فيلم هاري بوتر وحجر الفيلسوف (HARRY POTTER AND THE SORCERER'S STONE) من أفلام الفانتازيا والخيال ، وهو مأخوذ عن رواية تحمل نفس الإسم لكاتبة الإنجليزية جي كي رولينج وهي رواية تتكون من عدة أجزاء ، تم إنتاج الجزء الأول منها للسينما عام 2001م. نبذة عن الفيلم: إخراج: كريس كولومبوس. بطولة:دانيال رادكليف و إيما واتسون. سيناريو: ستيفن كلوفيس. تحميل فيلم هارى بوتر الجزء الاول Harry potter and the Philosophers Stone - SEE MORE. مدة العرض: 152دقيقة. تاريخ الأنتاج: 2001م. قصة الفيلم: قام الساحر الشرير اللورد فولدموت بمحاولة قتل الطفل هاري بوتر ولما حاول والداه جيمس وليلى الدفاع عنه قتلهم ، لكن الطفل هاري بوتر تمتع بقوة غريبة دمرت جسد اللورد فولدمور ، ولكن هاري بقي يتيمًا ، فقام البروفيسور دمبلدور بتركه أمام منزل خالته ، أخذته خالته وقررت هي وزوجها عدم السماح له بإظهار أي قوة سحرية وإبعاده تمامًا عن مجال السحر ، ولم يخبروه أبدًا بحقيقته أو حقيقة وفاة والديه. ولكن في عيد مولده الحادي عشر تلقى هاري بوتر رسالة ، لكن زوج خالته أخفاها ، توالت الرسائل باسم هاري بوتر في الأيام التالية ولكن زوج الخالة منعه من استلام أيان منها ، ولكن الرسائل أخذت تتدفق بغزارة داخل المنزل حتى ملأته ، وعلى الفور حمل زوج الخالة هاري ، واصطحب زوجته وابنه ، لينتقلوا إلى أحد المناطق النائية.
Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2 هاري بوتر والأقداس المهلكة: الجزء 2 8. 1 2011 +13 مترجم Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 1 هاري بوتر والأقداس المهلكة: الجزء 1 7. 7 2010 Harry Potter and the Half-Blood Prince هاري بوتر والأمير الهجين 7. 5 2009 +8 Harry Potter and the Order of the Phoenix هاري بوتر وجماعة العنقاء 7. 4 2007 Harry Potter and the Goblet of Fire هاري بوتر وكأس النار 7. 6 2005 Harry Potter and the Prisoner of Azkaban هاري بوتر وسجين أزكابان 7. 8 2004 +11 Harry Potter and the Sorcerer's Stone هاري بوتر وحجر الساحر 2001 Harry Potter and the Chamber of Secrets هاري بوتر وحجرة الأسرار 7. مشاهدة فيلم Harry Potter and the Sorcerers Stone 2001 مترجم. 3 2002 مترجم
اليوم فى مدونتنا SEE MORE قررنا ان نبدأ بنشر موضوعات لتحميل الافلام والبرامج والالعاب ونبدأ اليوم بالجزء الاول من سلسلة أفلام المغامرات والفانتازيا الرهيبة Harry potter and the Philosophers Stone 2001 مترجم جودة BluRay 720p ملخص قصة فيلم Harry potter and the Philosophers Stone 2001: تدور أحداث الفيلم فى إطار خيالى إستنادا إلى الرواية التى كتبتها الكاتبة البريطانية ج. ك. • مشاهده وتحميل فيلم Harry Potter and the Sorcerer's Stone مجانا فشار | Fushaar. رولينج "هارى بوتر وحجر الفلاسفة"، فتدور الاحداث حول الصغير هاري بوتر الذى يحتفل بعيد ميلاده الحادى عشر ويكتشف بالصدفة انه ساحر فينتقل إلى مدرسة "هوجوارتس" ليتعلم هناك أعمال السحر والشعوذة. للتحميل اضغط هنا
قصة العرض مشاهدة وتحميل الفيلم الاجنبي المغامره والفانتازيا والعائلي Harry Potter and the Sorcerers Stone 2001 مترجم كامل بجودة HD من اقوى افلام فانتازيا
اسم الفيلم: فيلم Harry Potter and the Sorcerer's Stone 2001 مترجم سنة الإنتاج: 2001 نوع الفيلم: مغامرة, عائلي, خيال تقييم الفيلم: 7. 6 جودة الفيلم: Blu-ray قصة الفيلم: هاري بوتر، صبي عادي يبلغ من العمر 11 عامًا يعمل كالعبد لعمته وعمه ثم يعلم أنه ساحر وقد تمت دعوته لحضور مدرسة هوجورتس للسحر. فيلم هاري بوتر الجزء الاول. الرابط المختصر: فيلم Harry Potter and the Sorcerer's Stone 2001 مترجم يمكنكم مشاهدة الفيلم بجودة عالية و مختلف الافلام الاجنبية على وقت الأفلام كما يمكنكم تحميل الفيلم بروابط سريعة تدعم الإستكمال شاهد أون لاين على سيرفيرات متعددة قصة فيلم Harry Potter and the Sorcerer's Stone 2001 مترجم هاري بوتر، صبي عادي يبلغ من العمر 11 عامًا يعمل كالعبد لعمته وعمه ثم يعلم أنه ساحر وقد تمت دعوته لحضور مدرسة هوجورتس للسحر. شارك بتعليق في الموقع لتتعرف على أصدقاء موقع وقت الافلام
