[٦] [١٠] [١١] الأيّام العشر من ذي الحِجّة العشر من ذي الحِجّة هي الأيّام العَشر الأولى منه، وتُعَدّ من أعظم الأزمنة والأوقات؛ فقد فضّلها الله، وأَفردَها عن غيرها من الأوقات، ومَيّزها عن أوقاتٍ أخرى بالعديد من الفضائل والميّزات؛ شَحذاً للهِمَم والعزائم، وسَعياً إلى زيادة الأجور والحَسنات؛ إذ تجتمع فيها أمّهات العبادات ؛ من صلاةٍ، وصيامٍ، وحجٍّ، وغيرها، ولا يكون ذلك في غير العَشر من أيّام السنة، وقد بيّن العلماء أنّ أيّام العشر من ذي الحجّة أفضل من الأيّام العشر الأخيرة من شهر رمضان، أمّا ليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان فهي أفضل من ليالي العَشر من ذي الحِجّة. [١٢] [١٣] عباداتٌ مُستحَبّةٌ في الأيّام العَشر من ذي الحِجّة يجدر بالمسلم استغلال الأيّام العَشر من ذي الحِجّة بالعديد من العبادات، والأعمال الصالحة، يُذكَر منها: [١٤] [٢] أداء شعائر الحَجّ والعُمرة، وذلك أفضل ما يُؤدّى من العبادات في ذي الحِجّة؛ إذ ثبت في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ).
في العشر من ذي الحجة أسأل الله أنّ يجعل كل أيامكم بركة وسعادة وصلاح الحال والأعمال كل عام وأنتم بألف خير. رسائل عيد الأضحى واتس اب يوجد العديد من رسائل التهنئة بقدوم عيد الأضحى المبارك ومشاركتها عبر التطبيق الأشهر على مواقع التواصل الاجتماعي ومن هذه أجمل رسائل الواتس اب لعيد الأضحى ما يلي: بقدوم عيد الأضحى المبارك أسأل الله لي ولكم الخير في كل الأمور، كل عام وانتم بخير. بحلول عيد الأضحى المبارك أدعو الله أن يغمركم بالسعادة، ويجعل أعمالكم حسنات، كل عام وأنتم بخير. حبيت أكون أول المهنئين لك بهذه الأيام المبارك، كل عام وانت بخير، كل عام وأنت إلى الله أقرب. في هذه الأيام المبارك أدعو الله أن يحفظك من كل شر، وأنّ يحقق لك أحلامك ويرعاك في جميع الأحوال، كل عام وأنت طيب. "السبر" يؤكد أهمية فضل العشر الأوائل من ذي الحجة. رسائل عيد الأضحى ويوم عرفة مكتوبة لم يبقى سوى أيام قليلة على حلول عيد الأضحى المبارك، أعاده الله على الجميع بالخير والبركات، وفي أيام عشر ذي الحجة يبدأ الأهل والأحباب والأصدقاء بإرسال أجمل عبارات التهنئة بهذه الأيام المباركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي قربت بين الناس في جميع أنحاء العالم ومن أجمل رسائل عيد الأضحى مكتوبه ما يلي: في هذه الأيام المباركة أقدم لكم أصدق التهاني بقرب عيد الأضحى المبارك أعاده الله على جميع المسلمين بالخير والبركات.
عشر طاهرة مليئة بالأفضال، أيام بلا تكرار، صيامها وقيامها سبيل للجنة فلا تتركها وتوليها الأدبار.
الإجابة: أولاً: لا شك أن خيرَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرُّ الأمور محدثاتها، وكلُّ بدعةٍ ضلالة، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، والواجب الشرعي على أئمة المساجد أن يتمسكوا بالسنة النبوية ويطبقوها، ويعلموها الناس، وقد صحَّ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌّ » (متفق عليه)،أي مردودٌ. وفي رواية أخرى عند مسلم: « من عمل عملاً ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ ». وثبت في الحديث الصحيح أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثةٍ بدعةٌ، وكلُّ بدعةٍ ضلالة » (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة،وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي).
[٣] حُكْم صلاة الجمعة ومشروعيّتها صلاة الجمعة فرضُ عينٍ على كلّ مسّلم انطبقت عليه شروط فرضيتها، والدليل على فرضيتها ثبت في القرآن الكريم والسنّة النبويّة والإجماع، أمّا الدليل من القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) ، [٤] وأمّا دليل السنّة النبويّة ؛ قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثمّ أحرق على رجال يتخلفوا عن الجمعة بيوتهم) ، [٥] والإجماع انعقد على فرضيّة صلاة الجمعة ووجوبها وجوباً عينياً. [٦] شروط صلاة الجمعة يُشترط لصحّة صلاة الجمعة ما يُشترط لغيرها من الصلوات؛مثل: الطّهارة ودخول الوقت وغيرها من الشروط، ولكنّ الفقهاء ذكروا شروطاً خاصّة بصلاة الجمعة زائدة على شروط الصلوات الأخرى، وقد اتّفق الفقهاء على عدد منها؛ وهي: الإسلام ، والعقل، والبلوغ والذكورة، غير أنّهم اختلفوا في الشروط الأخرى، وفيما يأتي بيان أهمّ الشروط المختلف فيها: [٧] الإقامة؛ فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى اشتراط الإقامة على من تجب عليه صلاة الجمعة، وأنّ صلاة الجمعة لا تجب على المسافر في غير معصية، وخالفهم في ذلك المذهب الظاهريّ.
الوجه الثالث: أنه صلى الله عليه وسلم استسقى على منبر المدينة، استسقاءً مجرداً في غير يوم جمعة، ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم في هذا الاستسقاء صلاةٌ. الوجه الرابع: أنه صلى الله عليه وسلم استسقى وهو جالسٌ في المسجد، فرفع يديه ودعا الله عز وجل، فحفظ من دعائه حينئذٍ: « اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريعاً طبقاً عاجلاً غير رائث –غير بطيءٍ ولا متأخرٍ- نافعاً غير ضار ». كيف تؤدى صلاة الجمعة - موضوع. الوجه الخامس: أنه صلى الله عليه وسلم استسقى عند أحجار الزيت، قريباً من الزوراء، وهي خارج باب المسجد الذي يثدعى اليوم باب السلام، نحو قذفةِ حجرٍ ينعطف عن يمين الخارج من المسجد. الوجه السادس: أنه صلى الله عليه وسلم استسقى في بعض غزواته لما سبقه المشركون إلى الماء، فأصاب المسلمين العطش، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعض المنافقين لو كان نبياً لاستسقى لقومه كما استسقى موسى لقومه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أو قد قالوها؟ عسى ربُكُم أن يسقيكم، ثم بسط يديه ودعا، فما ردَّ يديه من دعائه حتى أظلهم السحاب وأُمطروا، فأفعم السيلُ الوادي، فشرب الناس فارتووا] زاد المعاد 1/457-458. وأكمل وجوه صلاة الاستسقاء هو الثاني، قال الإمام النووي: [أفضلها وهو الاستسقاء بصلاة ركعتين] المجموع 5/64.