الزوجة العنيدة:- العناد هو أحد أهم المشكلات التي يُعاني منها الرجال من زوجاتهم ، وقد يؤدي في كثيرٍ من الأحيان إلى الطلاق وتدمير أسرة بأكملها ، وإن لم تصل الأمور إلى الطلاق فبالتأكيد ستكون العلاقة بين الزوج والزوجة مع إيقاف التنفيذ ، ولن يحظى أي طرف من الطرفان بحياة طبيعية هانئة ، وإذا نظرنا إلى الإحصائيات التي تَصْدر من المنظمات المهتمة بالأسرة والمجتمع ، نجد أن جميعها تجزم بأن المرأة هى صاحبة الدرجة الأعلى في صفة العناد والشكوى الدائمة. تربية الأولاد ، أعمال البيت ، ارتفاع الأسعار ومصروف البيت ، مدرسة الأولاد والمذاكرة ، أمك قالت ، أختك عادت ، ، فلان يشتري لزوجته ، وعِلَّان يفسح زوجته ، أريد كذا وأريد كذا... الزوجة العنيدة المتكبرة كيف تتعامل معها وتخضعها ؟ - YouTube. إلخ ، الكثير من المصطلحات التي تطلقها الزوجة كل يوم على زوجها دون وعي صائب ، دون أن تعرف حتى كيف تكون الشكوى أو الفضفضة ، كل ما يدور في بالها حين يفيض الكيل بها هو أن تَبُث في كل أرجاء المنزل النكد ، ولا يكن أمام الزوج شئ سوى اللجوء إلى الله. كيف تتعامل مع الزوجة العنيدة ؟:- صفات المرأة واحدة بين كل نساء الأرض ، ولكن كل واحدة منهن تستخدم هذه الصفات بطريقتها الخاصة ، ولكي ينجح الزوج في التعامل زوجته العنيدة يجب عليه اتباع بعض الأمور منها:- 1-البحث عن سبب عناد الزوجة:- الزواج في الأساس علاقة قائمة على المشاركة ، فيجب من كل طرف فهم تصرفات الشريك الآخر ، فقد لا يفهم الزوج الهدف من موقف زوجته و وجهة نظرها في سبب معين ، لذلك يجب البحث عن سبب إصرارها وعنادها.
07-05-2015, 09:22 AM تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 82 الزوجة العنيدة و المكابرة السلام عليكم ماهو الحل مع الزوجة العنيدة التي لاتعمل إلا ماتريده وترا رأيها هو الصح وعندما تخطئ تكابر وتكابر تظهر لنفسها بأنها معصومة عن الخطأ.. في المقابل زوج كريم بالحنان والكلمة الطيبة والمشاعر بل الزوج يعتذر ويعتذر ولا ترضى بذلك وأي تنبيه او ملاحظة يقوم الزوج بالتنبيه لزوجته ، تقوم الزوجة بقلب الطااااااولة على الزوج!! علماً بأن الزوجة صغيرة السن و الزوج معلم ذو عقل ناضج 07-05-2015, 10:18 AM تاريخ التسجيل: Oct 2014 المشاركات: 112 رد: الزوجة العنيدة و المكابرة تهمها بشدة نظرتك لها وتخاف أن ترى أخطائها ، وهذا تابع من حبها لك ولانها تراك الأفضل.. حاول مدحها و عزز كل الأشياء الجميلة التي تفعلها حتى تعزز ثقتها بنفسها وتحس بالأمان.. حدثها عن أخطائك وان كل الناس يخطئوون ولا يوجد معصوم حتى تتخلى عن نظرتها المثالية وحيها للكمال.
"إلا أنه – القهر- يبقى "حجر سيزيف" الذى تحمله النساء على مر التاريخ"
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ ساري حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: - بارك الله فيك، وأهلا وسهلا ومرحبا بك في موقعك. لا شك أن ما تعانيه ظاهرة لدى كثير من الأزواج، ذلك أن من طبيعة البشر عامة، وفي العلاقات الزوجية خاصة توفر بعض الأزواج، أو الزوجات ممن أبتلين وابتلي بهن ممن يتحلين باللا مبالاة، والتجاهل أو العناد والمزاجية وسوء المعاملة نتيجة التربية الخاطئة، أو لعادة وطبيعة موروثة غير مقصودة وعن حسن نية، وفي الحديث: (استوصوا بالنساء خيرا؛ فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته استمتعت به وبه عِوَج) متفق عليه. علاج المرأة المتكبرة والعنيدة - مجلة حرة - Horrah Magazine. وربما كانت سلوكياتها الخاطئة نتيجة ضغوط البيت والأولاد والأهل وغيرها، الأمر الذي يستلزم منك التحلّي بالصبر والحِلم، والحكمة والواقعية وعدم الاستعجال في الوصول إلى الحل، أو الإفراط في مشاعر الضيق والقلق والتوتر. - تذكر أن كثيراً من الزوجات يصلحن بعامل الصبر والزمن وتكوين الأسرة والأولاد، والخروج من أوضاع الحيض والحمل والولادة، وتذكّر أن زوجتك أمانة عندك، وقد اختارتك من بين الناس، ووضعت حياتها ومستقبلها في زورقك، وانظر إلى الجوانب الإيجابية التي تعجبك في زوجتك كتحليها بالدين والخلق والأمانة والجمال والثقافة ونحوها، حيث وإن التركيز على الجوانب السلبية دون الإيجابية، مما يسهم في معاناتك النفسية واتخاذ مواقف وقرارات خاطئة، قال تعالى: (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً)، وفي الحديث: (لا يفرك -أي يبغض- مؤمنٌ مؤمنة، إن كره منها خُلقاً رضي منها خُلقاً آخر)، رواه مسلم.
