2. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، قَالَ: ( أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ). رواه مسلم ( 2709). دعاء الوقاية من المرض تعرف عليه. 3. عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال: خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا ، فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ: ( أَصَلَّيْتُمْ ؟) فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، فَقَالَ: ( قُلْ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ: ( قُلْ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ: ( قُلْ) ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ: ( قُلْ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ). رواه الترمذي ( 3575) وأبو داود ( 5082). قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: ومما يحصل به الأمن والعافية والطمأنينة والسلامة من كل شر: أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات, من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا ومساء: ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) فقد جاءت الأحاديث دالة على أنها من أسباب العافية ، وهكذا: ( باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات صباحا ومساء, فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قالها ثلاث مرات صباحا لم يضره شيء حتى يمسي ومن قالها مساء لم يضره شيء حتى يصبح).
، وجاء نص الدعاء «تحصنت بذي العزة، واعتصمت برب الملكوت، وتوكلت على الحي الذي لا يموت، اللهم اصرف عنا الوباء، بلطفك يا لطيف، إنك على كل شيء قدير»، ناصحةً بترديد هذا الدعاء قبل النوم وعند الاستيقاظ منه. أدعية التحصين من الأوبئة والأمراض ورد هذا الدعاء عند بعضُ فقهاء المالكية عن الشيخ أحمد زروق، وكلمات هذا الدعاء كلمات شرعية، ليس فيها ما يخالف الشريعة، بل هي كلمات خير وتعظيم لله عز وجل، جاز الدعاء به، والتحصن بما جاء فيه. دعاء الحماية من الأمراض. دعاء كورونا والتحصين من المرض 1- « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ». 2- « اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ».
اللهم رافع البلاء، وكاشف الضر ارفع عنا بلاء الكورونا، وحصنا من الإصابة يا الله يا أرحم الراحمين، واللهم إنا نسألك أن تكتب الشفاء لجميع مرضى الكورونا في كل مكان، اللهم أنزل علينا الحماية، والتحصين منه، واكتب لنا الخير، والسعادة في القادم من حياتنا يا أرحم الراحمين. دعاء الوقاية من الامراض – المحيط. دعاء الحفظ من الأمراض اللهم إن هذا البلاء قد أهلك الكثير من عبادك؛ فلا تجعلنا من الهالكين يا الله، اللهم اقضِ على هذا الوباء الذي ينتشر في الأرض، وقنا شر الإصابة به، واحفظ لنا أهلنا، وأصدقاءنا، ومن نحب يا أرحم الراحمين. اللهم إن هذا الاختبار ثقيل جدًا؛ فاللهم اجعله يمر دون أذى، ولا تبتلينا فيمن نحب يا الله، اللهم احفظ لنا بلادنا، واعف عنا، واحمي عوائلنا من كل شر بلاء يا رب العالمين. اللهم إنا نأخذ بالأسباب، وعليك الإجابة يا الله؛ فيا ربنا ارفع عنا البلاء، واصرف الوباء، واحمي الأصحاء، واكتب الشفاء للمرضى في كل مكان في الأرض، اللهم إنا نستقدرك بقدرتك التي أنزلت بها هذا البلاء علينا، ونسألك أن ترفعه عنا؛ فإنّا عبادك الضعفاء يا أرحم الراحمين. يا رب إنك أنت القادر على دفع هذا الخطر عنا؛ فيا رب الطف بنا في جميع بقاع الأرض، واكتب الشفاء لجميع مرضى الكورونا، واكتب الوقاية، والحماية لجميع الأصحاء في كل مكان.
