الشيخ سلطان بن خليل بن قرملة أعزي نفسي وأعزي الوطن في الفقيد الشيخ سلطان بن خليل بن قرملة، ذلك الرجل الذي اشتملت شخصيته على مكارم الأخلاق، والقيم النبيلة حتى أصبح مثلاً وقدوة لمن يعرفه ولمن سمع عنه. ولا غرابة عليه رحمه الله فهو سليل بيت كريم ضاربٌ في تاريخ المجد والبطولات منذ 240 عاماً. فجده هادي بن قرملة أحد القادة المشهورين والمعدودين في سبيل إعلاء كلمة التوحيد تحت راية أئمة الدولة السعودية الأولى حتى استشهد في معركة وادي الصفراء 1226 هـ في صد عدوان طوسون باشا. ومن بعده أبناؤه محمد وعمر ومبارك وسعد، الذين ساروا على نهجه في بذل أنفسهم وأموالهم تحت راية قادة الدولة السعودية الثانية ولم شمل القبيلة وتلمس مصالحهم، ضاربين أروع الأمثلة في التضحيات والبطولات ثابتين على ولائهم وعهدهم على الرغم من الظروف السياسية الصعبة إلى أن قيض الله الإمام تركي بن عبدالله واسترد السلطة السياسية، ومن بعده الإمام فيصل بن تركي وأبناؤه، وكانت قحطان قوةً ضاربة بقيادة محمد بن هادي بن قرملة تحت رايتهم وفي سبيل إعلاء كلمة التوحيد وساهمت مساهمة كبيرة في الحفاظ على مكاسب الدولة السعودية الأولى وفي نشأة الدولة السعودية الثانية.
فتح عكا والسلطان خليل بن قلاوون قائد المسلمين: السلطان الملك الأشرف خليل بن قلاوون. سببها: أن المسلمين دأبوا في جهاد الصليبيين لإخراجهم من الشام؛ فقد جمع السلطان الأشرف خليل جيشَه، وتوجَّه نحو عكا من مصر والشام، وأحضر معه أدوات الحصار من المجانيق العظيمة، وجعل حول عكا من آلات الحصار ما لم يجمَعه على مدينةٍ أخرى، فقد كان هذا السلطان مُغرَمًا بفتح الحصون والقِلاع. فكانت بداية الحصار في أوائل جُمادى الأولى، وحاول الإفرنج فك الحصار من جهة البحر، فمراكبهم كانت ما تزال تجوبُ في البحر وترمي الأحجار والنشاب على المسلمين، وكذلك فَعَل أهل عكا من فوق الأسوار. وكان أقوى ما شاهده الجيش الإسلامي سفينةٌ عظيمة ترمي عليهم بالمنجنيق من بعيد، فكانوا في شدةٍ منها كبيرةٍ، فكفاهم الله شرَّها بالرياح العاتية، فكسرت المنجنيق ولم يَعُد يعمل. وخرج الإفرنج ليلًا بغارات على عسكر المسلمين، ووصلوا في بعض غاراتهم إلى خيام المسلمين، لكن المسلمين صدوهم وقتلوا كثيرًا منهم. وشدَّد المسلمون في الحصار والرمي على عكا، وكان الزحف العظيم في 17 جمادى الأولى، وطلع المسلمون على الأسوار مع طلوع الشمس، وركَزوا الأعلام عليها، وقاتَلوا الفرنج من مكان إلى مكان حتى قتلوا أعدادًا كبيرة منهم، ولما رأَوا أن مقاومتهم انهارت ولم تَعُد تُجدي، ركِبوا سفن التجار وهرَبوا، فدخل المسلمون عكا وحازوا ما فيها، وكان نصرًا عظيمًا؛ لأنها آخر أكبر مَعقِل للصليبيين بالشام.
