٥- السؤال: اذا بقي علي غروب الشمس ٧ دقائق مثلاً ولم يصلّ الانسان صلاتي الظهرين، واعتقد ان هذا الوقت لا يكفي الا لصلاة العصر، فصلّى العصر ثمّ تبين له بعد الصلاة ان هناك وقتاً لصلاة الظهر فما هو تكليفه الشرعي الان؟ الجواب: يصلي الظهر اداءاً، ولا تجب عليه إعادة العصر بعدها. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني دام ظله. ٦- السؤال: اذا نويت صلاة الظهر مثلاً ولكني أريد ان اصلي المغرب وفي نفس الوقت تداركت الخطأ ونويت المغرب فهل يوجد اشكال هنا؟ الجواب: اذا شرعت في الصلاة بنية المغرب فلا اشكال. ٧- السؤال: اذا نوى المكلف الإتيان بصلاة معينة غير الواجبة اثناء دخول وقت الواجبة وفي الاثناء عدل بها الى الصلاة الواجبة فهل يجوز هذا أو تجب عليه إعادة الصلاة؟ الجواب: لا يجوز العدول من النافلة الي الفريضة. ٨- السؤال: ما معني حضور القلب اللازم اثناء الصلاة؟ الجواب: المعتبر في قبول الصلاة ان يقبل المصلي بقلبه الى الله تعالى ولايشغله بأمر الدنيا. ٩- السؤال: اذا اراد شخص أن يأتي بصلاة الصبح قبل شروق الشمس بفترة لا يعلم انها قضاء او لا فماهي صيغة النية في هذه الحالة؟ الجواب: يكفيه دائماً ان يقصد القربة من دون قصد الاداء والقضاء ولايجب التلفظ بالنية كما ذكرنا.
ربي صل على محمد وعلى آل بيت أحمد الطيبين الطاهرين لكي جزيل الشكر والإمتنان أختنا الفاضله عاشقة كربلاء على طرح هذة المسأله والتي يجهلها بعض الناس والذين عليهم صلاة فائته أعتقد بهذة الطريق يتشجع الشخص بأداء صلاته الفائته لقد شهدت في بلدتنا أشخاص قد عانو كثيرا لإداء صلاتهم الفائته وكانت جدا كثيره حيث يتكاسلون للقيام بها حقا الدين يسر وليس عسر حتى في مثل هذة الأمور يكون هناك تسهيل لكي يكون العبد مطيع لربه في ميزان حسناتك إن شاء الله موفقين إن شاء الله
البحث في: أحكام الصلاة » صلاة الاستيجار ← → أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام من لم يؤدّ الفريضة اليوميّة أو أتى بها فاسدة حتّى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت، إلّا صلاة الجمعة فإنّه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر. ولا فرق في ذلك بين العامد والناسي والجاهل وغيرهم، ويستثنى من هذا الحكم موارد: 1- ما فات من الصلوات من الصبيّ أو المجنون. مسائل النية في الصلاة - فتاوى السيد السيستاني - شيعة ويب. 2- ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله واختياره، وإلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. 3- ما فات من الكافر الأصلي، فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، وأمّا المرتدّ فيلزمه القضاء. 4- الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء، فلا يجب قضاؤها بعد الطهر. (مسألة 432): إذا بلغ الصبيّ أو أسلم الكافر أو أفاق المجنون أو المغمى عليه أو طهرت الحائض أو النفساء في أثناء الوقت، فإن لم يتّسع لأداء الصلاة ولو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً ولا قضاءً، وأمّا إن اتّسع ولو لركعة منها فيجب أداؤها، وإن لم يصلّها وجب القضاء في خارج الوقت. نعم، وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابيّة أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشروط مبنيّ على الاحتياط، وكذلك وجوب القضاء في مثل ذلك إذا لم يصلّ حتّى فات الوقت.
١- السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. ٢- السؤال: هل صحيح أن نية الوضوء للصلاة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة ؟ الجواب: لايجب ذلك بل يجوز الوضوء للصلاة قبل الوقت للتهيؤ كما يجوز للكون على الطهارة. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني إيران ستسقط أسرع. ٣- السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الى الله تعالى) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح. ٤- السؤال: كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ الجواب: الزيارات التي وردت فيها صلاة الزيارة يقصد وينوي صلاة الزيارة وفي غير ذلك ـ ومنها زيارة أولاد الائمة يصلي ركعتين ويهدي ثوابها الى المزور.