وفاتها: تُوفيت رضي الله عنها سنة سبع وخمسين ، وصلى عليها أبو هريرة ، ودفنت بالبقيع ، وكان لها من العمر: ثلاث وستون سنة وأشهر. كلمات مفتاحية: تعليقات الزوار ()
تفسير و معنى الآية 32 من سورة الأحزاب عدة تفاسير - سورة الأحزاب: عدد الآيات 73 - - الصفحة 422 - الجزء 22. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يا نساء النبيِّ -محمد- لستنَّ في الفضل والمنزلة كغيركنَّ من النساء، إن عملتن بطاعة الله وابتعدتن عن معاصيه، فلا تتحدثن مع الأجانب بصوت لَيِّن يُطمع الذي في قلبه فجور ومرض في الشهوة الحرام، وهذا أدب واجب على كل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، وقُلن قولا بعيدًا عن الريبة، لا تنكره الشريعة. قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : www.منقول.com. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يا نساء النبي لستنَّ كأحد» كجماعة «من النساء إن اتقيتن» الله فإنكن أعظم «فلا تخضعن بالقول» للرجال «فيطمع الذي في قلبه مرض» نفاق «وقلن قولا معروفا» من غير خضوع. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يقول تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ خطاب لهن كلهن لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض.
و الاستثناء في الهبة كان فقط لنبي الاسلام و يكون الزواج فيه بدون مهر و هذا من الاستثناءات غير المتكررة في قصة نبي الاسلام و زواجه من أمهات المؤمنين تحياتي خواطر مسلم سابق حول القرأن
وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام. يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال. وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضهم: إنما وصفه بأن في قلبه مرضا، لأنه منافق. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: نفاق. وقال آخرون: بل وصفه بذلك لأنهم يشتهون إتيان الفواحش. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: قال عكرمة: شهوة الزنا.
ومن ثم كان يُقال لها: الحُميراء. زواجها: تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين) متفق عليه. وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول: هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول: إن يك هذا من عند الله يُمضه) متفق عليه. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت: ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها) رواه البخاري. وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح. محبة الرسول لها ومداعبته لها: كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال: عائشة قال: فمن: الرجال ؟ قال: أبوها) متفق عليه.
والجهات التي بنى عليها أبو بكر بن العربي أكثرها من شؤون الرجال. وليس يلزم أن تكون بنات النبي ولا نساؤه سواء في الفضل. ومن العلماء مَن جزموا بتفضيل بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم على أزواجه وبخاصة فاطمة رضي الله عنها وهو ظاهر كلام التفتزاني في كتاب «المقاصد». وهي مسألة لا يترتب على تدقيقها عمل فلا ينبغي تطويل البحث فيها. تفسير قوله تعالى: يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن. والأحسن أن يكون الوقف على { إن اتقيتن} ، وقوله { فلا تخضعن} ابتداء تفريع وليس هو جواب الشرط. فُرع على تفضيلهن وترفيع قدرهن إرشادُهُنّ إلى دقائق من الأخلاق قد تقع الغفلة عن مراعاتها لخفاء الشعور بآثارها ، ولأنها ذرائع خفية نادرة تفضي إلى ما لا يليق بحرمتهن في نفوس بعض ممن اشتملت عليه الأمة ، وفيها منافقوها. وابتدىء من ذلك بالتحذير من هيئة الكلام فإن الناس متفاوتون في لينه ، والنساءُ في كلامهن رقّة طبيعية وقد يكون لبعضهن من اللطافة ولِين النفس ما إذا انضمّ إلى لينها الجبليّ قرُبت هيئته من هيئة التَدلّل لقلة اعتياد مثله إلا في تلك الحالة. فإذا بدا ذلك على بعض النساء ظَنّ بعض من يُشافِهُها من الرجال أنها تتحبّب إليه ، فربما اجترأت نفسُه على الطمع في المغازلة فبدرت منه بادرة تكون منافية لحرمة المرأة ، بله أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هنّ أمهات المؤمنين.