– هل هناك قبول من المجتمع لإحياء هذه الرسومات ؟ الحمدلله هناك قبول جداً لجميع فئات لمجتمع وذلك بعد رسمي لها واستعجابهم بالفن القديم ؛ وكيف كان القدامى يتميزون بهذا الفن بإبداعاتهم وتنسيقاتهم الهندسية ، فكان المجتمع مشجع لي في هذا الفن وهو سبب انطلاقتي. – لماذا أقمتي معرض منزلي للرسم والأزياء التراثية في أبها ؟ أجبرني التراث القديم وجماله الإهتمام به ؛ مما جعلني أقوم بجمع ذلك تحت سقفٍ واحد بحفلٍ كامل استعرضت فيه بعرض الرسومات القديمة للنساء حيث أرجعت الفن العسيري النسائي الغير مرئي ؛ فحلمي يكون لدي مكان مخصص للتراث العسيري ؛ حيث أن نظريتي مختلفة تماماً للتراث القديم عن نظرة من أتى من الخارج. – ماهي تطلعاتك وطموحاتك المستقبلية للفن العسيري النسائي ؟ بعد طلب من جهات كثيرة في عددٍ من مناطق المملكة في نشر التراث العسيري النسائي " القط العسيري " لم استطع تحقيق ذلك لعدم وجود جهة تتبنى هذا الفن لكونه مكلفاً مالياً ؛ فهدفي نشر الفن وثقافته العسيرية لكل مناطق المملكة ودول والخليج والعالم العربي والعالمي ؛ مع أن جمع التراث القديم لا يكون إلاّ من الأماكن القديم والمهجورة والمندثرة لكونها هي أساس الفن العسيري النسائي " القط العسيري ".
القط العسيري | فن القط العسيري - YouTube
وتتكون طبقات القط من منطقة خضراء افقية في القاع تسمى (التخضير) وفوقها خطوط افقية رقيقة تسمى (العمري) ثم فوقه خطوط ثنائية او ثلاثية تسمى (الكفوف)، بعد ذلك خط ثنائي مع شكل الألماس في الوسط يسمى (المنعنعات) يتبعه خط عريض مع مربعات صغيرة تحتوي علي رسومات مختلفة تسمى (ختوم) وفوق ذلك تأتي مثلثات صغيرة تشبه شكل البنات الصغيرات وتسمى (البنات) وفوقها خطوط تسمى (الريش) وبين المثلثات خطوط عمودية تسمى (امشاط) وفي الماضي كانت النساء فقط تمارس فن القط حيث ان الرجال يتولون مهمة بناء البيوت من الخارج بالأحجار والخشب وتساهم النساء بتزيين البيت من الداخل بالقط. وفن القط له وظيفة اجتماعية حيث تدعو صاحبة المنزل قريباتها لمساعدتها في انجاز العمل وذلك يساهم في نقل الفن من جيل الى جيل آخر، ويمارس فن القط كل طبقات المجتمع في عسير ومن أوائل من مارسن هذه الفن: فاطمة أبو قاحص وجاهه بنت بريدي.
تراث عالمي تم اختيار فن القط العسيري كتراث ثقافي غير مادي وذلك في الاجتماع الثاني عشر للجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي في جزيرة جيجو في كوريا الجنوبية خلال الفترة 4 إلى 9 ديسمبر 2017. وبذاك يصبح فن القط العسيري التراث الثقافي غير المادي السعودي السادس المدرج في قائمة التراث العالمي بعد تربية الصقور ،والمجالس والقهوة العربية والعرضة النجدية والمزمار.
