تتشكل رابطة pi بسبب تداخل المدارات p. ذرات الكربون ذات الروابط المزدوجة في الألكين هي sp 2 المهجنة. الألكينات هي مركبات تتكون من رابطة ثلاثية واحدة على الأقل. تتكون رابطة ثلاثية من رابطة سيغما واثنين من السندات بي. يتم تهجين ذرات الكربون التي لها روابط ثلاثية في الألكينات. المركب العطري هو مركب غير مشبع يتكون من روابط مزدوجة وسندات مفردة مرتبة بنمط متناوب. الشكل 2: الألكين لديهم سندات ثلاثية المركبات غير المشبعة تفاعلية للغاية بسبب وجود روابط مزدوجة وسندات ثلاثية. تكون ذرات الهيدروجين لكل ذرة كربون أقل من ذرات الهيدروجين المشبعة. لذلك هم غير مستقر. المركبات غير المشبعة قادرة على الخضوع للبلمرة. تبلمر المركبات غير المشبعة يجعل البوليمرات المشبعة. الفرق بين المركبات المشبعة وغير المشبعة فريف المركبات المشبعة: المركبات المشبعة هي مركبات عضوية لها روابط واحدة من الكربون والكربون فقط. المركبات غير المشبعة: المركبات غير المشبعة هي مركبات عضوية تحتوي على رابطة مزدوجة واحدة على الأقل أو رابطة ثلاثية بين ذرات الكربون. رابطة كيميائية المركبات المشبعة: للمركبات المشبعة روابط واحدة فقط بين ذرات الكربون.
الفرق بين المحلول المشبع والغير مشبع ، المحلول عبارة عن مزيج يتكون من مادتين، أو اكثر، نقيتين، ويوجد محاليل متجانسة ومحاليل أخرى غير متجانسة، فهذا النوع من المحاليل لا يمكن فصله عن بعضه باستخدام أي أسلوب ميكانيكي، مثل طريقة الترشيح، كما أنه يتشكل من مادة مذيب ومذاب، نسبة المذيب تكون أكبر من نسبة المذاب، على سبيل المثال، محلول اذابة السكر بالماء، وتسمى العملية بالتحللّ أو عملية التفكك، أو عملية الذوبان. يعتبر الدّهن جزيءٌ عضويّ يتكون هذا المحلول من مادّتَيْنِ، وهما، حامض دهني، وجليسرول، حين تناولنا الدُهن، فالجهاز الهضميّ يعمل على تحليل الرّباط ما بين الجليسرول، والحوامض الدُّهنيّة، وبهذا فتُمتَصُّ نحو الدّمِ بطريقة منفصلة، تشكل الحوامض الدُّهنيّة الجزء الرئيسي لجزيءِ الدُّهن، والتي تكون المميِّزُ لتلك الدُّهون. ما الفرق بين المحلول المشبع والغير مشبع المحلول خليط مكون من مادتين أو عدة مواد، ولا يتم فصلهما أو عزلهما عن بعضهما، سوى باستخدام الطرق الكيميائية، وكما أن المحلول يعرف بأنه عبارة عن خليط مادتين، يطلق اسم مذيب على المادة الأولى، واسم مذاب على المادة الثانية، وكثير ما تكون معدل التركيز في المذيب أكبر من المذاب، كي تمتزج كلا المادتان، وتكونان مادةٌ جديدةٌ، وهذه المادة الجديدة هي المحلول، وهناك نوعين من المحاليل، المحلول المشبع، والغير مشبع، فما الفرق بينهما: المحلول المشبع، وتكون فيه كمية المادة المذاب تحت ظروف معينة، أي أنها تتعرض للحرارة والضغط.