-الرجل المتزوج من زوجة عنيدة يجب ألا ينفرد برأيه دون رأيها، ولكن يجب أن يعتاد الزوجين منذ البداية على إسلوب الحوار وتقبل تقبل الرأي والرأي الآخر، حتى لا ينمي لدى زوجته مشاعر العناد، فإذا شعرت الزوجة بأن زوجها يهتم برأيها في كل شئ فلن يكون هناك سبب للعناد. -إذا كانت زوجتك المتمردة شخصية منغلقة على نفسها وليس لها أصدقاء كثيرون، حاول أن تعرفها على أشخاص جدد، وحاول أن تجعلها تتواجد في مجموعة حتى تستمع لأراء كثيرة وأفكار متعددة، مما يعزز لديها تقبل أراء الأخرين دون الشعور بالعناد، وأنه يجب الحوار قبل إتخاذ قرارات هامة. -إذا أردت النقاش في أمر هام مع زوجتك، فيجب أن تختار وقت تكون فيه هادئة، فلو حاولت النقاش معها وهي في ثورة غضبها فسوف تتمرد على أرائك وسوف ترفض كا ما يصدر عنك مما يتسبب في مشاكل معقدة بينكما، ولهذا في وقت غضبها حاول ألا تتناقش معها في أي أمر. -إذا كانت الزوجة تعاني من ثورة من الغضب فحاول ألا تثور أنت الآخر وترد عليها بالمثل، بل حاول أن تكون أنت هادئ، وتنتظر حتى تهدأ هي الأخرى ثم تحاور معها بهدوء وعقل، وإجعلها تفهم بهدوء أنه لا يوجد سبب يدعوها للتمرد على أرائك وأفكارك ما دمت أنت وهي متفاهمان وتتناقشان في كل الأمور قبل إتخاذ أي قرار، وبالتالي سوف تقل مشاعر التمرد لديها بالتدريج.
تقوم مخيلة عبدالغني في كل مرة بفتح عدستها المكبرة (بكسر الباء) فترصد ما يدور في المكان الزمان في تلك اللحظة الحاضرة من التأمل التي لا تتراجع للخلف للذاكرة ولا تندفع للأمام. المثاقفة هنا تكون مرجأة حتى يتم اسر اللحظة ولا بأس من أن يأتي الحقن بالتأملات حتى في ثنايا العيش في اللحظة الحاضرة بجمل أو وحدات قصصية من نوع (الدخان والنسيم يتنافسان بروح حميمة وكأنهما تعارفا قبل ميلاد الزمان) لكن ميزة عبدالغني كرم الله الأساسية هي هذه العدسة المكبرة في مخيلته التي تقترب من الكائنات والأشياء راصدة لها بدقة متناهية قل إن نجد نظيراً لها في الحكي السوداني. ولولا أن المسائل في الكتابة الإبداعية لا تتصل بالجينات وحدها لقلنا أن عبدالغني كرم الله كاتب ياباني! عبدالغني كرم الله .... من عمق الريف السوداني إلى مراقى الأدب في باريس ... إحتفالية نصر جديد. انظر إليه في (رقص على طبول النسيم) من المجموعة التي نحن بصددها يكشف عن هذه الخاصية بجلاء في العلاقة بين الدخان والهواء النسيم '' كالضوء، له ملكة خارقة بالرقص مع طبول النسيم وكأنه خلق لأداء رقصة واحدة طويلة ، تنخرط فيها كل خلايا جسده الرخو المهذب ، لم يعص للنسيم أمراً حتى الإشارات والإيماءات المستحيلة كان يترجمها فوراً''. حسبنا أن نمسك من جانبنا وهيهات هذه اللحظة من كتابة عبدالغني، يقرأ الكاتب ما يدور في خلد دخان البخور في علاقته بالنسيم فيشبه البخور بالكاهن الذي يتنبأ بما يدور في خلد نظيره (النسيم) من تقلب للمزاج والنرجسية... و ''.. بسرعة البرق يوزن حركات جسده الأهيف مع إيقاع النسيم المتقلب الفوضوي الحر ثم يموت بل يذوب في الخفاء، في الأعالي، ساخراً من سلطان الجاذبية الأرضية''.