فهو في جملة الأمر يقدم مادة النحو الأولى موفورة العناصر، كاملة المشخصات، لا يكاد يعوزها إلا استخلاص الضوابط، وتصنيع الأصول على ما تقتضي الفلسفة المدروسة والمنطق الموضوع، وفرق ما بينه وبين الكتب التي جاءت بعد عصره كفرق ما بين كتاب في الفتوى وكتاب في القانون، ذاك يجمع جزئيات يدرسها ويصنفها ويصدر أحكامًا فيها، والآخر يجمع كليات ينصفها ويشققها لتطبق على الجزئيات. ويمكن أن يقال على الإجمال: إنه كان في تصنيف الكتاب يتجه إلى فكرة الباب كما تتمثل له، فيستحضرها ويضع المعالم لها، ثم يعرضها جملة أو آحادًا، وينظر فيها تصعيدًا وتصويبًا، يحلل التراكيب، ويؤول الألفاظ، ويقدر المحذوف، ويستخلص المعنى المراد، وفي خلال ذلك يوازن ويقيس، ويذكر ويعد، ويستفتي الذوق، ويستشهد ويلتمس العلل، ويروي القراءات، وأقوال العلماء، إما لمجرد النص والاستيعاب وإما للمناقشة وإعلان الرأي، وربما طاب له الحديث وأغراه البحث، فمضى ممعنًا متدفقًا يستكثر من الأمثلة والنصوص. واللغة عنده وحدة متماسكة، يفسر بعضها بعضًا، ويقاس بعضها على بعض، وهو في كل هذا يتكئ في ترتيب أبواب الكتاب على فكرة العامل أولاً وأخيرًا. ص864 - شرح كتاب سيبويه للرماني - باب الفاء - المكتبة الشاملة. جريمة سيبويه! كثيراً ما نسمع شعراء تونس وهم يندبون حظهم، ويتهمون أبا القاسم الشابي بأنه حكم عليهم بالإعدام؛ لأنه ما ذُكِرَ الشعر التونسي إلا وذكر أبو القاسم الشابي فقط، يبدو أن هذا الاتهام وجه أيضًا إلى سيبويه، فيقول عضو من أعضاء المجمع اللغوي(): قد كان من سوء حظ النحو العربي أن جاء سيبويه في وقت مبكر جدًّا لا يتجاوز النصف الثاني من القرن الثاني الهجري؛ إذ نتج عن تفوقه وشدة إعجاب النحاة به أن أُصيب التفكير النحوي بشلل، ودار الجميع في فلك سيبويه، ولم يطوروا بالقدر الكافي، ويكفي دليلاً على ما كان لعمل سيبويه من سحر وإغراء إطلاقهم على كتابه اسم " قرآن النحو".
[١] من هو سيبويه هو إمام النحاة عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي، سطع نجمه في علم النحو واللغة العربية بشكلٍ عام؛ فهو أول من قدم تبسيطًا وتوضيحًا لعلم النحو، ويشار إلى أن تسميته باسم سيبويه قد استُمِد من اللغة الفارسية ويشار به إلى رائحة التفاح، ويُكنّى بأبي بشر. تتلمذ سيبويه على يد كوكبة من روّاد الأدب العربي ومنهم الخليل بن أحمد الفراهيدي وعيسى بن عمر ويونس بن حبيب وأبي الخطاب الأخفش، وتتلمذ على يديه أيضًا عددًا من رواد الأدب ومن بينهم السيرافي والجاحظ والمبرد، ومن أبرز أعماله في علم النحو "كتاب سيبويه". من هو سيبويه. [٢] حياة سيبويه ولادته ونشأته: وُلِد سيبويه سنة 148 هجرية/ 765 ميلادية في البيضاء في مدينة شيراز الفارسية، ويشار إلى أن الكثير من المعلومات حول نشأته مجهولة في كتب التراجم وتحديدًا فيما يتعلق بأسرته؛ فلم يعلم أحد عن المستوى الثقافي والاجتماعي الذي كانت تعيش به أسرته إطلاقًا؛ ولم يُعرف عنه إلا أنه من أصولٍ فارسية. نشأ وترعرع في مدينة البصرة بعد أن انتقلت أسرته من شيراز إليها، وتتضارب المعلومات حول سبب حمله لقب سيبويه؛ إلا أن الرأي الغالب أنه كان رجلًا نظيفًا ووسيمًا يتسم بالبياض المشرب بالاحمرار في خدوده كالتفاح تمامًا، كما قيل أيضًا أنه اسم أطلقته عليه والدته منذ صغره.
