مرض شيلدر وهو مرض مزمن يزيل الميالين ويكون منذ الطفولة. تشتمل العدوى التي قد تؤدي لالتهاب العصب البصري: التهاب الغدة النكافية. مرض الحصبة. مرض السل. مرض لايم. التهاب الدماغ الفيروسي. التهاب الجيوب الأنفية. التهاب السحايا. الحزام الناري. تشتمل الأسباب الأخرى لالتهاب العصب البصري: الساركويد يعتبر مرض يؤدي لالتهاب في الأعضاء المختلفة والأنسجة. متلازمة جيلان باريه وهو مرض يهاجم فيه جهاز المناعة والجهاز العصبي. قد يحدث بعن أخذ التطعيم والتي تعتبر استجابة مناعية بعد التطعيمات. قد يحدث بسبب بعض المواد الكيميائية أو الأدوية. [2] علاقة العصب البصري وضغط العين من المعروف أن متوسط ضغط العين الطبيعي يبدأ من 10 حتى 21 ميغا زئبق، يمكن أن يتسبب الضغط الذي يرتفع عن 21 ميغا زئبق إلى حدوث تلف فب ألياف العصب الشبكي والعصب البصري في نهاية العين، وفيه يوجد العصب البصري الاساسي الذي ينقل النبضات البصرية إلى المخ، يتسبب الضغط المرتفع للعين إلى تلف في الألياف العصبية الشبكية والعصب البصري بالتدريج، وبالتابعية تقل الرؤية، إذا لم يتم اكتشاف ضغط العين جيدًا في الوقت الصحيح، فقد يتسبب في فقدان البصر بشكل دائم. كما يعتبر أرتفاع ضغط العيم هو ما يعرف بالمرض صامت ولا يظهر بسببه أي أعراض في معظم الأوقات، يتم اكتشاف هذه الإصابة نتيجة الكشف عدة مرات عند فحص العين الروتيني الذي يتم بشكل دوري، في بعض الأوقات لا يفهم المرضى هذه المشكلة إلا عندما تبدأ الرؤية المركزية في التأثر بشكل مباشر، لهذا، من اللازم أن يتم عمل كشف دوري لجميع المرضى لفحص العين حتى يتم التأكد من صحة العين وكفاءة العصب البصري، إذا أصبح الضغط داخل العين عالياً جدًا علماً كما ذكرنا أن الضغط الطبيعي من 10 إلى 21 ملم زئبقي، يمكن عند أرتفاع ضغط العين حدوث بعض الأعراض والتي منها: حدوث ثقل في العيون.
ما هي العوامل المؤثرة على ضغط العين ؟ يوجد عوامل كثيره تؤدي إلى إختلاف في نسب ضغط العين ومنها: يختلف ضغط العين بإختلاف اليوم من الصباح بخلاف الليل فنجد أن ضغط العين يقل ليلا عن النهار ويترواح الإختلاف ما بين 3 لـ 6 مم زئبقي. ممارسة التمارين إجريت دراسات عديدة لتوضح علاقة ممارسة التمارين الرياضية وضغط العين وقد وجد أن ممارسة بعض التمارين مثل المشي أو الجري قد يقلل ضغط العين. أيضا تناول المشروبات التي تحتوي على مادة الكافين قد تؤدي إلى زيادة ضغط العين، كما أن ضربات القلب ومعدل التنفس ومعدل تناول السوائل وبعض الأدوية التي قد تتستخدم موضوعيا في العين أو يتم تناولها عن طريق الفم قد تأثر على ضغط العين. الأمراض المتعلقة بـ ارتفاع ضغط العين مرض الجلوكوما ( المياه الزرقاء) يعتبر مرض الجلوكوما من أكثر الأسباب التي تؤدي إلى فقدان البصر عند كبار السن. وينتج المرض عن طريق ارتفاع ضغط العين مما يسبب ضررا للعصب البصري ( الذي ينقل الإشارات العصبية من العين إلى المخ) مما يؤدي إلى فقدان البصر، ومن المعروف أن ما يفقد من العصب البصري لا يمكن إعادة تكوينه مرة أخرى مما يؤدي إلى فقدان البصر بشكل نهائي. يعرف مرض الجلوكوما عند عامة الناس بالماء الأزرق، وفي الحقيقة فإن تسميته بهذا الاسم خطأ شائع إذ أنه لا توجد مياه زرقاء بداخل العين ولكن أتت هذه التسمية من مفهوم كلمة الجلوكوما عند الإغريق والتي تعني شلالات زرقاء، لأن المريض أحيانا يشاهد هالات زرقاء حول مصدر الضوء فيعطي الإنطباع أن بداخل العينين مياه زرقاء.