اما الحمار والماعز في (حمار الواعظ) و(الحذاء ملك الغابة)، فهما دعوة ناطقة من غير ناطقين للرفق بما حولك في البيئة ويمكن لقصة (الجزار ملك الغابة) ان تكون دستورا للنباتيين. مطعم شاورمر الرياض البديعه. وعندما اختار عبدالغني ان يكون الراوي من (البني آدميين) كان الراوي طفلا لانه يظل يمثل فتحة الضوء الصغيرة التي تتيح التأمل في عالم الكبار (البني آدميين) ورغم ان رواته بهذا التعدد الخارج عن كونهم بشرا الا انه اضاف لهم نكهة ملحت القصص فعندما يكون الراوي مذكرا كالحذاء الرجالي مثلا فانه يتلبس شخصية رجل وتهفو نفسه للاحذية النسائية وينتظر لقياها لما تفعله فيه من افاعيل ولكنه عندما يكون الراوي بصفة المؤنث كالماعز مثلا فانه يستعيض عن وصف مشاعرها كانثى، وهي الراوي، بوصف مشاعر التيس نحوها، ولكن تبقى كنكهة مليحة تدعو للابتسام وتلبيس الروح والاحساس لكل ما حولنا. وكل القصص تنأى عن حكي الحكاية او الحدوتة وتسوق لك متعة الكاتب في التأمل. وحتي قصة (استدراج الفرشة لعرشها المجيد) التي يرويها راو عن امرأة تأخذ شكليا قالب القصة الحدوته، ولكنها كانت دعوة للتأمل ان الامنيات المادية تكبل اكثر مما تحقق امنا او سعادة وحين يظن المرء ان امانيه المادية قد تحققت تكون للكون تصاريف اخرى للتحرر والتحليق في فضاء الروح.
مرحباً بالضيف
رواته كانوا، زوج حذاء رجالي، حمار، رائحة الطمي، ماعز، قصة (كتاب) حجر، طفل، وراو يتأمل عود بخور وهو يحترق، راو يحكي عن طفل صغير في رحلته مع امه وراو يحكي عن امرأة ضعيفة. هؤلاء الرواة كانوا اداة عبدالغني الاولى للدعوة للتأمل فكلهم يمثلون تلك الفتحة الصغيرة التي تتيح للضوء ان يدخل ليتغلل في كل الاشياء ناشرا الرؤيا والتسامح مع كل التفاصيل التي تسعد بأن تضئ من تلقاء نفسها لتعرف نفسها بنفسها. طريفة (الريف الشرقي) - ويكيبيديا. في(آلام ظهر حادة) بعث عبدالغني في حذائه الراوي الحياة، فجعل له طولا وعرضا وظهرا، وآمالا واحلاما يسعي لان تتحقق، يحس الوحشة والرفقة ويتألم من القسوة. وكان الحذاء اداة للتجول على عدد من الحالات الاجتماعية وهنا الاداة ليست للاصلاح الاجتماعي ولا دعوة لان نرى الفوارق الاجتماعية بين البشر ولكنها دعوة ان نرى الاشياء ونحسها ونفكر في كل ما حولنا حتى لو ان الحذاء ندوس به على الارض. وفي (رائحة الطمي) و(توبيخ حبيب) في الاولى الراوي الرائحة نفسها وفي الثانية الراوي قصة تحادث من سيقرؤها. وعندهما تحس انهما كائنان حيان، يمكنهما ان يحدثا مجموعة من الاحاسيس والانفعالات الباغثة على الحياة وقد استخدمها الكاتب انها بطبيعتها تستطيع التغلغل في النفوس داعية بنعومة ولطف من تداخله للاعتراف بالضعف والجمال والحيرة دون تصنيف او مواجهة.
(... الي اي موسيقى يرخي هذا الدخان اذنه... ، صوت دافئ لا تحس به سوى اذن القلب، صوت نفخ الحياة في الطفل والزهرة والذهن). وترى الجبال، تحسبها جامدة، وهي تمر مر السحاب... مر الدخان... مر الزمان... مر المكان.... مر الانسان). كرم الريف النسيم كلمات. ويظل عبدالغني كرم الله في كل قصة متوحدا مع لغته المتواءمة مع كل فكرة وتأمل مع اختلاف الرواة. متوحدا مع هذه اللغة الخاصة بوعي ولكن ليس فصاحة وبلاغة ولكن روحا واحساسا فاللغة عنده كأنها اصلا لم تكن موجودة ولكنها ولدت ونبعت من الفكرة، مما يجعل اللغة عنده هي الروح التي تطوف بك في عوالم التأمل والتسامح والرضا والترفع عن صغائر الكبر واسباب الظلم عند البشر. اماني ابوسليم 18/9/2006