قال محمد بن سلام: كان سيبويه النحوي غاية الخلق في النحو وكتابه هو الإمام فيه. قال ابن النطاح: كنت عند الخليل بن أحمد فأقبل سيبويه فقال: مرحبا بزائر لا يمل ، فقال أبو عمر المخزومي، وكان كثير المجالسة للخليل: ما سمعت الخليل يقولها لأحد إلا لسيبويه. قال ابن كثير: وقد صنف في النحو كتابا لا يلحق شأوه وشرحه أئمة النحاة بعده فانغمروا في لجج بحره، واستخرجوا من درره ، ولم يبلغوا إلى قعره. قال أبو إسحاق الزجاج: إذا تأملت الأمثلة من كتاب سيبويه تبينت أنه أعلم الناس باللغة. قال الجاحظ في كتاب سيبويه: لم يكتب الناس في النحو كتابا مثله وجميع كتب الناس عليه عيال. المراجع [+] ↑ "اشهر علماء اللغة العربية في التاريخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف. ↑ "علماء لهم الفضل في تطوير واثراء اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-11-2019. بتصرّف. ^ أ ب "سيبويه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2019. ماهي مؤلفات سيبويه | المرسال. بتصرّف. ↑ "سيبويه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف.
[23] قال الجاحظ في كتاب سيبويه: "لم يكتب الناس في النحو كتابا مثله وجميع كتب الناس عليه عيال". سيبويه من هو. [24] قال صاعد الأندلسي: "لا أعرف كتابًا أُلِّف في علم من العلوم قديمها وحديثها فاشتمل على جميع ذلك العلم، وأحاط بأجزاء ذلك الفن غير ثلاثة كتب، أحدها: المجسطي لبطليموس في علم هيئة الأفلاك، والثاني: كتاب أرسطوطاليس في علم المنطق، والثالث: كتاب سيبويه البصري النحوي؛ فإن كل واحد من هذه لم يشذّ عنه من أصول فنِّه شيء إلا ما لا خطر له". [25] عُمرُه [ عدل] قيل إن سيبويه مات وعمره 32 سنة، وقيل فوق الأربعين، وهذا هو رأي ياقوت الحموي في كتابه معجم الأدباء ، قال المرزباني: مات بشيراز سنة ثمانين ومائة. وذكر الخطيب أن عمره كان اثنتين وثلاثين سنة ويقال: إنه نيف على الأربعين سنة وهو الصحيح، لأنه قد روى عن عيسى بن عمر ، وعيسى بن عمر مات سنة تسع وأربعين ومائة، فمن وفاة عيسى إلى وفاة سيبويه إحدى وثلاثين سنة، وما يكون قد أخذ عنه إلا وهو يعقل، ولا يعقل حتى يكون بالغًا والله أعلم، وقال أحمد بن يحيى ثعلب في أماليه: قدم سيبويه العراق في أيام الرشيد وهو ابن نيف وثلاثين سنة، وتوفي وعمره نيف وأربعون سنة بفارس. [26] الوفاة [ عدل] قبر سيبويه في شيراز.
وذكر الخطيب أن عمره كان اثنتين وثلاثين سنة، ويقال: إنه نَيَّف على الأربعين سنة. وهو الصحيح؛ لأنه قد روى عن عيسى بن عمر، وعيسى بن عمر مات سنة تسع وأربعين ومائة، فمن وفاة عيسى إلى وفاة سيبويه إحدى وثلاثين سنة، وما يكون قد أخذ عنه إلا وهو يعقل، ولا يعقل حتى يكون بالغًا، والله أعلم [17].