تؤدي الصعود في الضغط الخارجي إلى إنخفاض مقاس التفاعل. وفي نهاية هذا المقال نكون قد عرفنا أن الفرق بين المحلول المشبع والغير مشبع هو أن المحلول المشبع هو محلول يحتوي على أكبر قدر ممكن من المذاب الذي يمكن إذابته، أما المحلول غير المشبع هو محلول يحتوي على أقل من الوقف الأقصى لكمية المذاب التي يمكن إذابتها، كما ووضحنا بالتفصيل ما هي المحاليل في الكيمياء، وذكرنا كافة العوامل التي تؤثر في عملية التشبع للمحلول. المراجع ^, Concentrations of Solutions, 4/3/2021 ^, Saturated Solutions, 4/3/2021
وفي ختام هذا المقال نكون قد عرفنا أن الفرق بين المحلول المشبع والغير مشبع هو أن المحلول المشبع هو محلول يحتوي على أكبر قدر ممكن من المذاب الذي يمكن إذابته، أما المحلول غير المشبع هو محلول يحتوي على أقل من الحد الأقصى لكمية المذاب التي يمكن إذابتها، كما ووضحنا بالتفصيل ما هي المحاليل في الكيمياء، وذكرنا جميع العوامل التي تؤثر في عملية التشبع للمحلول. المراجع ^, Concentrations of Solutions, 4/3/2021 ^, Saturated Solutions, 4/3/2021
الحل فوق المشبع: في درجة حرارة معينة، يقال أن الحل هو محلول فوق مشبع إذا كان يحتوي على جزيئات مذابة أكثر يمكن حلها. شرح كيميائي ل حلول مشبعة ؛ Q سب (لا هطول الأمطار) ل الحلول فوق المشبعة ؛ Q> K سب (راسب ستشكل) أين؛ س = قابلية الذوبان (حاصل التفاعل) K سب = منتج الذوبانية (منتج رياضي لتركيزات أيون المذابة التي يتم رفعها إلى معامل معامل التكافؤ المتكافئ) مثال: النظر في حل كلوريد الفضة (أجكل) في الماء. أغكل - المذيبات والماء - المذيبات وقد تم حل أغكل في الماء وقد حلت كمية كبيرة من أجكل في الماء. الحل واضح المرسب واضح Q = [أغ +] [كل -] = K سب س = +] [ -] < -] سب حيث في الماء <كل> -] كل -] تركيز كل - 10 -10 مول 2 دم -6 كيف يمكننا جعل الحلول المشبعة و فوق مشبعة؟ يتم تشكيل كل من المحاليل المشبعة و فوق التشبع عند الحفاظ على إضافة مذيب خاص إلى مذيب. في درجة حرارة معينة، أولا، فإنه يشكل حل غير المشبعة ثم، حل مشبعة وأخيرا الحل فوق المشبعة. مثال: حل الملح في الماء الحل غير المشبع: كمية أقل من الملح في الماء، حل واضح، لا هطول. الحل المشبع: يتم حل الحد الأقصى من الملح في الماء، لون الحل يتغير قليلا، ولكن لا هطول الأمطار.
شاهد ايضاً: النسبة المئوية بدلالة الكتلة لمحلول يحتوي على 20 العوامل المؤثرة في عملية التشبع للمحلول في ما يلي جميع العوامل المؤثرة في عملية التشبع للمحلول، وهي كالأتي: [2] تزداد قابلية ذوبان المحاليل الأيونية مع زيادة درجة الحرارة، وذلك بإستثناء المركبات التي تحتوي على الأنيونات. إن المواد الصلبة المقسمة بشكل ناعم لها قابلية ذوبان أكبر من المواد الصلبة ذات القطع الكبيرة. إن معدل التبلور يعتمد على تركيز المذاب على سطح الكريستال، وذلك على عكس معدل الذوبان الذي يعتمد بشكل أساسي على درجة الحرارة. في المحلول الثابت يتراكم التركيز على السطح المذاب مما يؤدي إلى تبلور أعلى، ولذلك فإن تقليب المحلول يمنع التراكم، مما يؤدي إلى زيادة معدل الذوبان الصافي إلى الحد الأقصى. إذا كانت معدلات الذوبان والتبلور هي نفسها، فإن المحلول سيكون مشبع، وسيصل إلى مرحلة التوازن الديناميكي. عند زيادة درجة الحرارة تزداد قابلية الذوبان مما يؤدي إلى تفاعلات ماصة للحرارة. عند تقليل درجة الحرارة تقل القابلية للذوبان مما يؤدي إلى تفاعلات طاردة للحرارة. لا يؤثر إضافة غاز خامل إلى خليط توازن ثابت الحجم على التوازن. تؤدي الزيادة في الضغط الخارجي إلى إنخفاض حجم التفاعل.
