27 أبريل 2022 - 2:31 صباحًا توجيه بعودة كافة موظفي التعليم لمقرات العمل 27 أبريل 2022 - 2:17 صباحًا ولي العهد يلتقي رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد 27 أبريل 2022 - 2:14 صباحًا الأمن العام يستعرض جرائم أُلقي القبض على مرتكبيها خلال الأيام الماضية 27 أبريل 2022 - 1:34 صباحًا الإرياني: استمرار حصار الحوثيين لتعز هي سياسة عقاب جماعي 27 أبريل 2022 - 1:01 صباحًا المملكة تؤكد على ضرورة إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة 27 أبريل 2022 - 12:47 صباحًا احذر.. خالد النمر يكشف عن 7 أسباب لارتفاع الدهون الثلاثية
الثلاثاء 24 جمادى الاخرة 1433 هـ - 15 مايو 2012م - العدد 16031 إجمالي عقود مشاريع مديرية المياه لعام 1433ه بلغ أكثر من مليار ومئتين وستين مليون ريال يدشن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم ظهر اليوم مبنى مديرية المياه بمنطقة القصيم الجديد والواقع بحي الصفراء بمدينة بريدة كما سيدشن سموه الأنظمة الإلكترونية بالمديرية ويشهد توقيع عقود عدد من مشاريع المياه بمنطقة القصيم والتي تجاوزت تكاليفها نصف مليار ريال.
أعلنت مديرية المياه في منطقة القصيم ارتفاع كفاءة العمل في محطة معالجة مياه الصرف الخامسة بمحافظة المذنب. وقال مدير مديرية المياه في منطقة القصيم المهندس إبراهيم الرقيبة: ارتفاع الطاقة التصميمية للمحطة بنسبة 100% يعني زيادة الاستفادة من المياه المعالجة في الزراعة، وبالتالي المحافظة على الثروات المائية. وأضاف: تطوير تقنيات المحطة وتحويل المعالجة من ثنائية إلى ثلاثية سيقدم للمنطقة 4 فوائد أساسية، أهمها إمكانية استخدام المياه المعالجة في الزراعة بشكل آمن. وأردف: استخدام هذه المياه المعالجة في الزراعة يقلل من الحاجة للسماد لتوفر النيتروجين والفسفور وعناصر أخرى ضرورية للنباتات. وتابع: المشروع أيضاً سيساهم بشكل فاعل بالقضاء على المستنقعات غير المعالجة، مما يحمي من انتشار الأوبئة البيئية، علاوة على منع حدوث التلوث الميكروبي في مصادر المياه. وقال "الرقيبة": نتوقع أن يستفيد من المشروع الذي كلّف أكثر من 51 مليون ريال مع محطة البكيرية، أكثر من 40 ألف مستفيد في المنطقة. وأضاف: المحطة دعمت بأنظمة تحكم ومراقبة متقدمة، وأخذ بالاعتبار إمكانية ربط المحطة مع نظام تحكم مركزي لجميع مشاريع المديرية لاحقاً.
دعاء دخول السوق والحكم على حديث دعاء دخول السوق، فعلى المسلم أن يحرص على متابعة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأذكار والأدعية التي ثبتت عنه والحرص على معرفة الصحيح منها لكي يتقرب بها إلى الله تعالى، وفي هذا المقال سنذكر دعاء دخول السوق وسنبين مدى صحة هذا الدعاء، كما سنذكر الآداب والأحكام التي تتعلق بالسوق، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة الأدعية والمعلومات والأحكام الشرعية الهامة. دعاء دخول السوق ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دعاء دخول السوق، وهذا الدعاء له فضل عظيم وهو أن الله -تعالى- يكتب لقائله ألف ألف حسنة، ويمحوا عنه ألف ألف سيئة ويرفع له ألفَ ألفِ درجةٍ وهذا الدعاء هو: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يُحيي ويُميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير". شاهد أيضًا: دعاء الدخول والخروج من المنزل الحكم على حديث دعاء دخول السوق روي في سنن الترمذي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"من قال حين يدخلُ السوقَ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألفَ ألفِ درجةٍ "، [1] وقد اختلف أهل العلم في صحة هذا الحديث، فمن العلماء من حكم عليه بشدة الضعف والنكارة؛ ومنهم الشيخ ابن باز -رحمه الله- ومنهم من حكم على صحة هذا الحديث.
