فسر الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق قول الله تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}، علي أنه تقرير العقيدة، بأن الله سبحانه وتعالى هو قيوم السماوات والأرض، وأنه ليس معه إلهٌ آخر، وأن كل ما سواه من العالم فهو على الفناء؛ لأنه يحتاج في وجوده إلى الله، واللهُ لا يحتاج في وجوده إلى شيء. وتابع "جمعة" عبر صفحته الرسمية علي موقع الفيسبوك، لذلك فإنه مع قدرته اللامتناهية، وعلمه اللامحدود، يقول للشيء: كُنْ فيكون، هذا هو أصل العقيدة. واللهُ سبحانه وتعالى هو الذي يخلق الشرَّ، وهو الذي يخلق الخيرَ، وهو الذي يخلق الكمالَ، ويخلق النقصَ، وهو الذي يخلق الصحةَ والمرض. وله حكمة في جريان ذلك في الكون. وحكمته قد ندركها، وقد لا ندركها، وقد يتأخر إدراكنا لها، وقد نفهمها بعمق، وقد لا نفهمها. وأضاف المفتي السابق قائلا: اللهُ سبحانه وتعالى: واسع، لا يحيط بعلمه أحد، وهو يحيط بنا، {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ... }، {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} ،{... وان يردك الله بخير فلا راد لفضله. وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} «رُفعت الأقلام، جفت الصحف، واعلم أن اللهَ إذا أرادك بخيرٍ فلا راد له، ولو اجتمع أهل الأرض جميعًا على أن ينفعوك بشيءٍ لا ينفعوك إِلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، ولو أجمعوا على أن يضروك بشيءٍ لن يضروك إِلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفعت الأقلام وجفت الصحف».
ــــ ˮمحمد بن فوزي الغامدي" ☍... ﴿ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ﴾ (وإن يمسسك الله بضر.. ) من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه. ﴿ فلا كاشف له إلا هو ﴾ فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية. ما المقصود بقوله تعالي «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ»؟..علي جمعة يجيب | فتاوى وأحكام | الموجز. ــــ ˮتفسير السعدي" ☍... أجمل ما قيل في الطمأنينة: ﴿وَإِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فلا رَادَّ لِفَضلِهِ﴾ ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي" ☍... رسالة •• كُنْ على يقينٍ أنَّ الله إذا شاءَ أمرًا كان ولو رفضته قلوب كُلُّ أهل الأرض ولو عُدِمت أسبابه.. ولو وقف كُلُّ شيءٍ في طريقه إذا شاء الله أمرًا فلا مردّ له" ــــ ˮرسائل مشروع تدبر" ☍...
ــــ ˮعايض المطيري" ☍... ( وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِه.. ) لاتقلـق ، لن يمنع فضل الله عنك أحد ، اشتغل بطلبه فقط!! ــــ ˮعايض المطيري" ☍... ( وإن يُردك بخير فلا راد لفضله.. ) لا يقدر أحد أن يرد فضل الله عليك ، فما كان لك سوف يصلك على ضعفك ، وما لم يكن لك لن تصل إليه بقوتك!! ــــ ˮعايض المطيري" ☍... ( وإن يُردك بخير فلا رآد لفضله)كن نفساً هادئة ولاتنشغل بحسد الحساد!! ــــ ˮعايض المطيري" ☍... ( وَإِنْ يُردكَ بخير فَلا راد لفضله) الخير المكتوب لك يأتيك حتى يصيبك ، فـ لاتنشغل بحسد الحساد وثـق بربك.
اول من يدخل النار حديث رسول الله - YouTube
أمرت بالجهاد في سبيلك ، فقاتلت حتى قتلت ، فيقول الله له: كذبت ، وتقول له الملائكة: كذبت ، ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان جريء ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسول الله على ركبتي فقال: يا أبا هريرة! أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1335 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله (عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة، واول ثلاثة يدخلون النار، قال:فأما اول ثلاثة يدخلون الجنة: فشهيد، وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه، وفقير متعفف، ذو عيال. واما اول ثلاثة يدخلون النار: فأمير مسلط، وذو ثروة من مال لايودي حق الله من ماله، وفقير فخور)رواه الترمذي.