مسقط-أثير اطّلع عليها: د. محمد بن حمد العريمي صدر مؤخرًا الجزء الأول من مذكرات إسماعيل بن خليل الرصاصي التي حملت عنوان " الوالي إسماعيل"، والتي تتناول سيرة التربوي، والوالي، والسفير إسماعيل بن خليل الرصاصي، التي جمعها وبوّبها ابنه الأستاذ إياد بن إسماعيل الرصاصي، وأصدرها في طبعتين: نسخة ورقية محدودة، وأخرى إلكترونية متاحة للعامّة. تقع المذكرات في (79) صفحة من الحجم العريض، وتحتوي على مقدمة وخاتمة وأربعة فصول تتناول سيرة حياة الوالي إسماعيل الرصاصي منذ ولادته في القدس عام 1902، ثم أبرز المحطات العملية والحياتية في السلطنة منذ وصوله إليها في عام 1928 للعمل مديرًا للمدرسة السلطانية الأولى. المقدمة وفيها تناول الأستاذ إياد بن إسماعيل الرصاصي أسباب جمعه لمذكرات والده ورغبته في إخراجها للنور، بعد أن فقد الكثير منها إثر تعرض منزل العائلة في بيروت للدمار بعد العدوان الإسرائيلي على بيروت في عام 1982، وكذلك رغبته في تعريف الجيل الجديد من شباب العائلة، أو من الشباب العماني بشخصية السيد إسماعيل الرصاصي الذي كان شاهدًا ومشاركًا في العديد من الأحداث التي حدثت بعمان خلال الفترة من 1928 وحتى تقاعده في عام 1978.
توفي إسماعيل الرصاصي في ٢٣ يوليو ١٩٨٦ بألمانيا بعد إجراء عملية جراحية، عن عمرٍ يناهز 84 عامًا، ودفن في مقبرة حارة الشمال بمطرح. مذكرات إسماعيل الرصاصي وكانت "أثير" قد اطّلعت على المذكرات الأصلية المكتوبة بخط يد إسماعيل الرصاصي، بعد أن تفضل الأستاذ إياد بن إسماعيل الرصاصي مشكورًا بالموافقة على اطّلاع كاتب التقرير عليها، وتمتاز تلك المذكرات بالتبويب الزمني المناسب، وحسن الخط وجودته، والصياغة اللغوية والأدبية الجميلة التي تدل على مدى اطّلاع كاتب المذكرات، ورقيّ ثقافته، واتساعها. وتعرض " أثير" لصفحات من تلك المذكرات. والكتاب متوفر على الموقع ، ويأمل معدّ الكتاب إصدار الجزء الثاني من المذكرات بشكل موسّع تشمل أحداثًا أخرى مهمة في حياة صاحبها.
الفصل الرابع وتناول الرصاصي في الفصل الرابع من مذكراته فترة السلطان قابوس بن سعيد رحمه الله، حيث أشار إلى الأحداث التي تلت تنازل السلطان سعيد عن الحكم لابنه السلطان قابوس، ورغبة الدولة في الاستعانة بخدماته، حيث طلب منه السيد طارق بن تيمور تأسيس مكتب الجوازات بمسقط وإدارته للجوازات والبلدية والشرطة. وأشار في هذا الجزء من مذكراته إلى تقديم استقالته في أول مايو 1971، ، ثم عدوله عن التقاعد بعد تعيينه قائمًا بأعمال السفارة العمانية في إيران وباكستان، وتفاصيل سفره لطهران لافتتاح السفارة العمانية هناك، ثم تعيينه سفيرًا فوق العادة مفوضا لدى إيران في أول يناير 1974، ثم تعيينه سفيرًا غير مقيم لتركيا في مايو من العام نفسه. وختم الرصاصي مذكراته بفترة ما قبل تقاعده في مايو 1978، حيث أشار إلى مغادرته لطهران في مارس 1976 بعد انتهاء عمله بها كسفير، وحصوله على وسام النهضة من الدرجة الثانية، وتعيينه ضمن أعضاء مجلس أمناء مدرسة السلطان في السيب. أهمية المذكرات تكمن أهمية المذكرات في كونها تلقي الضوء على العديد من الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي حدثت في تاريخ السلطنة خلال الفترة من 1928 حتى عام 1978، وتصحح لبعض المعلومات التاريخية المرتبطة بتلك الفترة، كما تشير إلى بعض الأحداث التي لم يتم الإشارة إليها من قبل.