المحافظة على الصلاة: وعدم الانشغال بالسوق عنها، ولا سيما صلاة الجمعة فهي فرض على كل مسلم وقد أمر الله -تعالى- في كتابه العزيز بالسعي إلى ذكر الله والصلاة و ترك البيع لما فيه من انشغال وصرف عن الصلاة. غض البصر من الرجال والنساء: فغض البصر لا يقتصر على الرجال كما يظن البعض بل هو يشمل كلا الجنسين فقد قال تعالى: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ". [10] ا لتزام المرأة باللباس الشرعي: من الستر والاحتشام، وقد قال تعالى: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ"، [11] فيحرم على المرأة أن تخرج من بيتها بزينتها كما يحرم عليها التعطر عند الخروج من المنزل وقد وصف الرسول هذا الفعل بالزنى. الحذر الشديد من استعمال غرف القياس: فعلى المسلمات أن لا يستعملن غرف قياس الملابس فربما يكون بها آلات للتصوير خفية. شاهد أيضًا: فضل دعاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بينا في هذا المقال دعاء دخول السوق وبينا أن هذا الدعاء مما اختلف أهل العلم في صحته، وذكرنا بعض المستحات التي تتعلق بالأسواق كإفشاء السلام، والسماحة عند البيع والشراء، كما بينا الآداب والاحكام التي تتعلق بالأسواق كاللباس الشرعي، وعدم التبذير والاسراف، وعدم الذهاب للسوق إلا عند الحاجة.
اللهم يا سبب من لا سبب له يا سبب كل ذي سبب يا مسبب الأسباب من غير سبب صلي على محمد وعلى آله وصحبه وأغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا حي يا قيوم صلي على محمد وآل محمد -اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك. شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. افضل أدعية السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة دعاء دخول المنزل بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا. دعاء الدخول الى المسجد
وحسنه الألباني] كتب له ألف ألف حسنة: أي كتب له مليون حسنة في صحيفته التي بيد الكرام الكاتبين. ومحا عنه ألف ألف سيئة: أي محي عنه مليون سيئة في صحيفته التي بيد الكرام الكاتبين ورفع له ألف الف درجة: أي رفع مليون درجة في الجنة. ومعنى رفع الدرجة (الواحدة): هو إعطاؤه من المنازل التي فوق منزلته, (التي حصلت له قبل هذا الدعاء) فلا تعجب من هذا الأجر العظيم مقابل هذا الذكر اليسير, فهذا من فضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم, يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. فلا تتهاون ولا تغفل عن هذا الكنز العظيم واحرص عليه كل الحرص حتي لا يفوتك هذا الخير العظيم، فقد كان الصحابة والسلف الصالح يتعمدون المرور بالأسواق يقصدون الأسواق لا لبيع ولا لشراء ولا لحاجة أخرى وإنما لذكرالله وقول هذا الدعاء فقط ثم ينصرفون، فقد كان قتيبة بن مسلم رحمه الله يركب في موكبه حتى يأتي السوق فيقول هذا الدعاء ثم ينصرف، فيسن هذا الدعاء عند دخول السوق لحاجة ما (شراء, بيع, لقاء,... ) أو عند المرور بسوق قريب أو عند قصد السوق خصيصا لقول هذا الدعاء (بدون حاجة: بيع, شراء, موعد... ). والحكمة في حصول هذا الأجر العظيم هي لأمرين, فالأول: كأنه لما كان أهل السوق مشتغلين بالتجارات والمكاسب, وهم في غفلة من ربهم, بل أكثرهم مبتلون بالأيمان الفاجرة الكاذبات, وكان هذا بينهم ممن ذكر الله تعالى, واشتغل بأمر الآخرة مخالفة لهم وتعظيما لربه عز وجل, لا جرم حصل له هذا الأجر العظيم.