ومن بعيد رأيت الرجل... يا الله... أهذا هو من ارتعدت فرائص مصر من بطشه وجبروته؟!! أهذا هو من ألقى العشرات في السجون وبغى وتجبر... اول من يدخل النار حديث رسول الله - YouTube. ؟!! ها هو يجلس وحيداً في ركن منزوٍ وقد خط الزمن بريشته خطوطاً متقاطعة على وجهه، وفعل الأفاعيل في تقاطيعه فتهدل حاجباه وتدلت شفتاه وبدا طاعناً في السن وكأنه جاء من زمن أهل الكهف. وعلى الطاولة وبعد همهمات وسلامات قدمت الأوراق إلى الرجل وأعطيته قلمي كي يوقع على العقد، إلا أنه أخرج قلماً من معطف كان يضعه على كرسي قريب منه ثم خلع قفازه، وارتدى نظارة القراءة وسألني بابتسامة باهتة... أوقع فين يا أستاذ؟ فأشرت له إلى خانة في الصفحة الأخيرة، وأمسكتها له كي أساعده، وفى اللحظة التي قام فيها الرجل بالتوقيع على العقد جفلت يدي رغماً عني، فوقعت الورقة مني، إذ وقعت عيناي على ظهر يد الرجل اليمنى فرأيت بقعة مستديرة ملتهبة في جلده يتراوح لونها بين الاحمرار والاصفرار وكأنها سُلخت على مهل، والغريب أنني شممت رائحة شواء تنبعث من هذه البقعة وكأنها ما زالت تشوى على النار!!! ويبدو أن الوزير السابق تنبه لحالة الارتباك التي أصابتني، وتوقعت أن يهب ثائراً متبرماً، إلا أنه وعلى عكس ما توقعت نظر إلىّ نظرة حانية هادئة وكأنه أبي، وإذا بملامح طيبة ترتسم على وجهه بلا افتعال، ملامح لا علاقة لها بالوزير المتغطرس الباطش المستبد، وكأن ملامحه الطيبة هذه تدل على رجل من أهل الله، وبيد مرتعشة تفوح منها رائحة الشواء قدم لي الوزير العقد قائلاً: أتفضل يا أستاذ، ثم ألتفت لصديقي قائلاً: مبارك على الأرض.... إتفضلوا أكملوا الشاي.
[١] أول من يدخل النّار هُناك ثلاثة من أصناف النّاس هم أول من سيدخل النّار يوم القيامة، وأوّلهم: [٢] [٣] مَن يُقاتل لا يُريد في ذلك وجه الله، وإنّما يُقاتل ليُقال عنه جريء أو شجاع أو غيرها من الصّفات، فهو من أول الدّاخلين للنّار؛ لأنّ عمله كان رياءًا ومُكاءًا. الذي يتعلّم القرآن ولا يعمل به، فبعض النّاس يتعلّم القرآن ولا يُعلّمه لغيره ولا يعمل بما جاء به. المرائين في إنفاقهم، اللذين ينفقون ويتصدّقون لا يُريدون وجه الله تعالى، وإنّما ليراه النّاس بأنّه يُنفق ويتصدّق، فالأفضل الإنفاق في الخفاء حتى لا يدخل العبد في باب المُراءاة.
أول من يدخل النار من هذه الأمة هم السواطون، و نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع نور المعرفة حيث يسرنا ان نقدم لكم اجابات العديد من اسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم حل السؤال، أول من يدخل النار من هذه الأمة هم السواطون، و؟ يسرنا ان نقدم لكم كافة المعلومات التي تحتاجون اليها بشان السؤال. أول من يدخل النار من هذه الأمة هم السواطون، و الإجابة هي كالتالي: هم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.