وكان وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكين، كشف أن اللقاء الذي جمعه ووزير الدفاع لويد أوستن مع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي وفريقه في العاصمة كييف، استمر حوالي ثلاث ساعات. وأوضح بلينكين خلال مؤتمر صحفي لم يتم الكشف عن مكانه بالقرب من الحدود البولندية الأوكرانية: "كان هذا هو محور زيارتنا.. أردنا التركيز على العمل الذي يجب القيام به في النظر إلى خطة اللعبة التي لدينا، وكيفية المضي قدمًا عبر كل هذه الجهود المختلفة". وردا على سؤال من أحد المراسلين عما شاهدوه في طريقهم إلى العاصمة كييف، قال بلينكين "استقلينا قطارًا من جنوب غرب بولندا إلى كييف، لذلك لم نر الكثير.. وفي كييف نفسها، ذهبنا مباشرة إلى القصر الرئاسي. " وأضاف بلينكن "لم تكن هناك فرصة كبيرة للتحدث مع الشعب الأوكراني.. رأينا بالتأكيد أشخاصا في شوارع كييف - وهذا دليل على حقيقة انتصار معركتهم". اتفاق أمريكي-أوروبي بشأن نقل البيانات يجنّب عمالقة التكنولوجيا سيناريو كارثياً. ولفت إلى أن هناك مؤشرات على عودة الحياة الطبيعية في أجزاء من المدينة، مستطردا: "لكن هذا يتناقض بشكل صارخ مع ما يحدث في أجزاء أخرى من أوكرانيا، في الجنوب والشرق، حيث تقوم الوحشية الروسية بأشياء مروعة للناس كل يوم". وأعلن وزير الخارجية الأمريكي أن الدبلوماسيين من واشنطن سيعودون إلى أوكرانيا بدءًا من الأسبوع المقبل، موضحا: "سيبدأون بعد ذلك عملية النظر في كيفية إعادة فتح السفارة نفسها في كييف، وأعتقد أن ذلك سيحدث خلال أسبوعين".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مصر: لا فواتير ورقية اعتباراً من أول يوليو المقبل والان إلى التفاصيل: ت + ت - الحجم الطبيعي أصدر الدكتور محمد معيط وزير المالية المصري، قرارًا بتعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية لقانون الضريبة على القيمة المضافة، بناءً على ما عرضه رضا عبد القادر رئيس مصلحة الضرائب، حيث يتضمن عدم الاعتداد بالفواتير الورقية في خصم أو رد الضريبة على القيمة المضافة، اعتبارا من أول يوليو المقبل. وذكر بيان لوزارة المالية المصرية أنه سيتم الاعتداد في ذلك بالفواتير الإلكترونية فقط، باستثناء الفواتير الورقية السابق صدورها من الشركات أو المنشآت، التى تم تحريرها قبل إلزامها بتطبيق منظومة الفواتير الإلكترونية، أو الصادرة من الشركات أو المنشآت التى لم تقرر مصلحة الضرائب إلزامها بإصدار فواتير إلكترونية، بمراعاة المواصفات والمعايير الفنية للنظام الإلكترونى الواردة باللائحة التنفيذية لقانون الإجراءات الضريبية الموحد.