وحكم البخاري على إحدى طرقه بأنه " منكر "، كما في " العلل الكبير " للترمذي (رقم/363). وقال الملا علي القاري رحمه الله: " قيل: لا أصل له ، أو بأصله موضوع " انتهى من " الأسرار المرفوعة " (329). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " مما يقوي ضعفه غرابة متنه ونكارته ؛ لأن من قواعد أئمة الحديث أن الثواب العظيم على العمل اليسير يدل على ضعف الحديث ، ولا شك أن ما ذكر في المتن غريب جدا من حيث الكمية فيما يعطى من الحسنات ويمحى من السيئات ويرفع من الدرجات. ولكن هذا التضعيف والنكارة في المتن لا يمنع من شرعية الذكر في الأسواق ؛ لأنها محل غفلة، فالذكر فيها له فضل عظيم ، وفيه تنبيه للغافلين ليتأسوا بالذاكر فيذكروا الله. والله ولي التوفيق. " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (26/ 248). القول الثاني: الحكم عليه بالضعف اليسير. فقد وصفه الإمام الترمذي رحمه الله بأنه " غريب " كما في " السنن " (3428). وقال العقيلي رحمه الله: " الأسانيد فيه فيها لين " انتهى من " الضعفاء الكبير " (3/304). وقال الدارقطني رحمه الله: " رجع الحديث إلى عمرو بن دينار ، وهو ضعيف الحديث ، لا يحتج به ". انتهى من " العلل " (2/50). وقال ابن العربي المالكي رحمه الله: " لم يصح " انتهى من " عارضة الأحوذي " (7/32).
دُعَاءُ دُخُولِ السُّوقِ - (( لَا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ وَلَهُ الـحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الـخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو عمر بن الخطاب t رضى الله عنه. وجاء فيه؛ قوله صلى الله عليه وسلم (( من دخل السوق، فقال:... ، كَتبَ الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة)). قوله: (( من دخل السوق)) أي: سوقاً من الأسواق. قوله: (( يحيي ويميت)) أي: المتصرف في ملكه كيف يشاء، تارة بالإحياء وتارة بالإماتة، وهو قادر على ذلك، ولا يعجزه معجز، ولا يمنعه مانع. قوله: (( وهو حي لا يموت)) يعني: لا يعتريه آفة الموت، بل هو حي قيوم، أبدي سرمدي، لم يزال ولا يزال. قوله: (( بيده الخير)) من باب الاكتفاء؛ تقديره: بيده الخير والشر؛ لأن الخير والشر كله من الله تعالى، ولكن طوى ذكر الشر تأدباً حتى لا ينسب إليه الشر، وإن كان في الحقيقة جميع الأشياء منه سبحانه وتعالى. قوله: (( وهو على كل شيء قدير)) أي: قدير على الإحياء والإماتة، والخير والشر، وغير ذلك من جميع الأشياء. قوله: (( كتب له ألف ألف حسنة)) أي: في ديوانه وصحيفته، التي بيد الكرام الكاتبين، وكذلك مُحِيَ عنه من ديوانه ألف ألف سيئة.
آداب السوق لا تبخث البضائع من الأشياء الذي نُهي عنها بخث البضائع ومعناها أن تُحقر من البضاعة الموجودة أمامك أو تذكر عيب معين فيها علي الرغم من أنها تُعجبك وتُريد أن تبخثها لمجرد أنك تُريد شرائها بثمن أقل! هذا التصرف منتشر جداً بين الناس الآن ولكنه من الأشياء المُحرمة. المطففين يوجد سورة كاملة من القرآن تتحدث عن المطففين، ولكن من هم؟. المطففين هم الذين يحاولون السرقة في الميزان سواء كان بائع أو مشتري.. وهذه طريقة من طرق النصب والسرقة البينة. التسويق للبضاعة الفاسدة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر تماماً. وقد يقوم به بعض البائعين أن يضع ثمار الفاكهة الناضجة والجميلة في الأعلى والفاسدة في الأسفل. ويبدأ في استغلال المُشتري الذي يأتمنه ويضع له من الفاكهة الفاسدة. تقليل ثمن البضاعة بالكذب هذا الأمر منتشر كثيراً هذه الفترة في الأسواق. وهو أن يقوم المشترى بالسؤال عن ثمن البضاعة. وبمجرد أن يخبره التاجر بالثمن يقول له أن هذا الثمن غالي جداً وأن هذه البضاعة موجودة بكل مكان بنصف الثمن مثلاً. علي الرغم من أن المشترى لم يذهب لأي مكان ولا يعرف القيمة الحقيقية للبضاعة. الفكرة أن البائع الغير واعي قد يصدق المشتري ويبيع له بالخسارة.