قراءة أبي موسى الأشعري للقرآن يعتبر ابو موسى الأشعري من حملة القرآن الكريم، فقد حفظه وأحسن تلاوته لما كان له من صوت حسن في ترتيله، وقد كان يقرأه على أهل البصرة في فترة ولايته كما كان يعلهم الفقه، وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: " "سمعَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قراءةَ أبي موسى فقالَ: لقد أوتيَ هذا مزمارًا من مزاميرِ آلِ داودَ" رواه الألباني. متى توفي ابو موسى الاشعري جاء في تاريخ وفاة ابو موسى الاشعري روايات عديدة، فرجح البعض سنة وفاته إلى عام 42 هجري، بينما قيل في روايات أخرى أنه توفي سنة 49 هجري، وفي أخرى أنه توفي سنة 50 هجري، وقيل في بعض الروايات سنة 52 هجري، وفي غيرها سنة 53 هجري، ومع ذلك رجح كل من الإمام شمس الدين الذهبي وابن الجزري أن وفاته كانت في عام 44 هجري، ولم تكن مسألة متى توفي ابو موسى الاشعري وحدها محل جدال، بل مكان وفاته أيضا، فجاء من البعض أنه مات في مكة ومن آخرين أنه مكان وفاته كان بالثوية والتي تبعد عن الكوفة بمسافة ميل. قدمنا سابقا في هذا المقال إجابة السؤال متى توفي أبو موسى الأشعري ومكان وفاته، وهو صحابي جليل كان عالما وقارئا للقرآن كما كان عالما وقاضي وحكيما وجاء في حسن صوته الكثير من الروايات وحديث عن الرسول الكريم في ذلك الشأن.
اختلفت العديد من الروايات التي ذكرت وفاة الأشعري، مما جعل العديد من الأشخاص يتساءلون متى توفي أبو موسى الأشعري ؟ حيث قيل بأنه توفي في عام 42 هجرية، والبعض الآخر قال أنه مات في عام 44 هجرية، وبالرغم من ذلك كان هناك اختلافًا أيضًا في المكان الذي توفي فيه رضي الله عنه، مما جعل البعض يقول بأنه توفي في الثوية القريبة من الكوفة. والبعض الآخر يقول بأن مكان وفاته كان في مكة، ومع ذلك فإن أبو موسى مات وترك خلفه العديد من القيم والخصال الحسنة التي تمتع بها، حيث أن فضائل أبي موسى الأشعري كانت لها صدى بعيد في جميع البلاد التي تولاها في حياته رضي الله عنه. المصدر: موقع اقرأ المصدر: معلومة نت
[٢] التعريف بأبي موسى الأشعري اسمه ونسبه هو الصّحابي الجليل عبد الله بن قيس بن حضّار بن حرب، يرجع نسبه إلى الأشعر بن سبأ، وأمّا والدته فهي ظبية بنت وهب، وهي امرأةٌ من قبيلةٍ عربيةٍ تدعى عك، جاء إلى مكة الكرمة وحالف سعيد بن العاصي، ويقال حالف عتبة بن ربيعة، ثمّ هاجر مع الصحابة إلى الحبشة، ثم ذهب إلى بلاده بلاد الأشعريين، وعاد معهم في سفينةٍ عليها خمسون رجلاً من الأشعريين، ووافق ذلك زمن فتح خيبر. [١] ولاية أبي موسى الأشعري ولاّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في زمنه على مناطق قريبة من الساحل، تدعى زبيد، وفي زمن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ولاه على البصرة، وظل والياً فترةً من الزمن في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، ثمّ عزله منها، فنزل إلى الكوفة واستقرّ فيها. [١] مناقب أبي موسى الأشعري ينفرد أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- كغيره من الصحابة بصفاتٍ عظيمةٍ، منها ما يأتي: [٣] محبّة الله تعالى والنبي -صلّى الله عليه وسلّم- لأبي موسى الأشعري وقومه، فقد جاء في الحديث الشريف: (لما نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}، قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: هم قومُ هذا -يَعْنِي أبا موسى).