وأكد: "نعرف من يقف وراء عمليات الاغتيال في روسيا"، لافتًا إلى أن أطراف أوروبية تقف وراء هذه المحاولات. ولفت إلى أن بلاده تواجه تحديات اقتصادية كبيرة بعد دخولها إلى أوكرانيا، موضحا أن موسكو ستستخدم كل إمكانيات الدولة للحد من تأثير العقوبات. وشدد على أن الغرب لن ينجح في مساعيه لتفكيك وتفتيت روسيا، مؤكدا ضرورة وجود إجراءات لمواجهة "النازيين" الذين يرتكبون جرائمهم منذ سنوات في دونباس. نشرة أخبار العالم.. وزير الطاقة اللبناني يرد على ضربه في مطعم.. بوتين يعلن إحباط مخطط إرهابي لاغتيال إعلامي بارز - Sada El-Bald صدى البلد. بعد زيارة وزيري الخارجية والدفاع.. الرئيس الأوكراني يوجه الشكر لـ أمريكا وجه الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، اليوم الاثنين، الشكر إلى الولايات المتحدة الأمريكية، لدعم بلاده خلال الغزو الروسي، مؤكدًا تقديره للمساعدة غير المسبوقة من واشنطن إلى كييف. وحسب شبكة "سي إن إن"، أصدر مكتب زيلينسكي بيانًا عقب اجتماع الرئيس في كييف، مع وزيري الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكين والدفاع لويد أوستن. وقال البيان "أود أن أشكر الرئيس جو بايدن شخصيًا وبالنيابة عن الشعب الأوكراني بأسره على قيادته دعم أوكرانيا، وعلى موقفه الشخصي الواضح.. كما أشكر جميع الشعب الأمريكي وكذلك الكونجرس على الدعم الذي نراه ونشعر به". وتابع البيان أن زيلينسكي ناقش أيضا تعزيز العقوبات الأمريكية على روسيا، مؤكدًا أن بلاده تتفهم ما ينبغي أن تكون عليه الخطوات التالية في هذا المسار وتعتمد على دعم شركائها.
belbalady: بأكثر من ملياري ريال.. خادم الحرمين يُوجّه بصرف معونة شهر رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي وجّه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بصرف (معونة شهر رمضان) للمستفيدين من الضمان الاجتماعي بمبلغ 1000 ريال للعائل و500 ريال للتابع. ومن المنتظر إيداع مبالغ المعونة التي تقدر بأكثر من ملياري ريال في الحسابات البنكية للمستفيدين بشكل مباشر خلال الساعات القادمة. ورفع وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي شكره وتقديره لخادم الحرمين الشريفين على هذه البادرة الكريمة وغير المستغربة، داعيًا الله أن يمتعه بالصحة والعافية، وأن يجعل ما يُقدّمه في ميزان حسناته. طباعة كشف حساب الراجحي من المباشر. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" جريدة عكاظ " السابق بالبلدي: «الصحة»: 109 إصابة جديدة بـ«كورونا».. وتعافي 199 حالة التالى بالبلدي: لبنان تشيع ضحايا قارب الموت وتودع 100 مهاجر
وأكد "نفعل ذلك عمدا وبتأن. ونفعل ذلك بعناية مع مراعاة أمن موظفينا قبل كل شيء". السعودية.. الملك سلمان يوجه بصرف 2. 2 مليار ريال لمستفيدي الضمان الاجتماعي وجه العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبد العزيز، بصرف أكثر من 2. 2 مليار ريال (نحو 586. "وزارة الصناعة": 8 شركات تتأهل للمنافسة للحصول على رخصة كشف لموقع الخنيقية بينها "معادن" و"أماك". 5 مليون دولار) معونة شهر رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي. وأعلن وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودي، أحمد الراجحي، عن ذلك في تويتر قائلا: "أتقدم بالشكر الجزيل لمقام خادم الحرمين الشريفين على توجيهه الكريم بصرف أكثر من 2. 2 مليار ريال، معونة شهر رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي.. حفظ الله بلادنا الغالية وقادتنا وأمدهم بتوفيقه". ردا على الهجمات الصاروخية.. وزير الدفاع الإسرائيلي يهدد لبنان هدد وزير الدفاع الإسرائيلي، بيني جانتس، اليوم الاثنين، لبنان بمزيد من الانتقام ردًا على أي هجمات صاروخية من بيروت على تل أبيب. وحسب صحيفة "تايمز أوف إسرائيل"، قال جانتس، خلال لقاء مع المسؤولين الدروز، إن إسرائيل تطالب الحكومة اللبنانية بتحمل المسؤولية عما يحدث على أراضيها. وأضاف في تصريحات أدلى بها مكتبه: "إذا استمر الإرهاب والعنف، فسنستخدم القوة اللازمة ضد الأهداف الصحيحة".