أقر وزير الداخلية تعديلًا على لائحة الذوق العام وفق ما نصت عليه المادتين السابعة والتاسعة من اللائحة لتضاف مخالفة جديدة إلى تصنيف مخالفات لائحة المحافظة على الذوق العام التي كانت تضم 19 مخالفة لتصبح 20 مخالفة. وشهدت لائحة الذوق العام إضافة غرامة 250 - 500 ريال عند ارتداء الشورت في المساجد والجهات والدوائر الحكومية فقط، لتصبح المخالفة رقم 20 في اللائحة. 500 ريال غرامة ارتداء #«الشورت» في المساجد والدوائر الحكومية. - هوامير البورصة السعودية. ودخلت اللائحة حيز التنفيذ في الثاني من نوفمبر 2019، بعدما وافق عليها وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف التي حددت 19 مخالفة يعاقب مرتكبها بغرامات مالية تراوح بين 50 و6000 ريال. مخالفات الذوق العام: • التصرفات الخادشة للحياء • رفع صوت الموسيقى داخل الأحياء السكنية • عدم إزالة مخلفات الحيوانات الأليفة • ارتداء الملابس غير اللائقة
متي تم إصدارقانون الذوق العام ؟ صادق مجلس الشورى السعودي في أبريل الماضي، على قانون «الذوق العام»، بـ10 بنود فقط. أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن السبت 28 سبتمبر، هو أول أيام تنفيذ لائحة الذوق العام بالمملكة، وأصدرت الضوابط الخاصة بتطبيقها، وعقوبات مخالفتها. ويضمن القانون تطبيق رؤية السعودية 2030 دون أن تتصادم مع ثوابت الدين، مع الحفاظ على عادات وثوابت المجتمع السعودي المحافظ. أنماط الأضرار بـ«الذوق العام» تتعدد أشكال وأنماط المخالفات التي تضر بالذوق العام، مثل التلفظ بأقوال أو أفعال في الأماكن العامة تؤدي للإضرار بالمجتمع السعودي وأخلاقياته، أو القيام بارتداء ملابس غير لائقه مثل ملابس المنزل أو النوم كـ«البيجامه»، أو ملابس تحمل صور أو رموز عنصريه أو عبارات إباحية. مخالفات «الذوق العام» أصدر وزير الداخلية السعودي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، الضوابط الخاصة بتطبيق لائحة الذوق العام، والتي دخلت حيز التنفيذ اليوم السبت 28 سبتمبر. وتضمنت اللائحة 19 مخالفة، المساس بها يعرضك للحبس أو غرامة مالية بحد أقصى 5000 ريال سعودي. الداخلية: لبس الشورت في هذه الأماكن يعد مخالفاً للذوق العام. تشمل المخالفات المنصوص عليها في اللائحة الآتي: 1. التصرفات الخادشة للحياء التى تتضمن تصرفا ذا طبيعة جنسية.
هل الشورت مخالف للذوق العام في السعودية 1443هـ ؟، حيث قامت المملكة بإصدار قانون خاص للمحافظة على الذوق العام في المملكة، وهذا القانون يحاسب كل من يخلُّ بالذوق العام الذي ينص عليه القانون، ويسعى هذا القانون إلى التزام المواطنين في الأعمال التي تحافظ على الأدب، والقيام بالأعمال التي توافق المجتمع السعودي بشكل عام، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن لائحة المحافظة على الذوق العام في السعودية وعن هل الشورت مخالف للذوق العام كما سنتحدث عن اللبس الممنوع في الذوق العام أيضًا. لائحة المحافظة على الذوق العام في السعودية لائحة المحافظة على الذوق العام في المملكة العربية السعودية هي اللائحة التي تضم القانون السعودي الخاص بالمحافظة على الذوق العام في البلاد، وتتضمن هذه اللائحة ثلاثين مادة من مواد هذا القانون، وقد ورد تعريف الذوق العام في هذه اللائحة بالصياغة الآتية: "مجموعة السلوكيات والآداب التي تعبر عن قيم المجتمع ومبادئه وهويته، بحسب الأسس والمقومات المنصوص عليها في النظام الأساسي للحكم"، لذا يجب على كل مواطن سعودي أن يلتزم بكل ما ورد في لائحة المحافظة على الذوق العام في السعودية حتَّى يتمَّ ضبط المجتمع وفق معتقدات الشعب السعودي ومبادئه.