أسباب مرض الجلوكوما يتم ارتفاع ضغط العين عندما يفقد التوزان بين تكوين الخلط المائي وتصريفه خارجا، مما يؤدي إلى تراكم الخلط المائي داخل العين ويقوم هذا السائل على ضغط كل أنسجة العين بما فيها الشعيرات الدموية الدقيقة داخل العصب البصري وتلف هذا العصب. من هم الأشخاص المعرضون للإصابة بمرض الجلوكوما ؟ وجود تاريخ مرضي عند الفرد في العائلة حيث أن في بعض الحالات يكون سبب جينات عند الفرد تؤدي إلى زيادة نسب حصول المرض عند هذا الشخص أكثر من غيره من الأفراد ويتضح هذا في الجلكوما المزمنة مفتوحة الزواية عند الأطفال ((juvenile open-angle glaucoma)). تقدم عمر الإنسان حيث أن معظم الدراسات توكد أن أي إنسان فوق 60 سنة يزداد عنده فرص الإصابة بمرض الجلوكوما. وجود بعض الأمراض الصحية مثل وجود سكر أو نقص في إفرازات الغدة الدرقية. وجود بعض الأمراض في العين مثل الإصابات في العين أو وجود أوارام سرطانية في العين أو التهابات في القزحية والقرنية أو تحرك عدسة العين من وضعها وبعض الجراحات في العين وهذا الأسباب تؤدي غالبا إلى الجلوكوما الثانوية. أيضا الأشخاص المصابين بقصر النظر. استخدام المركبات الكوريتزون لمدة طويلة وخاصا لو كانت تستخدم على هيئة قطرات عين.
ومن تأثيرات تضخم الغدة النخامية على العين الضغط على العصب البصري في الدماغ، وقد يلاحظ المريض عندها انخفاض أو غشاوة في الرؤية بخاصة على الجوانب، وقد يحدث انخفاض الرؤية في عين واحدة أو في العينين لذا قد لا يلاحظ المريض هذا الأمر إلا إذا قام بتغطية احدى العينين، ومن الأعراض الأخرى ازدواجية في الرؤية، وخدر في الإحساس بالوجه، وانخفاض الجفن العلوي وتوسع في حجم البؤبؤ وهذه الأعراض ناتجة عن الضغط على الأعصاب الدماغية التي تمر بجانب الغدة النخامية. ويتم التشخيص عادة بفحص العين عن طريق إجراء تخطيط للساحة البصرية للعين من قبل اختصاصيي العيون؛ حيث يتم الكشف عن الأمراض التي تصيب الجسم من خلال العين، وذلك قبل الذهاب إلى اختصاصي الغدد الصماء وهذا الأمر نتيجة لاضطراب هرموني وتحاليل الدم، في كثير من الأحيان يتم طلب صورة للأشعة المقطعية للدماغ أو أشعة الرنين المغناطيسي وستظهر بوضوح هذه الأورام وتأثيرها على العين والرؤية. ولا تحتاج كل أورام الغدة النخامية إلى علاج؛ حيث إن الأورام الصغيرة التي لا تسبب أي اختلال هرموني ولا أي ضغط على الأجزاء المهمة المحيطة لا تحتاج إلى أي تدخل ويمكن فقط متابعتها. وقد تستجيب بعض الأورام لعلاج دوائي فقط، وهذه العلاجات في الغالب مركبات تشبه الهرمونات والتي تفرز طبيعيا داخل الجسم والتي تهدف إلى حدوث انكماش في التضخم في الغدة النخامية.
والعرب لم يكونوا يفتتحون في أشعارهم باستدعاء تلك القوة الغيبية أو الاستمداد منها، كما فعل اليونان والرومان، ولكن ذلك كان لا يجاوز الاعتقاد وحركة النفس كبرًا وغرورًا، وكان ذلك فيهم قبيل الإسلام، ونظن أن الذي اخترعه الأعشى لأنه أول من احترف الشعر وجعله تجارة؛ إذ هو لم يكن مكفي المؤنة ولا سري التكسب كالنابغة. أحمد محمد الحوفي - شياطين الشعراء.. عبقر شيطان الشعر ، شياطين بعض الشعراء، شياطين شعراء الإفرنج ، العقل الباطن. | الأنطولوجيا. وقد ذكر صاحب القاموس أن جهنام تابعة الأعشى — أي شيطانه — وهو نفس لقب عمرو بن قطن ٢ من بني سعد بن قيس بن ثعلبة، وكان يهاجي الأعشى، فكأنه شيطانه لأنه لا يزال يهيجه ويبعثه على الشر، ولعل هذا هو الأصل. ثم اتخذ الأعشى، بعد ذلك مسحلًا؛ أما ما نُسب من ذلك إلى أوائل الشعراء كامرئ القيس، وما زعموا من أن له قصائد ومطارحات مع عمرو الجني وأن شيطانه لافظ بن لاحظ، فهو من تخرصات الرواة وما يجيئون به استيفاء لهذا البحث الخرافي وتكثُّرًا من النظائر والأشباه في الروايات، ولهم في ذلك أخبار ذَكر بعضها صاحب جمهرة أشعار العرب وصاحب كتاب آكام المرجان وغيرهما. ونحن ذاكرون ما وقفنا عليه من أسماء شياطين الشعراء؛ إذ هم جعلوا ذلك مادة في تاريخ آدابهم. قالوا: إن لافظ بن لاحظ هو صاحب امرئ القيس، وهبيد صاحب عبيد بن الأبرص وبشير بن أبي حازم، وهاذر بن ماهر صاحب زياد الذبياني، وهو الذي استنبغه وهو أشعر الجن وأضنهم بشعره؛ فالعجب منه كيف سلسل لذبيان به؟ ٣ … ومسحل بن أثاثة صاحب الأعشى، وجهنان صاحب عمرو بن قطن، وعمرو صاحب المخبل السعدي وصاحب حسان بن ثابت من بني الشيصبان، ومدرك بن واغم صاحب الكميت، قالوا وكان الصلادم وواغم من أشعر الجن، وسنقناق صاحب بشار، وذكر جرير أنه يلقي عليه الشعر مكتهلٌ من الشياطين؛ والفرزدق يقول: إن لسانه أشعر خلق الله شيطانًا، ولكنهما لم يسميا هاجسيهما.