ويتخيّر بين الجهر والخفوت إذا كانت إحداهما إخفاتيّة دون الأخرى. (مسألة 442): وجوب القضاء موسّع فلا بأس بتأخيره ما لم ينته إلى المسامحة في أداء الوظيفة. أحكام الطهارة » كيفية التيمم وشرائطه - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). (مسألة 443): لا ترتيب بين الحاضرة والفائتة، فمن كانت عليه فائتة ودخل عليه وقت الحاضرة تخيّر في تقديم أيّهما شاء إذا وسعهما الوقت، والأحوط استحباباً تقديم الفائتة ولا سيّما إذا كانت فائتة ذلك اليوم، وفي ضيق الوقت تتعيّن الحاضرة ولا تزاحمها الفائتة. (مسألة 444): إذا شرع في صلاة حاضرة وتذكّر أن عليه فائتة جاز له أن يعدل بها إلى الفائتة إذا أمكنه العدول. (مسألة 445): يجوز التنفّل لمن كانت عليه فائتة، سواء في ذلك النوافل المرتّبة وغيرها. (مسألة 446): من كان معذوراً عن تحصيل الطهارة المائيّة فالأحوط لزوماً أن لا يقضي فوائته مع التيمّم إذا كان يرجو زوال عذره فيما بعد ذلك، وهكذا من لا يتمكّن من الصلاة التامّة لعذر فإنّه لا يجوز له على الأحوط أن يأتي بقضاء الفوائت إذا علم بارتفاع عذره فيما بعد، ولا بأس به إذا اطمأنّ ببقاء عذره وعدم ارتفاعه، بل لا بأس به مع الشكّ أيضاً، إلّا أنّه إذا ارتفع عذره لزمه القضاء ثانياً على الأحوط وجوباً. ويستثنى من ذلك ما إذا كان عذره في غير الأركان، ففي مثل ذلك لا يجب القضاء ثانياً وصحّ ما أتى به أوّلاً.
في الأثنين 11 ذو القعدة 1442ﻫ الموافق لـ 21-6-2021م Estimated reading time: 1 minute(s) الأحساء – نَوَّاف بن عَلَّاي الجِرِي تخرّج محمد بن خالد أحمد بوسحه، مؤخرًا، في كلية الملك فيصل الجوية بالرياض برتبة ملازم. ويشغل والد "محمد بوسحه" منصب الرئيس التنفيذي لنادي ذوي الإعاقة بالأحساء. وبهذه المناسبة عبر "بوسحه" عن فخره واعتزازه بالثقة الملكية، سائلًا الله -العلي القدير- أن تكون عونًا وسندًا له في خدمة الدين والمليك والوطن.
كما حضر الحفل مساعد وزير الدفاع الأستاذ محمد بن عبدالله العايش، والفريق ركن فهد بن تركي بن عبدالعزيز قائد القوات المشتركة، وكبار المسؤولين والملحقون العسكريون لدى المملكة وأولياء أمور الطلبة.
تفوّق على المدربين ويستذكر: "كانت القوات الجوية حينها في بدايات النمو، فلم تكن هنالك قاعدة جوية إلا قاعدة الملك عبدالعزيز بالظهران، حيث اتجهنا إلى هنالك، وتدرّبنا مع العديد من الخبراء الأجانب، وأتقنّا قيادة الطائرات، وتفوّق بعضنا على مدربيه. اللواء "العجمي" والذي تدرّج من ملازم طيار إلى قائد جناح ثم قائد سرب، حتى استقر به المطاف قائداً لقاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط، ما زال يحمل الكثير من العشق لمهنة الطيران، مؤكداً أن من يعشق الطيران في الجو لن يستطيع التخلي عنه بسهولة.
8- لا يكون لديه أي سوابق. 9- تقديم وثيقة من ولي الأمر بالموافقة على الإلتحاق بالكلية. 10- ألا يمضي على حصوله على الثانوية العامة أو ما يعادلها أكثر من عامين دراسيين. 11- التقدم للكلية بمتطلبات التقدم في الموعد المحدد لذلك والمعلن عنه. 12- أن يكون غير متزوج. شروط الإلتحاق بكل قسم أو تخصص: في الوقت الراهن يلتحق جميع الطلاب في برنامج الطيران وهو الأساس الذي يقبل عليه الطالب للإلتحاق بالكلية أما في حالة عدم توفيق الطالب في برنامج الطيران ، فإن الكلية تلحقه ببرنامج للدراسات الفنية وفق الشروط التالية: 1- اللياقة الطبية الخاصة بالتخصص. 2- الحصول على معدل (جيد) في الدراسات الأرضية. 3- إنهاء مرحلة التدريب على قيادة طائرات التدريب الأولى. 4- إنهاء مرحلة اللغة الإنجليزية بنجاح. الدرجة العلمية التي تمنحها الكلية: 1- البكالوريوس في العلوم الجوية للمتخرج طياراً. حفل تخريج الدفعة 92 من طلبة كلية الملك فيصل الجوية تحت رعاية سمو ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان - YouTube. 2- البكالوريوس في العلوم الفنية للمتخرج فنياً. وهاتان الشهادتان تعادلان الشهادات التي تمنحها الكليات الجامعية بالمملكة. مدة ونظام الدراسة: مدة الدراسة بالكلية ثلاث سنوات ، قد تقل أو تزيد قليلاً حسب مستوى الطالب في اللغة الإنجليزية وقت إلتحاقه بالكلية.
19-06-2011, 10:36 AM 19-06-2011, 10:46 AM انا من اثانوية بس اتوقع التحصيلي 59 يعني بالواسطة ماتمشي