من أبرز ملامح نظام الإثبات الجديد أنه منح الحق لأي من الخصوم في إستجواب خصمه مباشرة أمام المحكمة، ويحق لأي من الخصوم أن يطلب من المحكمة استدعاء خصمه لإستجوابه، ويجب على من تقرر استجوابه أن يحضر الجلسة المحددة لذلك، كما يحق لأي من الخصوم أن يوجه أسئلته إلى خصمه مباشرة، وتكون الإجابة في الجلسة نفسها إلا إذا رأت المحكمة إعطاء موعد للإجابة، ويجوز للخصم الإعتراض على سؤال وجه إليه وعليه أن يبين وجه إعتراضه. ومن أبرز ملامح نظام الإثبات الجديد منح الحق للخصم في الدعاوى التجارية أن يطلب من خصمه تقديم محررات ذات صلة بالدعوى أو الإطلاع عليها، بشرط أن تكون المحررات محددة بذاتها أو أنواعها، وأن تكون ذات علاقة بالتعامل التجاري محل الدعوى، أو تؤدي إلى إظهار الحقيقة فيه، وألا يكون لها طابع السرية أو كان من شأن الإطلاع عليها إنتهاك أي حق في السر التجاري أو أي حقوق متصلة به، وإذا إمتنع الخصم عن تقديم ما أمرت به المحكمة بتقديمه إلى خصمه فللمحكمة أن تعد إمتناعه قرينة.
فوائد مبادرة الأدلة الجديدة هي كما يلي: يساعد نظام الأدلة الجديد في سد الثغرات التي أدت إلى تمديد التقاضي وفترات عدم تسوية القضايا في المحاكم، وبالتالي المساعدة في حل النزاعات بشكل أسرع. يساهم نظام الأدلة الجديد في توضيح القواعد والمبادئ التي تحكم الممارسات والحقائق. ستساعد المنهجية الجديدة القائمة على الأدلة في تطوير إطار تنظيمي لأنشطة الشركات والعلاقات الشخصية. تتمثل إحدى أهم فوائد النظام الجديد في أنه سيضمن اتساق الأحكام القضائية، وسيكون من الممكن التنبؤ بالأحكام القضائية باستخدام الحقائق والأدلة التي سيتم تقديمها إلى المحكمة. في الإثبات التجاري في المعاملات التجارية والإثبات المدني في المنازعات الفردية، تتناول مواد نظام الإثبات الجديد كيفية تحديد الموارد التي تحتوي على كل ما تطلبه المحكمة والمتنازعين. ويشرف نظام الإثبات الجديد على إصدار الشهادة، حيث أقر النظام الجديد حصر قبول الشهادة في منازعات تزيد عن 100 ألف ريال سعودي، حيث لم يكن بالإمكان إثباتها في السابق دون الشهادة، وهو ما يعد مخالفة للتعليمات. يتميز النهج الجديد بقدرته على تحقيق مرونة هائلة من خلال السماح للأطراف المتنازعة بتقديم جميع المعلومات والأدلة بالطريقة التي تخدم مصالحهم على أفضل وجه.
[1] متى تم إطلاق نظام الاثبات الجديد تمَّ الإعلان عن نِظام الإثْبات الجَديد في المملكة العربية السعودية من قبل مجلس الوزراء السعودي في يوم الثلاثاء الذي يوافق يوم 28 من / شهر ديسمبر كانون الأول / من عام 2021م وهو ما يوافق يوم 24/ من شهر جمادى الأولى/ من عام 1443هـ.
ما حكم الحلف بغير الله تعالى ؟ إن تعظيم الله عز وجل هو الأساس الذي يبنى عليه الدين الإسلامي ، ومن تعظيم الله سبحانه وتعالى الحلف به، وعدم الاشراك به، وفي هذا المقال سنتحدث عن أحكام تهم كل مسلم ومسلمة في حياته، فسنبين حكم الحلف بغير الله مع ذكر الدليل عليه، ونبين معنى اليمين وأنواعه، وماكفارة اليمن لمن حنث. ما حكم الحلف بغير الله يجوز الحلف بأسماء الله وصفاته وحده عز وجل، كالملك والعزيز والخالق والرازق والحي والقيوم، وأحرف القسم ثلاثة وهي: الواو ومثاله: والله، والعزيز، ورب الكعبة، والتاء ومثاله: تالله، والباء ومثاله:بالله، ولا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالكعبة ولا بالأمانة ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم، بل حكاه بعضهم إجماعًا، وممن حكى الإجماع في تحريم الحلف بغير الله الإمام أبو عمر بن عبدالبر النمري رحمه الله. دليل حكم الحلف بغير الله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّ اللهَ ينهاكم أنْ تحلِفوا بآبائِكم فمَن كان حالفًا فلْيحلِفْ باللهِ أو لِيصمُتْ) [1] ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة-رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن حَلَفَ، فقالَ في حَلِفِهِ: باللَّاتِ والعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ) [2] ، ووجه ذلك أن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك، فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليكفر بها ما وقع منه من الشرك.
وقد خرج النسائي بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص أنه حلف باللات والعزى، فسأل النبي ﷺ عن ذلك فقال: قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد وهذا اللفظ يؤكد شدة تحريم الحلف بغير الله وأنه من الشرك ومن همزات الشيطان، وفيه التصريح بالنهي عن العود إلى ذلك. وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه، وصلاح القصد والعمل، وأن يعيذنا والمسلمين من اتباع الهوى ونزغات الشيطان، إنه سميع قريب. والله يتولانا وإياكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [3]. وهو الإمام أبو عمر بن عبدالبر-رحمه الله. المؤلف وأخرج الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال من حلف بشيء دون الله فقد أشرك المؤلف. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/142) فتاوى ذات صلة
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه.