أعلن المستشار عمر مروان وزير العدل، انتهاء وزارة العدل من إعداد اللائحة التنفيذية لتعديلات قانون الشهر العقارى الجديد، على أن يتم تطبيق التعديلات الأخيرة فعليا يوم 8 مايو المقبل. العدل: تقديم طلبات تسجيل العقارات يدويا أو إلكترونيا بمكاتب الشهر العقاري. وشرح المستشار عمر مروان وزير العدل خلال المؤتمر الصحفى الذى عقده أمس الثلاثاء، الخطوات والنماذج المطلوبة من المواطن فى الشهر العقارى لتسجيل عقار يمتلكه سواء بعقد نهائي أو بعقد عرفي شرط مرور خمس سنوات على الإقامة أو بوضع اليد لمدة 15 عاما. وأكد المستشار عمر مروان إن التسهيلات وضعها في القانون رقم 9 لسنة 2022 بشأن تعديل بعض أحكام القانون رقم 144 لسنة 1946 بتنظيم الشهر العقاري، تمكنت من حل مشكلة عزوف المواطنين عن التسجيل، وقضت على الإجراءات الروتينية المعقدة بحيث حدد السقف الزمنى للبت فى طلب التسجيل خلال 30 يوما و7 ايام للاعتراض. واضاف وزير العدل، أنه في الماضى كانت دائرة التسجيل تدور حول نسبة ما بين 5: 7% ، وان هناك أكثر من 90% عازفون عن التسجيل وكان من أبرز الطلبات في ذلك "تسلسل الملكية" وهو غير متوفر لأكثر من 90% لدى المواطنين أصحاب الوحدات والأراضي نظرا لكون العقود إبتدائية، وهذا ما تم مراعاته فى تعديلات القانون.
أعلن المستشار عمر مروان وزير العدل، اليوم، السبت، موعد تسجيل العقارات بالشهر العقاري، وفقا لتعديلات قانون الشهر العقاري الجديدة. وقال الوزير، في بيان، إن موعد تطبيق تعديلات قانون الشهر العقاري الأخيرة، التي تسهل خدمات تسجيل الملكية للعقارات والشقق، هو يوم الأحد الموافق 7 مايو، حيث تفتح جميع مأموريات الشهر العقاري على مستوى الجمهورية في هذا الموعد أبوابها لاستقبال المواطنين الراغبين في تسجيل عقاراتهم. وقال المستشار عمر مروان وزير العدل، إن الوزارة عملت منذ فترة طويلة على تحسين خدمات التوثيق والقضاء على الزحام التي كانت تسبب فيه، والآن يتم تحسين خدمات تسجيل الملكية، من خلال تعديلات قانون الشهر العقاري الجديدة، حيث تسمح هذه التعديلات بتسجيل الملكية دون اشتراط إثبات تسلسل الملكية وسابقة تسجيل الأرض المقام عليها العقار. قرار جديد من الشهر العقاري بشأن تسجيل أراضي أجهزة الدولة. وأكد الوزير، على أن هذه التعديلات تعتبر نقلة نوعية في عمل الشهر العقاري وملكية المواطنين.
وأضاف أن رسوم الشهر العقاري تبدأ من ٥٠٠ جنيه كحد أدنى وأقصى رسم للشهر العقاري ٣٩٠٠ جنيه. وأكد المستشار عمر مروان إن الواقع العملي وبعد مرور ثمانية عقود على صدور قانون تنظيم الشهر العقاري أفرز بعض المعوقات والصعوبات التي أدت إلى عزوف المواطنين عن تسجيل ملكياتهم العقارية، والتي تعد أساسًا رئيسيًا فى استقرار المعاملات التي محلها حقوق عينية عقارية. وأضاف الوزير أن ذلك الواقع أدى إلى إصدار التوجيه من القيادة السياسية نحو تبني الدولة وضع قانون متوازن ينعكس أثره على المواطنين لتحقيق الحماية القانونية للملكية العقارية.
5-على المأمورية أن تبدي رأيها في الطلب، ثم ترفعه إلى المكتب موقعًا على مشروعه ومصدقًا على توقيعات الطالب؛ مرفقًا به جميع الأرواق والمستندات الخاصة به، وذلك خلال مدة لا تجاوز ثلاثة وعشرين يومًا من تاريخ تقديمه. 6-على المكتب بعد التوقيع على مشروع المحرر عرض الطلب ومرفقاته والاعتراضات المقدمة بشأنه على اللجنة المنصوص عليها في المادة (23 مكررًا) من قانون تنظيم الشهر العقاري؛ وفي كافة الأحوال يصدر القرار مسببًا بالقبول أو الرفض.
رسوم تسجيل الشهر العقاري ولفت المستشار عمر مروان، إلى أن الحد الأقصى لإجمالي الرسوم المقررة قانونًا للتسجيل لن يزيد عن 3900 جنيه، مشيرًا إلى أن الرسوم محددة قانونًا وتبدأ من 500 جنيه وحتى 2000 جنيه. من جانبه، أكد المستشار الدكتور أشرف حجازي مساعد وزير العدل لشئون الشهر العقاري والتوثيق، اتخاذ جميع الاستعدادات لمواكبة تطبيق القانون، موضحًا أن جميع مقار الشهر العقاري (213 مأمورية و28 مكتبًا للشهر العقاري) سيتم الانتهاء من رفع كفاءتها بالكامل قبل 20 أبريل المقبل. من جهته، قال جمال ياقوت رئيس مصلحة الشهر العقاري، إن المصلحة مستعدة للعمل واستقبال طلبات تسجيل الملكيات وأن الأمر قد يمتد لما بعد مواعيد العمل الرسمية، متوقعًا اقبالًا كبيرًا من جانب المواطنين على تسجيل ملكياتهم في ضوء التيسيرات الكبيرة التي يتيحها القانون الجديد، بما يعود بالنفع على الشهر العقاري والدولة والمواطن.
إنه حديث عظيم لو طبقه البشر لزالت عنهم الكثير من الأمراض المزمنة التي نراها اليوم مثل الأمراض الجلدية والأمراض المعدية، لنقرأ ونتأمل........ يقول النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب) [رواه البخاري]. هذا حديث عظيم ينبغي على كل مؤمن أن يأخذ به ويطبقه في حياته. وقد ثبت علمياً المنافع التي يجنيها المؤمن من تطبيقه لتعاليم النبي الكريم. شرح حديث الفِطرة خَمْسٌ: الخِتَان, والاسْتِحدَاد, وقَصُّ الشَّارِب, وتَقلِيمُ الأَظفَارِ, ونَتْفُ الإِبِط. والآن لنعدد بعضاً من الفوائد الطبية لكل ما جاء في الحديث الشريف. 1 - الختان: وهو إزالة أو قطع الزائدة من الجلدة التي تغطي العضو المذكر لدى الرجل. إذا لم يتم إزالة هذا الجلد سوف تتراكم فيه الأوساخ والجراثيم وتنمو البكتيريا وتتكاثر حتى تسبب العديد من الأمراض كالسيلان والزهري. ومع استمرار تراكم ونمو الجراثيم قد يصاب الرجل بسرطان القضيب، أو بعقم كامل إن الإنسان الذي لم يختن سوف تتراكم تحت هذه الجلدة بقايا البول وما يحمله من جراثيم وفطريات وقد تنتقل هذه إلى المثانة والكليتين وتسبب العديد من الالتهابات والآلام المبرحة. وقد يزداد الأمر تعقيداً إذا انتقلت هذه البكتيريا للزوجة أثناء عملية الجماع فتسبب لها التهابات مختلفة قد تنتهي بالعقم أو بسرطان الرحم.
قال الإمام مالك: حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس.