وبينما أيدت المحكمة إنشاء نظام منفصل قائم على العقود لمواصلة نقل البيانات، فإنّ الشكوك التي أعرب عنها قضاة الاتحاد الأوروبي بشأن حماية البيانات الأمريكية جعلت هذا البديل هشاً أيضاً. يذكر أن الاتفاق السياسي الذي جرى التوصل إليه يوم الجمعة يأتي في أعقاب زيارة قام بها الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى بروكسل، إذ شارك أيضاً في قمم متتالية يوم الخميس لحلف شمال الأطلسي ومجموعة السبع والاتحاد الأوروبي. حماية الشركات الأمريكية صرح مستشار الأمن القومي للبيت الأبيض جيك سوليفان للصحفيين على متن الطائرة الرئاسية الأمريكية يوم الجمعة، عقب الاجتماع في بروكسل، بأن الهدف من هذا الاختراق هو ضمان خصوصية البيانات وأمنها، وحماية حركة البيانات "التي شكلت الأساس لعلاقة اقتصادية قيمتها 7. 1 تريليون دولار بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي". قال سوليفان إنّ الاتفاقية "تضعنا حقاً في وضع يسمح لنا بضمان حماية شركات التكنولوجيا الأمريكية -أجل، الشركات الكبيرة، ولكن بشكل خاص الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم- ونحن نمضي قُدماً ليكون بمقدورها العمل بشكل كامل وآمن في سياق العلاقات الاقتصادية عبر الأطلسي بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي".
ويفترقان أيضاً من جهة أن قولهم: (تمَّ) يُشعر بحصول نقص قبل ذلك، و(كمل) لا يُشعر به، ومن ثم قالوا: رجل كامل، إذا جمع خصال الخير، ورجل تام، إذا كان غير ناقص الطول. وأيضاً (تمَّ) يُشعر بحصول نقص بعده، كما يوصف القمر بالتمام. وتقول العرب: تم البدر؛ لأنه كان ناقصاً، ومصيره إلى نقصان. الثاني: أنه لما قيل: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) جاز أن يتوهم المتوهم أن الفرض ثلاثة أيام في الحج، (أو) سبعة في الرجوع، فأعلم سبحانه أن العشرة مفترضة كلها، ويكون المعنى: المفروض عليكم صوم عشرة كاملة على ما ذُكر من تفرقها في الحج والرجوع. فليست (الواو) في الآية وسبعة، بمعنى (أو)، كما في قوله تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) (النساء: 3)؛ إذ الواو فيها بمعنى (أو)؛ لئلا يظن ظان أنه يصح جمع تسع من النساء جملة واحدة. التخرج الطويل .. تلك عشرة كاملة – ابن فتوح. وأيضاً قوله سبحانه: (فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن) (النساء: 34) إذ لا يسوغ الجمع بين الوعظ والهجر والضرب. وللشيخ القاسمي رأي هنا من المفيد ذكره، وهو أن (كاملة) صفة مؤكدة لـ(عشرة) تفيد المبالغة في المحافظة على العدد، ففيه زيادة توجيه لصيامها وألا يتهاون بها، ولا ينقص من عددها، كأنه قيل: تلك (تلك عشرة كاملة) فراعوا كمالها ولا تُنْقِصوها.
