعم يثير ضجة بين النساء فى مصر (صور) | المنوعات | جريدة الطريق. ويقول أحمد محمد عبد الرحمن، صاحب مسمط العفي، لـ«الشرق الأوسط» إن «اختيار الاسم جاء ليوحي بالقوة، إذ ترتبط الأصناف التي يقدمها أي مسمط من فواكه اللحوم وغيرها بفكرة القوة والفوائد الغذائية التي تتضمنها الأصناف كافة».
أثارت تسمية مطعم مصري متخصص بتقديم الأكلات المنزلية بـ"الزوجة الثانية" جدلا على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تداول صورة لاسم المحل. السيدات يهاجمن مسمى الزوجة الثانية وأكد صاب المحل على أن الاسم ليس مستفزا كما يعتبره البعض، مشيرا إلى أن المطعم يوفر للزوجة أكلا بيتيا طازجا مثل الذي تطبخه بنفسها، وقال إنه لم يتوقع تفاعل السيدات لهذا الحد مع الاسم، مضيفا: "تلقينا الكثير من السخرية والانتقادات والهجوم على الاسم". أكل بيتي طازج وتابع: "المطعم بيوفر للزوجات أكل بيتي وطازة كأنها هي اللي عاملاه، كأن المطعم بمثابة زوجة تانية"، وتابع: "والزوجة التانية شاطرة في كله والأبرز الأكل"، وعن اختيار الاسم، أكد صاحب المحل على أنه اسم جديد ومختلف، ومن خلاله بدأ بجذب الكثير من العملاء.
منوعات سنتين ago اسم مطعم جديد يثير جدلا في مصر.. وهكذا علق صاحبه!
وواحد يقول لزوجته انا طالع اتغدى عند الزوجه الثانيه??? — Faisal Show (@alfaisalshow) July 23, 2020 وتابع: "المطعم بيوفر للزوجات أكل بيتي وطازة كأنها هي اللي عاملاه، كأن المطعم بمثابة زوجة تانية". وأوضح أن بعض النساء تتعامل مع المطعم على أنه "الزوجة الثانية"، مشيرًا إلى أن سبب اختيار الاسم يرجع إلى أن الزوجة الثانية عادة ما تكون متفوقة في العديد من الأمور، أبرزها الطعام. (حسب قوله) للمزيد من اختيار المحرر: Avatar 2020 يجتاح منصات السوشيال ميديا لتغيير صورهم الشخصية.. وخفة دم الشعب المصري تتصدر متحف اللوفر يبيع أربعة كراسي عتيقة بـ"مليون و300 ألف دولار"
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
الشريعة و الحياة الإسلام دينا ودين ومنهاج حياة 13-01-2020, 05:58 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الشريعة و الحياة الصحابي صعصعة بن ناجية من هو الصحابي صعصعة بن ناجية؟ هو صعصعة بن ناجية بن عقال بن سفيان التميمي الدارمي – رضي الله عنه - [1]. صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشراف بني تميم، ووجوه بني مجاشع، وكان في الجاهلية يفتدي الموؤدات، وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وروى عنه. روى النسائي، في التفسير عن الحسن: حدثنا صعصعة عم الأحنف، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: «من يعمل مثقال ذرةٍ خيرًا يره»، قلت: حسبي حسبي. صعصعة بن ناجية – رضي الله عنه - - منتديات مسك الغلا. وروى ابن السكن والطبراني من طريق الطفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية، جد الفرزدق، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلمت، وعلمني آيات من القرآن، فقلت: يا رسول الله! إني عملت أعمالاً في الجاهلية، فهل فيها من أجر؟ قال: «وما عملت؟» فذكر القصة في افتدائه الموؤدة، وفي ذلك يقول الفرزدق: وجدي الذي منع الوائدات ♦♦♦ وأحيا الوئيد فلم توأدِ ويقال: إنه أول من فعل. وكان (زيد بن نفيل) يفعل ذلك. وصعصعة بن ناجية هو ابن عم الأقرع بن حابس.
من هو الصحابي صعصعة بن ناجية؟ هو صعصعة بن ناجية بن عقال بن سفيان التميمي الدارمي – رضي الله عنه - [1]. صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشراف بني تميم، ووجوه بني مجاشع، وكان في الجاهلية يفتدي الموؤدات، وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وروى عنه. روى النسائي، في التفسير عن الحسن: حدثنا صعصعة عم الأحنف، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: «من يعمل مثقال ذرةٍ خيرًا يره»، قلت: حسبي حسبي. وروى ابن السكن والطبراني من طريق الطفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية، جد الفرزدق، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلمت، وعلمني آيات من القرآن، فقلت: يا رسول الله! إني عملت أعمالاً في الجاهلية، فهل فيها من أجر؟ قال: «وما عملت؟» فذكر القصة في افتدائه الموؤدة، وفي ذلك يقول الفرزدق: وجدي الذي منع الوائدات ♦♦♦ وأحيا الوئيد فلم توأدِ ويقال: إنه أول من فعل. فصل: صعصعة بن ناجية:|نداء الإيمان. وكان (زيد بن نفيل) يفعل ذلك. وصعصعة بن ناجية هو ابن عم الأقرع بن حابس. وروى صعصعة بن ناجية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه؛ أضمن له الجنة ». وروى الطبراني وأبو يعلى عن صعصعة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله!
ورجَّحَه العسكريّ. وقيل: عنه، عن صعصعة، عَمّ الفرزدق؛ وبه جزم أبو عُمَر؛ لكن ليس للفرزدق عَمٌّ اسمه صعصعة وإنما صعصعة جده. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
[3] [1] الطبقات الكبرى لابن سعد (ج7 /38)، أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: (ج3 /21)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (ج5 /142، 143) رقم: (4063). [2] الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (ج5 /143). [3] أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (ج3 /21). مرحباً بالضيف