فالدرجة التي فضل بها الرجال على النساء في العقل، والجسم، والدين، والولاية، والإنفاق، والميراث، وعطية الأولاد. الأمر الأول: العقل؛ فالرجل عقله أكمل من عقل المرأة؛ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن؛ قلن: ما نقصان العقل يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة الرجل بشهادة امرأتين؟ فذلك نقصان عقلها» (١). إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء - الجزء رقم2. الأمر الثاني: الجسم؛ فإن الرجل أكمل من المرأة في الجسم؛ فهو أنشط من المرأة، وأقوى في الجسم. الأمر الثالث: الدين؛ فإن الرجل أكمل من المرأة في الدين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في المرأة: «إنها ناقصة في الدين» ؛ وفَسر ذلك بأنها إذا حاضت لم تصلّ، ولم تصم؛ ولهذا يجب على الرجل من الواجبات الدينية ما لا يجب على المرأة، كالجهاد مثلاً. الأمر الرابع: الولاية؛ فقد فضل الرجل على المرأة في الولاية؛ فإن الله سبحانه وتعالى جعل الرجل قواماً على المرأة؛ فالرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض؛ ولهذا لا يحل أن تتولى المرأة ولاية عامة أبداً - لا وزارة، ولا غير وزارة -؛ فالولاية العامة ليست من حقوق النساء أبداً، ولا يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة.
انظر أيضا: المَطلَبُ الأوَّلُ: مُدَّةُ عِدَّةِ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ. المَطلَبُ الثَّالِثُ: عِدَّةُ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ إذا انقطَعَ حَيضُها للرَّضاعِ. المَطلَبُ الرَّابِعُ: عِدَّةُ المُستَحاضةِ. المَطلَبُ الخامِسُ: عِدَّةُ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ إذا انقَطَع حَيضُها لِغَيرِ عارِضٍ يُعرَفُ (المُرتابةِ).
(١) "المصنف"٤/ ١٥٣ (١٨٧٨٧) (٢) انظر "مختصر اختلاف العلماء" ٢/ ٣٠٠، "الاستذكار" ١٧/ ٢١٩.
من هم صلة الرحم، تعتبر صلة الرحم من الامور التي حث عليها الدين الاسلامي، ويقصد به زيارة الاقارب وعدم القطيعة بين الاقارب، والاحسان الى الاقربين وايصال الخير اليهم ودفع الشر عنهم، بينما قطيعة الرحم هي الاساءة الى الاقارب وعدم الاحسان اليهم، ويعرف واصل الرحم بانه الشخص الذي يحسن الى الاقارب، وقاطع الرحم هو الشخص الذي يسيء الى الاقارب. حكم صلة الأرحام غير المسلمين بالمال جائز واجب سنة مكروه حكم صلة الرحم تعتبر واجبة وقطيعة الرحم من كبائر الذنوب، ويختلف حكم صلة الرحم باختلاف قدرة الواصل وحاجة الموصول، وباختلاف الشيء الذي يوصل به، فلو كان لإنسان غني أخ فقير يحتاج للمساعدة فإن الأخ الغني هنا يجب عليه أن يصل رحمه بإعطاء أخيه الفقير، بينما لو كان الأخ غنياً لا يحتاج إلى المال لأصبح الإعطاء غير واجب وتكون الصلة واجبة بالسلام والكلام. جواز صلة الارحام غير المسلمين بالمال صح أو خطا أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم، وقد اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالديهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات كما ان الأرحام هم القرابة الذين يتوارثون.
حل سؤال حكم صلة الأرحام غير المسلمين الاجابة: جائزة
– صلى الله عليه وسلم – أنه قال "إن الله خلق الخلق ولو انتهى من خلقه، قال الرحم هذا هو مكان من استعاذ بك من الغربة. قال نعم، ألا تقتنع أني أنضم لمن حافظك، وأقطع قطعتك قالت نعم يا رب. قال هو لك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ إن شئت {أَتَكَلَّقُكُمْ تَكَلَّفُونَ} صلة القرابة من أسباب دخول الإنسان الجنة. ارتباط العبد برحمته إذ يمتثل لأوامر الله تعالى. تقوية القرابة جزء من الإيمان بالله واليوم الآخر، وهي من أحب الأعمال إلى الله. ومن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحافظ المسلمون على صلة الرحم. يكسب رباط الرحم شهادة بطنه يوم القيامة. ومن يحفظ الرحم ينال زيادة في الحياة وبركة وزيادة في الرزق. تقوية القرابة تنقض العذاب وتسرع بالثواب، وقطع القرابة يسرع العذاب.