وقد قال بعض أهل اللغة عن (إذا): إن الذاكر لها في الكلام كالمعترف بأنها كائنة، كقولك: إذا طلعت الشمس فائتني، فالمتكلم معترف بطلوع الشمس. والذاكر لـ (إن) لا يدري أيكون المذكور أم لا يكون؟ كقولك: إن قدم زيد زرته، ولا يُدرى أيقدم زيد أم لا؟ ولذلك حسن قولك: آتيك إذا احمر العنب. وقبح: آتيك إن احمر العنب؛ لإحاطة العلم أن احمرار العنب كائن. وأيضاً، يؤتى بالأداة (إذا) مع الشيء الذي يحدث كثيراً، أما (إن) فيؤتى بها مع الشيء القليل الحدوث، كقول الطالب الذي اعتاد النجاح: إذا نجحت فسأعود إلى بلدي، وإن رسبت فسوف أبقى هنا، أما الطالب المهمل المفرط الذي اعتاد الإخفاق، فيقول: إن نجحت فسأعود إلى بلدي، وإن رسبت فسوف أبقى هنا. تلك عشرة كاملة ذلك لمن أراد الحياة - مكتبة نور. وتأسيساً على هذا الفرق بين (إذا) و(إن) قالوا في الآية التي معنا: إن قوله - تعالى -: فإن أحصرتم، استعمل (إن)؛ لأن الاحصار قليل الوقوع، فقد يقع وقد لا يقع، أما الأمن والتمكن من الوصول إلى مكة، والقدرة على إتمام الحج فهو الأكثر والأرجح وقوعاً؛ ولذلك قال: (فإذا أمنتم). اللطيفة الثانية: تتعلق بقوله سبحانه: (تلك عشرة كاملة) فظاهر الكلام أن قوله سبحانه: (عشرة) مغن عن قوله: (كاملة) لأنها إذا لم تكن كاملة فستكون تسعة، أو ثمانية، ومن ثم كان من المشروع السؤال: ما موقع (كاملة) في هذه الآية؟ للعلماء آراء في توجيه ذلك، أحسنها رأيان: الأول: أن قوله تعالى: (كاملة) إنما هو بمعنى (فاضلة) من كمال الفضل، لا من كمال العدد، وقد قال بعض أهل العلم: إن (الإتمام) لإزالة نقصان الأصل، و(الإكمال) لإزالة نقصان العوارض بعد تمام الأصل، ومن ثم كان قوله تعالى: (تلك عشرة كاملة) أحسن من: (تلك عشرة تامة) إذ (التمام) في العدد قد عُلِم، وإنما بقي احتمال النقص في صفاتها.
تحَلَّ ببردةِ الإيمان واركبْ بُراق العزْم إنْ تُرِدِ ارْتقاءَ فمن رامَ النجاح وما تحلَّى بعرفانٍ فقد رام البقاءَ فكيفَ يُحقِّقُ الأطفالُ حلمًا لأهلهمُ إذا ارتضعواْ غباءَ فشَبُّواْ في خرافاتٍ وشابواْ وما علمواْ الصلاحَ ولا الصفاءَ فكيفَ يكونُ منْ وَلَدُواْ ورَبُّواْ وقدْ زادواْ على الجهلِ العماءَ إذا نشأ العقولُ على ضلالٍ فأولُ مَا يُخَلِّفْنَ الحياء ألا ربُّواْ البنينَ وهُمْ صغارٌ كما ربَّى النبيُّ الأصدقاءَ فإن قيلَ الزمانُ زمانُ شرٍّ فقلْ لشرورهِ أبغي الدواءَ فإن لم تُرضِعِ الأبناءَ خيرًا صغارًا لن تذوقَ لهمْ رخاءَ فَعَلِّمْهُمْ وهَذِّبْهُمْ بِلُطفٍ وإلا أصبحَ الضَّحِكُ البكاءَ
4) وقيل: المراد من "كاملة": الدلالة على كمال هذه العبادة، وأنها لن تنقص بترك الهدي والاستعاضة عنه بالصيام [4]. 