000 ريَال سعودي (حوالي 533 دولارا) على أولئك الذين يلتقطون صورًا أو مقاطع فيديو للآخرين دون موافقتهم. ومع ذلك، تمت معاقبة المرأة التي ظهرت في الفيديو، وليس الشخص الذي صورها، على انتهاك القانون بعد أن أثار سلوكها جدلاً على وسائل التواصل الاجتماعي. العمل جارٍ على قدمٍ وساق من المرجح أن العمل باللائحة جارٍ على قدم وساق. في صورتها الراهنة، يتم تطبيق اللائحة الجديدة بشكل مختلف على الحالات المختلفة. يُتوقع من النساء اللواتي يخترن تغطية وجوههن الامتثال للقيم المحافِظة ويمكن أن يخضعن للمزيد من القوانين غير المكتوبة والتدقيق الأكثر صرامة من الجمهور. أما أولئك اللواتي اخترن التخلي عن العباية، فقد شوهدن يرقصن و يغنين بحرية دون إثارة ردود فعل سلبية على وسائل التواصل الاجتماعي أو مواجهة عواقب مماثلة. ومع ذلك، تبقى العباية رمزًا مهمًا للعديد من السعوديات اللواتي يخترن ارتداءها. في الآونة الأخيرة، أصدر المدعي العام أوامر اعتقال ضد زوجين قاما بتصوير مقطع فيديو قصير انتشر سريعًا على وسائل التواصل الاجتماعي واعتبر إهانة لقواعد اللباس التقليدية. توضح العواقب المتفاوتة توجه الدولة لإبقاء السعوديين الذين يظهرون "كعصريين" وأولئك الذين يتمسكون بالصورة "المحافِظة" أوفياء لمعايير مختلفة.
17-02-2022, 07:06 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jun 2019 المشاركات: 17, 615 الاجنبية اللي تلبس شورت؟ يشملها 17-02-2022, 07:15 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Oct 2014 المشاركات: 233 من الامور الغريبة شخص لابس شورت ودخل "طوارئ" المستشفى وتم رفضه لانه لابس شورت!! 17-02-2022, 07:16 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Oct 2021 المشاركات: 2, 710 أحسن مقزز مره وعيب حتى يدخل السوق عند حريم به هاللبس 17-02-2022, 07:32 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 10, 746 هذا تعديل وسماح للبس الشورت بالاماكن العامة والاسواق 17-02-2022, 07:36 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Jan 2021 المشاركات: 826 المفروض يمنعون لبس الشورت الا في النوادي الرياضية فقط ويحطون ملابس رياضية طويله الى اخمص القدم والله وحده تقول رحت قطر ودخلت المول وتقول استحيت من الرجال من ملابسهم كلهم ثياب تقول حسيت اني بين رجال!! تخيل هالكلام تقوله سعودية 🤣 انا يوم قالتها احس بفضيحه جد 17-02-2022, 07:38 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 23, 507 والله اني اخجل من لبسة
إشغال مقاعد ومرافق كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة. تجاوز الحواجز للدخول إلى أماكن العامة. الكتابة أو الرسم، أو ما في حكمهما، على وسائل النقل وعلى جدران الأماكن العامة أو أي من مكوناته أو موجوداته دون ترخيص. وضع عبارات أو صور على وسائل النقل بها إثارة للعنصرية، والترويج لتعاطي الممنوعات أو الإباحية. وضع الملصقات وتوزيع المنشورات التجارية في الأماكن العامة دون ترخيص. إشعال النار في الحدائق أو الأماكن العامة. التلفظ بقول أو القيام بفعل في الأماكن العامة فيه إيذاء أو تخويف لمرتاديها أو تعريضهم للخطر. تخطي طوابير الانتظار بالأماكن العامة لغير الحالات المستثناة التي تحددها الجهة المعنية. استخدام الإضاءة المؤذية كالليزر وما في حكمها في الأماكن العامة بما يؤذي أو يضر مرتاديها. تصوير الأشخاص بشكل مباشر دون استئذانهم، أو تصوير الحوادث الجنائية أو المرورية أو العرضية دون الحصول على إذن أطرافها. ارتداء اللباس غير اللائق في الأماكن العامة حسب طبيعة كل مكان. ارتداء ملابس في الأماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال تخدش الحياء، أو الذوق العام. ارتداء ملابس في الأماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال فيها إثارة للعنصرية، أو الترويج لتعاطي الممنوعات، أو الإباحية.