حدث خطأ برجاء إعادة المحاولة فى وقت لاحق جميع الحقوق محفوظة © جامعة حائل
الخدمات الإلكترونية English حجم الخط ألوان خاصة تسجيل الدخول أعضاء هيئة التدريس الموظفين الطالبات الخريجات عن السنة التحضيرية نبذة الطالبات اللائحة الدراسية الحقيبة الالكترونية توجيهات مهمة الاسئلة المتكررة اتصل بنا المواقع الإلكترونية لأعضاء الهيئة التعليمية رعاية المستفيدين عمادة السنة التحضيرية Previous Next عاجل نظام المكافأة نظام المكافأة
لميس الفاضل | تصميم منتجات 💙 ايش شروط مرتبة الشرف الثانية؟ أ. تمنح مرتبة الشرف الأولى للطالبة إذا حصلت عند التخرج على معدل تراكمي لا يقل عن (4. 75). ب. تمنح مرتبة الشرف الثانية للطالبة إذا حصلت عند التخرج على معدل تراكمي من (4. 25) إلى (4. 74).
اهلين لا ما يأثر اللي يأثر هو تأكيد القبول بجامعة راح يلغي اي تقديم ع جامعة اخرى بالتوفيق 💗💐 سُهيلة السلام عليكم سؤالي مضحك نواعً ما كيف تنتقلون من محطه لمحطه يعني وضحيً لنا كيف طريقة المترو اهلين عزيزتي تقدرين مشي بين المحطات و فيه عن طريق المترو و الصورة بتوضح لك الخطوط و ايش تعني بالتوفيق 💗💐 سُهيلة فيه غير الجوال للتأكيد ؟ يعني يعلموني وقتها اني بنقبل ولا لا! لا حبيبتي بعد فتره يعلمونك عن طريق رسائل الجؤال ✨ مرام * السنه التحضيرية للكليات الإنسانية ممكن اعرف شو فيها مواد ماعندنا علم عزيزتي لان النظام هذا جديد توه يتطبق💛. امال العمري. مكافأة التفوق جامعة نورة الجديد. فيه فرز ثاني بجامعة نوره ؟ لا يوجد لكن في تقديم يدوي 💕 خلود المطيري ممكن تتكلمين عن تخصص الخدمة الاجتماعية خصوصا بطبيعة الدراسة و المسارات و التوظيف؟ و كم سنة الخدمه الاجتماعيه تخصص انساني مدة دراستة اربع سنوات ، المواد مابين السهل والصعب مافيه شيء صعب مره يعني وكمان اشياء كثير مفهومه ومن الواقع اللي تعيشينه -تخصص ينمي فيك العطاء-💛، بالنسبه للفرص الوظيفيه كثيره جداً فيه منها بجمعيات خيريه و مستشفيات وايضاً مرشده طلابيه، المسارات تكون في دراستك للماجستير ، تتخرجين بأسم اخصائيه اجتماعيه🎗💛.
إنجازات الحارث في الطب إنجازات الحارث في الطب مع كسرى أنو شيروان ملك فارس، فوفد الحارث بن كلدة الثقفي على كسرى أنو شيروان، فأذن له بالدخول، فلما وقف بين يديه، قال له: من أنت؟ قال: أنا الحارث بن كلدة الثقفي. قال: فما صناعتك؟ قال: الطب. قال: اأعرابي أنت؟ قال: نعم، من صميمها وبحبوحة دارها. قال: فما تصنع العرب بالطب مع جهلها، وضعف عقولها، وسوء أغذينها؟ قال: أيها الملك، إذا كانت هذه صفتها كانت أحوج من يصلح جهلها، ويقيم عوجها، ويسوس أبدانها، ويعدل أمشاجها، فإنّ العاقل يعرف ذلك من نفسه. فأُعجِبَ كسرى بكلامه، وقال: ما الذي تحمد من أخلاقها، ويُعجبك من مذاهبها وسجاياها؟ فقال الحارث: أيها الملك، لها أنفس سخية، وقلوب جرية، ولغة فصيحة، وألسن بليغة، وأنساب صحيحة، وأحساب شريفة، يمرق من أفواههم الكلام مروق السهم من نبعة الرام، أعذب من هواء الربيع، وألين من سلسبيل المعين. وهذا جزء قصير من محادثة طويلة دارت فيما بينهما، استطاع خلالها الحارث أن يقنع كسرى بكل كلامه. وفاة الحارث أمّا فيما يخصّ وفاته فقد اختلف المؤرخون في تاريخه فبعضهم قال أنّه توفي مسموماً في نفس يوم وفاة الخليفة أبو بكر من طعام مسمومٍ أعدّته امرأة يهودية، والبعض الآخر يقول أنّه توفي في عهد معاوية بن أبي سفيان، مستندين بذلك إلى روايات كان معاوية قد سأل فيها الحارث عن أمورٍ طبيّة، بينما الفريق الأول يُرجِّحُ أنّ هذه الروايات كانت قبل عهد خلافة عمر بن الخطاب.
ومن مسند نفيع بن الحارث بن كلدة أبي بكرة الثقفيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وقيل: اسمه مسروح؛ وقيل: نفيع بن مسروح، وهو أخو زياد لأمِّه، أُمّه سميَّة أُمَة للحارث بن كلدة.. إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي بكرة: 11654- [خ] حديث: «لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، ولها يومئذٍ سبعة أبواب على كل باب ملك». خ في الحج (218: 1، وفي الفتن أيضاً 27: 4) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده به، وفي الفتن (27: 5) عن علي بن عبد الله، عن محمد بن بشر، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه به. وقال ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه: قدمت البصرة، فقال لي أبو بكرة: سمعت النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... بهذا. وحديث ابن إسحاق هذا في رواية أبي أحمد محمد بن محمد بن يوسف بن مكي الجرجاني، عن الفربري، عن البخاري، ولم يذكره خلف ولا أبو مسعود.. الأحنف بن قيس أبو بحر التميميُّ، عن أبي بكرة: 11655- [خ م د س] حديث: «إذا التقى المسلمان بسَيفيهما فالقاتل والمقتول في النار... » الحديث. خ في الإيمان (23) وفي الديات (2: 9) عن عبد الرحمن بن المبارك، عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، كلاهما عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: ذهبت أنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة... فذكره.
أورده ابن مندة وغيره في أسماء الصحابة، وذكره ابن الأثير، وقال إنه مختلف في صحبته، وإسلامه أو عدمه كلاهما محتمل، وذكر ابن حجر في: «الإصابة»، نحو هذا، حيث ترجم له ضمن أسماء الصحابة، لاحتمال كونه منهم، ولم يصرح بكونه منهم، لاحتمال ألا يكون منهم، وفي الحالين لا يحكم له بهذا أو ذاك. وجاء في بعض الروايات أنه أسلم ومات مسلماً في خلافة عمر بن الخطاب، وأنه أكل مع أبي بكر، وأنه شهد أن أبا بكر مات مسموماً، وفي بعض الروايات، أنه خرج مع النساء، حينما حاصر المسلمون الطائف سنة تسع للهجرة.