وبعده " تقليم الأظافر " ، وفي التقليم نظافةٌ، وحسن منظر، وإنما يهملها ذوو السفه والبطر، وفي ذلك من الضرر الخلقي والصحي ما لا يخفى. وقد ذكرت دراسات حديثة في الطب كيف تتجمع البكتيريا في تلكم الأماكن، وتكون مرتعا لفيروسات فتاكة. والخامسة في الحديث: " نتف الآباط " أي إزالة شعر الإبط، وهذا أكمل وأطيب، وأبعد عن الأمراض والروائح المستكرهة. خمس من الفطرة - ملتقى الخطباء. وقد أفاد الطب الحديث: أن ترك شعر الإبط والعانة بلا إزالة وتنظيف سبب للقذارة وحصول أمراض، كان المرء في غنى عنها، لو بادر بلا تأخير، فما أعظمَ هذا الدين، وما أطيبَ إسلامنا الذي هو دين الفطرة بحق. وقد صح حديث آخر، هو قوله صلى الله عليه وسلم: " عشرٌ من الفطرة: قص الشارب، وإعفاءُ اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقصّ الأظفار، وغسل البراجم، ونتفُ الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء " قال الراوي: "ونسيت العاشرة إلا أن تكون " المضمضة " (أخرجه ومسلم وأصحاب السنن -رحمهم الله جميعا-). وقد زاد هنا: " إعفاءُ اللحية " وهي زينة الرجال وكمالهم وجمالهم، ويحرم الحلق بالاتفاق. ثم السواك وهو تطهير الفم والأسنان، قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-: " في السواك عدة منافع: يطيب الفم، ويشد اللثة، ويقطع البلغم، ويصفي الصوت …"، وذكر أربابُ الطب إعجازات في ذلك، واستفادة شركات المعاجين من "شجرة الأراك"، وشبهها من المطهرات.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «الفِطرة خَمْسٌ: الخِتَان, والاسْتِحدَاد, وقَصُّ الشَّارِب, وتَقلِيمُ الأَظفَارِ, ونَتْفُ الإِبِط». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح يذكر أبو هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: خمس خصال من دين الإسلام، الذي فطر الله الناس عليه، فمن أتى بها، فقد قام بخصال عظام من الدين الحنيف. وهذه الخمس المذكورة في هذا الحديث، من جملة النظافة، التي أتى بها الإسلام. أولها: قطع قُلْفة الذكر، التي يسبب بقاؤها تراكم النجاسات والأوساخ فتحدث الأمراض والجروح. وثانيها: حلق الشعور التي حول الفرج، سواء أكان قبلا أم دبرا، لأن بقاءها في مكانها يجعلها معرضة للتلوث بالنجاسات، وربما أخلت بالطهارة الشرعية. وثالثها: قص الشارب، الذي بقاؤه، يسبب تشويه الخلقة، ويكره الشراب بعد صاحبه، وهو من التشبه بالمجوس. ورابعها:تقليم الأظافر، التي يسبب بقاؤها تجمع الأوساخ فيها، فتخالط الطعام، فيحدث المرض. وأيضا ربما منعت كمال الطهارة لسترها بعض الفرض. وخامسها: نتف الإبط، الذي يجلب بقاؤه الرائحة الكريهة. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
إن الجراثيم المتراكمة تحت هذه الأظافر تنمو بسرعة وتتكاثر بسبب وجود الظروف المناسبة لذلك، ثم تنتقل لداخل جسم الإنسان أثناء الطعام. وهكذا فقد نهى نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم عن إطالة الأظافر لما تسببه من تلوث وتسمم وإذا طالت كثيراً قد تؤدي إلى الالتهابات في نهايات الأصابع ونزيف بسبب التشققات والإصابات بالرضوض. 5- قص الشـارب: وهذه المنطقة التي فوق الفم وتحت الأنف منطقة الشارب تعتبر أيضاً مكاناً خصباً لتجمع الجراثيم والتي تنتقل بسهولة لداخل الفم أثناء الطعام والشراب. لذلك يجب حف الشارب لتجنب هذه العدوى. وهكذا يتبيَّن الأثر الطيب لعبادات المؤمن وهذا ما نجد تصديقاً له في قول الحق عز وجل: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) [النحل: 97]. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع روائع الطب الإسلامي للدكتور محمد نزار الدقر.