5) وقيل: "كاملة" ذكرت على وجه التوكيد، والتوكيد أسلوب عربي يفيد تقرير الحكم في الذهن مرتين [5]. التفصيل: أولا. إن العدد "عشرة" من الأعداد الموصوفة بالكمال، فمراتب الأعداد أربعة: آحاد، وعشرات، ومئات، وألوف، وما وراء ذلك فإما أن يكون مركبا أو مكسورا. وكون "العشرة" عددا موصوفا بالكمال أمر يحتاج إلى التوضيح، الذي مفاده أن العدد "عشرة" من الأعداد الكاملة، التي تخلو من الكسر والتركيب. ومن ثم فإن إضافة "كاملة" في السياق ليست إضافة لا لزوم لها كما يدعى؛ بل تزيد في موضعها المعنى توكيدا. ثانيا. إن المراد بكلمة "كاملة" التأكيد على عدم إفادة التخيير؛ فمعروف أن "ثلاثة" و "سبعة" تساوي "عشرة"؛ وذلك حتى لا يظن الناس أن المقصود: إما صوم ثلاثة أيام، وإما سبعة أيام، لذلك قال: "عشرة كاملة" حتى لا يلتبس الفهم [6] فأزال احتمال التخيير؛ لأن الواو قد تقوم مقام أو، ومنه) فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ( (النساء: ٣). وقال الزمخشري: "الواو قد تجيء للإباحة في قولك: "جالس الحسن وابن سيرين"، ألا ترى أنه لو جالسهما معا، أو أحدهما كان ممتثلا، فجمع نفيا لتوهم الإباحة" [7].
[سورة البقرة: ١٩٦] (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) لمَا ذكر تعالى أحكام الصيام، وعطف بذكر الجهاد، شرع في بيان المناسك، فأمر بإتمام الحج والعمرة. والمعنى: أي وأكملوا الحج والعمرة لله بأركانهما وواجباتهما وسننهما بعد الإحرام بهما، على الصفة التي شرع الله. فمن أحرم بنسك حج أو عمرة وجب عليه إتمام ذلك النسك حتى ولو كان نفلاً. • قوله (لله) أي: مخلصين لله عز وجل، وهكذا في جميع الطاعات والعبادات تنبغي أن تكون لله تعالى وحده. قال تعالى (وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ). وقال تعالى (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ). وقال تعالى (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ). وقال تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً). وقال -صلى الله عليه وسلم- (من بنى مسجداً لله بنى الله …) متفق عليه. وقال -صلى الله عليه وسلم- (من صام رمضان إيماناً واحتساباً …) متفق عليه.
( *) عصمة القرآن وجهالات المبشرين، إبراهيم عوض، مكتبة زهراء الشرق، مصر، 2004م. [1]. انظر: التفسير الكبير المعروف بـ "مفاتيح الغيب"، فخر الدين الرازي، دار الكتب العلمية،بيروت، د. ت، عند تفسير الآية. [2]. تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي، أخبار اليوم، القاهرة، ط1، 1991م، ج2، ص842. [3]. انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، دار المعرفة، بيروت، 1400هـ/ 1980م، ج1، ص234. [4]. انظر: لباب النقول، السيوطي، دار إحياء التراث، بيروت، د. ت، عند تفسير الآية. [5]. التحرير والتنوير، محمد الطاهر ابن عاشور، دار سحنون، تونس، د. ت، مج2، ج2، ص228. [6]. مغني اللبيب، ابن هشام، دار الفكر، بيروت، ط6، 1985م، ص468. [7]. الكشاف، الزمخشري، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة، د. ت، ج1، ص34. [8]. الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405هـ/ 1985م، ج2، ص402. [9]. البحر المحيط، أبو حيان الأندلسي، مطابع النصر الحديثة، الرياض، 1954م، عند تفسير هذه الآية. [10]. التفسير الكبير المعروف بـ "مفاتيح الغيب"، فخر الدين الرازي، دار الكتب العلمية،بيروت، د. ت ، عند تفسير الآية. [11]. لباب النقول، أبو الفضل السيوطي، دار إحياء التراث، بيروت، د.