وعن أبي هريرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يُـورِدُ المُمْرِضُ على المُـصِحِّ». [رواهما البخاري ومسلم]. 8 – صَنائعُ المَعروف وبذلُ الإحْسانِ ، عَنْ أَنسِ رضي الله عنه قالَ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صنائعُ المعرُوفِ تقي مَصارِعَ السُّوءِ، والآفاتِ، والهَلَكَاتِ، وأَهْلُ المعرُوفِ في الدُّنيا هُمْ أَهلُ المعرُوفِ في الآخِرَةِ». دعاء الوقاية من المرض - الوطنية للإعلام. [رواه الحاكم، وهو في صحيح الجامع]. قال ابنُ القَـيِّم رحمه الله: «ومِنْ أَعْظَمِ عِلاجات المرضِ: فِعْلُ الخيرِ والإِحسان، والذِّكْـرُ، والدُّعاءُ، والتَّـضَرُّعُ، والابتهالُ إلى الله، والتَّوبةُ، ولهذه الأمور تأثيرٌ في دَفْعِ العِلَل، وحُصُولِ الشِّفاءِ؛ أعظمُ مِنَ الأدوية الطَّبِيعِيَّـةِ، ولكن بحَسَبِ استعدادِ النَّـفْس، وقَـبُولِها، وعَقِيدتها في ذلك ونفعِه» [زاد المعاد]. 9 – قِـيَـاُم اللَّـيْـلِ: عن بِلالٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «عليكُمْ بِقيامِ اللَّـيْـلِ؛ فإِنَّـهُ دَأبُ الصَّالِحينَ قَبلكُم، وإِنَّ قِيامَ اللَّيلِ قُربَـةٌ إلى اللهِ، ومَنْهاةٌ عنِ الإِثْمِ، وتكفِيرٌ للسَّيِّـئاتِ، ومَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عنِ الجَسَدِ».
بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله ربِّ العالمين, حسبنا الله ونعم الوكيل, تبارك الله أحسن الخالقين, ولا حول ولا وقة الا بالله العلي العظيم). ادعية للوقاية من الامراض دعاء لرفع المرض والبلاء وفضائلها لكونها تحصن المسلمين من الأمراض والأوبئة وتحميهم من كل ما قد يلحق بهم من أوجاع وتأثيرات سلبية لهذه الامراض، كما ان الدعاء هو ما يحمي الانسان به نفسه من المرض ويستطيع من خلاله تحصين نفسه من كل ما قد يلحق به تبعاً للأمراض، وفي هذه الآونة يحتاج المسلمون للدعاء حاجة ماسة تبعاً لتفشي الامراض والتي في طليعتها فيروس كورونا الذي أصاب العالم كله بخوف شديد تبعاً له.
"وعجلت إليك ربي لترضى" …لم يقل لتعطيني الراحة ولا المال.. ولاتفريج الكربة.. ولا رفع البلاء…هكذا فقط… " لترضى ".. نحن للأسف نتعامل مع الله بالفوائد.. لا نستغفر إلا للرزق أو طلب الولد أو غيره.. ولا نقرأ القرآن إلا للاستشفاء… ولا نردد لاحول و لا قوة الا بالله إلا لتفريج الهم… ونغفل عن السبب الأعظم للعبادة والذكر…. تفسير: وعجلت إليك ربي لترضى - مقال. " لترضى ".. تعاملنا مع الله مربوط بالنفع الدنيوي في الغالب… " ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين " يقول ابن رجب الحنبلى رضى الله عنه يا هذا اعبد الله لمراده منك لا لمرادك منه، فمن عبده لمراده منه فهو ممن يعبد الله على حرف، إن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة، ومتى قويت المعرفة والمحبة لم يرد صاحبها إلا ما يريد مولاه". هذا بالضبط سبب عظيم لما أصابنا من انتكاسات و يأس ، فكثيرٌ ممن عانوا حاولوا الثبات و الالتجاء إلى الله عز وجل بنية رفع البلاء و النصر على الأعداء فلما أخر الله عنهم هذا لحكمة هو يعلمها وهو العليم الخبير نكصوا على أعقابهم و تحولوا في إيمانهم إلى الجانب المعاكس.. مشكلتنا أننا لا نعرف الله و لا نعرف سننه في الكون ثم نخسر و ندعي أننا مظلومون جربنا لسنوات أن ننجو بجهل... وغرقنا بل نزداد غرقاً أما آن أن نعبده بعلمٍ لننجو في الدارين ؟!
كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) قال: لأرضيك. ******************* م/ن ALZAHRA _________________ [img] رحمه عدد الرسائل: 132 موضوع: رد: وعجلت إليك ربي لترضى!!! صور وعجلت اليك ربي لترضي. السبت 23 يناير - 23:22:52 جزاك الله كل الخير غاليتي _________________ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ وعجلت إليك ربي لترضى!!! صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى رياض الصالحين والاحبه فى الله:: القران الكريم:: القران الكريم انتقل الى:
صدره فمزق قميصه تاركا كل من معه ورائه عازما على ربه. ولدى وصول موسى – صلى الله عليه وسلم – خاطبه الله تعالى: ثم حير – صلى الله عليه وسلم – في الجواب ، فقال: {هم أوفياء لإرثي}. وسأله الله تعالى عن السبب الذي دفعه للتساؤل فأبلغ بمجيئهم بالنتيجة. ثم تبعه قائلا: {فأسرعت إليك يا رب لكي ترضي. تفسير وعجلت اليك ربي لترضى. } قال ابن القيم رحمه الله: إن دافع موسى – صلى الله عليه وسلم – في الإسراع في ظاهر الآية السعي لنيل رضا الله تعالى ، وأن تحقيق الرضا هو: في التسرع في الالتزام بأوامره والاستعجال إليه ، ولهذا السبب جادل السلف في هذه الآية الشريفة بأنها الأفضل في أداء الصلاة ؛ ليتم إعدادها أولا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: رضى الرب في عجلة أمره ، وقوله: {وسرعت إليك يارب لرضاك}. ؛ وهذا استمرار لجواب موسى على ربه ، إذ سئل عن سبب تسرعه ، فكانت كلماته لمزيد من التواضع والدعاء. وانطلاقا من رغبة موسى في قبول العذر ، فقد سبق موسى – صلى الله عليه وسلم – قومه ، وسارع إلى الوقت الذي عينه ربه للحكمة ، لذلك عندما يأمر القائد أتباعه بفعل ما يسبب مشقة. وعلي الروح أن يسبقهم في ذلك ليكون أول من ينفذ ما أمرهم به. إقرأ أيضا: معنى قول العلي: بقيت مكرسا له تحقيقات لغوية في آية وسرعت إليكم يارب لرضا استعجل: مصدر الفعل استعجل ، وعندما يقال: جاء مستعجلاً ، أي: أتى بسرعة ، والإسراع مفرد للإسراع ، ورجل مستعجل ، ورجل مستعجل ، وإنسان مستعجل: إذا استعجل وأسرعوا فيه ، ومن أجل ذلك الأمر: الإسراع ، وقال الله تعالى في سورة الأعراف: {تعجِّلَ بِرَبِّكَ}.
الإيمان شجرة طيبة مباركة متى ما أحسن غرسها في القلب فإنها تُثمر - بإذن الله - ثمارًا يانعة وطيبة في كل الاتجاهات والأوقات.. يقول تعالى: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا}(إبراهيم:24، 25). خطبة وعجلت اليك ربي لترضى. وإذا امتلأ القلب بالإيمان وذاق حلاوته وملأته بشاشته انبعث للعمل وانطلق ليعمر الأرض ويملأها بنور العبودية لرب البرية، كما قال الأولون في تعريف الإيمان "هو ما وقر في القلب وصدقه العمل". ومن أهم ثمار الإيمان الحي أنك تجد صاحبه مبادرًا ومسارعًا لفعل الخير، يتحرك في الحياة وكأنه قد رُفعت له راية من بعيد فهو يسعى جاهدًا للوصول إليها، مهما كلفه ذلك من بذل وتعب وتضحية.. تراه دومًا يبحث عن أي باب يقربه من رضا ربه والتعرض لرحمته ليندفع إليه مرددًا بلسان حاله: { وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضَى}(طه). ولقد قرر القرآن هذه الحقيقة في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}(المؤمنون/57 - 61).