[٤] جمال صوته وعذوبته في تلاوة القرآن الكريم، فقد قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينما سمعه يقرأ: (لقد أوتي هذا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ) ، [٥] وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة يحبون سماع القرآن بصوته. المراجع ^ أ ب ت عيسى الرعيني، الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة ، صفحة 391. بتصرّف. متى مات ابو موسى الاشعري – المحيط التعليمي. ^ أ ب محمد دولة، أبو موسى الأشعري ، صفحة 189-192. بتصرّف. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 107-109. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عياض بن غنم، الصفحة أو الرقم:19، رجاله رجال الصحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:7195، أخرجه في صحيحه.
وفيها كانت وفاة أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس بن سُليم بن حضار بن حرب بن عامر بن غز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن وائل بن ناجية بن جماهر بن الأشعر الأشعري، أسلم ببلاده، وقدم مع جعفر وأصحابه عام خيبر. وذكر محمد بن إسحاق أنه هاجر أولا إلى مكة، ثم هاجر إلى اليمن، وليس هذا بالمشهور. وقد استعمله رسول الله ﷺ مع معاذ على اليمن، واستنابه عمر على البصرة، وفتح تستر، وشهد خطبة عمر بالجابية، وولاه عثمان الكوفة. وكان أحد الحكمين بين علي ومعاوية، فلما اجتمعا خدع عمرو أبا موسى، وكان من قراء الصحابة وفقهائهم، وكان أحسن الصحابة صوتا في زمانه. قال أبو عثمان النهدي: ما سمعت صوت صنج ولا بربط ولا مزمار أطيب من صوت أبي موسى. وثبت في الحديث أن رسول الله ﷺ قال: «لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود». وكان عمر يقول له: ذكرنا ربنا يا أبا موسى، فيقرأ وهم يسمعون. وقال الشعبي: كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة إلا أبا موسى فليقر أربع سنين. وذكر ابن الجوزي في المنتظم أنه توفي في هذه السنة وهو قول بعضهم. وقيل: إنه توفي قبلها بسنة. وقيل: في سنة ثنتين وأربعين. وقيل: غير ذلك، والله أعلم. وكانت وفاته بمكة لما اعتزل الناس بعد التحكيم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا وفاة أبي موسى الأشعري تعدّدت آراء المؤرّخين حول زمن ومكان وفاة أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه-، وفيما يلي ذكر آرائهم في ذلك: [١] توفي في سنة أربعٍ وأربعين للهجرة، ودفن في كوفة العراق، في منطقةٍ تسمى الثوية التي تبعد قرابة الميلين عن منطقة الكوفة. توفي سنة خمسين في الكوفة. توفي سنة اثنتين وخمسين، ودفن في مكة المكرمة. شهد أبو موسى الأشعري في آخر عمره الفتنة التي حصلت في زمن معاوية، وبايع معاوية بن أبي سفيان على الحكم، وكان يُحبّ عليّ بن أبي طالب، وابنه الحسن -رضي الله عنهما-، لكنّه فعل ذلك خشية انشقاق صفوف المسلمين، أحسّ أبو موسى الأشعري في آخر عمره بدنو أجله، فجعل يُكثر من الطاعات؛ كالصيام وقراءة القرآن وصلاة الليل، حتى قيل إنّ كثرة الصّيام أتعبت جسده، وبدأ من حوله يطلبون منه أن يُخفّف من ذلك؛ رحمةً به. [٢] ثمّ مرض -رضي الله عنه- مرضاً شديداً أقعده في الفراش لأيام، وكان يغيب عن الوعي بين الحين والآخر، فتعاهدت نساؤه على خدمته، وكان يوصيهنّ بالصبر وعدم الجزع بعد موته، إلى أن وافته المنية وله من العمر ثلاثةٌ وستون عاماً، حسب الرأي الذي يرجح وفاته في السنة الرابعة والأربعين للهجرة.