فقال: ومن عبيد لولا هبيد, ثم دعاني إلى شرب لبن، فأجبت دعوته، ولما أحضر اللبن إذا هو لبن ظبي، فلم أستسغه، وحاولت شربه فلم أستطع، ومججت ما كان في فمي، ثم قال: أما لو شربته لأصبحت أشعر قومك، ولما ودعت الراعي أسفت على عدم قدرتي شرب لبن الظبي، فحرمت من قول الشعر بسبب ذلك. متجر آفاق للكتاب - لافظ بن لاحظ. وهذا مظعون بن مظعون الأعرابي قصد زرود وأقام بها يطلب الشعر، فمر به رجل على راحلته فاستضافه، ولما أقام الرجل عنده سأله مظعون عن شياطين الشعراء، فقال الرجل بتُّ عند واحد منهم ليلة البارحة في ناحية من زرود، وقد أنشدني لامرئ القيس والنابغة وعبيد والأعشى، ولما فرغ من إنشاد قصيدة للأعشى قلت: لقد سمعت بهذا الشعر منذ زمن طويل, قال: للأعشى! قلت نعم, قال: فأنا صاحبه, قلت: فما اسمك؟ قال: مسحل السكران بن جندل. وذكر مطرف الكناني أنه استمع إلى رجل من أهل زرود يقول: استمعت إلى لافظ بن لاحظ وهو ينشد: قِفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلٍ بسقط اللوى بين الدخولِ فحومل فهؤلاء وغيرهم عرفوا زرود بأنها موطن الشعر ومقر شياطينه. وشهرة زرود وصلت إلى الخلفاء والأمراء، فكان الرشيد إذا حج يسأل عن زرود، فإذا وصل إليها أقام بها واستمع إلى الشعر والشعراء فيتذاكر الشعر مع من يحضر مجلسه، وقد قال في زرود وهو يجتازها: أقولُ وقد جُزنا زرودَ عشيّةً وراحت مطايانا تؤمُّ بنا نجدا على أهل بغدادَ السلامُ فإنني أزيدُ بسيري عن بلادهم بُعدا وبعد: أيها القارئ الكريم؛ لعلك تقول: أذهب إلى مدينة حائل، فأسأل عن لدة تربة، ومن ثم أنطلق إلى زرود، فأستمع إلى لافظ بن لاحظ، أو هبيد، أو هادر، فأكون من الشعراء، فأقول: على رسلك!
- 5 - ولكن علم النفس يعزو هذا كله إلى العقل الباطن، وقد كشفت الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي عن كثيرمن عمل العقل عند الفنان، وانتهوا إلى أن الإنتاج الفني يصدر غالباً عن العقل الباطن كأنه حلم يقظة. ويروي استيفنسن، كيف بدأ هو نفسه يكتب قصته الفنية البديعة (دكتور جيكل ومستر هيد) فيقول: (إن العمل الحقيقي يقوم به مساعد غير منظور، أبقيه أنا داخل حجرة عليا مغلقة... يقوم به أولئك الناس الصغار - في الدماغ - الذين ينجزون لي نصف عملي وأنا مستغرق في نومي وربما أنجزوا النصف الباقي وأنا مستيقظ تمام اليقظة حيث أظن أني أنا القائم بالعمل، وكثيرا ما يعلن لي أن أعتبر نفسي غير فنان، بل مخلوقا شأنه شأن بائع الجبن أو الجبن نفسه). وهذا التصوير المستملح تؤيده إشارات من كتاب آخرين، فهذا فولتير - وقد لس مرة في إحدى مقاصير المسرح يشهد تمثيل رواية من رواياته - يصبح متعجباً.. أحقاً أنا الذي كتب ذلك؟. وجورج إليوت - ولم تكن تعتقد في وقى نفسية غير طبيعية - تصرح أنها قد خيل إليها وهي تكتب أن عقلا آخر قد استحوذ على قلمها وسيَّره، ويقول جوته إنه كتب أحسن رواية له وهو في غيبوبة حالمة يشبهها بحالة النائم الماشي.