وفي وقت سابق كان يتم ارتداء «العمامة»، والعمامة هي عبارة عن قطعة من القماش لونه أبيض، توضع أعلى الرأس، ثم يتم لفها حتى تحكم الإمساك بالغترة أو بالشماغ، وهي بهذا تعد بديل للعقال في الوقت الحالي. وقد يرتدي الرجل فوقه الجوخة أو الزبون أو المزوية، هذا إلى جانب الشماغ أو الغترة و طالشال على الصدر، ويرتدي فوق الزي حزام يتم وضع الذخيرة فيه، مع المجند والمشلح والقرن والخنجر في الوسط والسيف في اليد. لبس اهل الحجاز للنساء بجدة. وربما يضع الجفير عند الجانب الأيسر ويعلق بخيط على الكتف، ويصير حال المجند على الجنب الأيمن والمشلح على الجانب الأيسر والقرن على الجنب الأيمن، وبذلك الشكل فإن الشكل الذي يكون عليه المشارك في العرضة مكتملة لعناصر الجمال، بهذا التنسيق والتنظيم في الزي. ويعد يحيى البشري، وهو مصمم عالمي، هو واحد من أشهر من تميزوا في صناعة هذا النوع من الزي الشعبي، كما أنه يقدم تصميم الملابس لأصحاب السمو الملكي، والأمراء والمشاركين كذلك في الجنادرية. [1] الزي النجدي للنساء تعد شبه الجزيرة العربية، والتي تشغل المملكة العربية السعودية من مساحتها الثلثين، ذات عمق، وتاريخ كبير، ومهم، فقد نشأت فيها حضارات مختلفة، وتعد (نَجْد) هي المساحة الأكبر بين الأقاليم في شبه الجزيرة العربية، فقد كانت هي الحاضن التاريخي لبعض الممالك القديمة.
الطرق الدولية درب عين زبيدة: وينقسم إلى قسمين، حيث يلتقيان عن قرب من منطقة عشيرة (65 كيلو مترا شمالي الطائف)، وعلى هذا الدرب عدد من المحطات والبرك، مثل: بركة تقع شمال شرق عشيرة بنحو 150 كيلومترا، والبركة والمحدثة والخرابة ويدخل الدرب في أراضي مكة بعد «أوطاس» غرباً. درب العصبة: ويمر من الطائف يربط بين بلاد ربيع وبلاد بني الحارث وبلاد ثقيف، وهناك سوق في «راما» توجد أطلاله حتى اليوم، ويتفرع هذا الدرب من بلاد ربيع إلى فرعين إحداهما إلى مكة وهو درب «عقبة سلامية»، ويستمر باسم سلامة، فبلاد ثمالة، ثم بني سالم، ثم وادي لية من شرقيه عبر وادي عمقان، ثم زقاق سعيدة ثم اليسرا، ثم وادي النمل فالطائف. صور براقع يوم التاسيس للنساء والفتيات 1443 – المنصة. «درب نخلة»: سمي على اسم النخلة المعروفة. «اليمانية»: لوقوعها في جهة اليمن من مكة، وهو موضع بين الزيمة شمال غربي مكة، وبين السيل الكبير شرقًا، وواديها يربط بين الزيمة والسيل الكبير، ويفضي بسالكيه منها إلى مكة أو الطائف، وقد سلك هذا الطريق محمود صادق باشا، وذكره في كتابه «الرحلات الحجازية 1268ه»، والطريق على ثلاث مراحل كبيرة، كما وصفه: مرحلة من مكة إلى الزيمة، ومرحلة منها إلى السيل، ومرحلة إلى الطائف، به جبلان يطلق عليها الُسَّومان.
الثوب قماش خفيف وطبقة ثقيلة، ويلبس عليه عقد من الكرات، إحداها خضراء اللون وهي لون الحجاز، والأخرى بلون ذهبي. مواصفات الزي الحجازي القديم للمرأة تعددت أنواع قطع الملابس الحجازية القديمة التي كانت ترتديها النساء السعوديات، مثل الكورتة والكمان الموصوف والمكوّن والممنوع. ومع ذلك، كان لكل زي مواصفاته الخاصة. كل حجاز قديما كانت تتمتع بالرقي والحياء إلى حد كبير لأنها كانت فضفاضة، لذلك لم تستطع المرأة السعودية الخروج بأي ملابس ضيقة، كما كانت تتمتع بالرقي والأشكال المميزة للتطريز. مع الأشكال الرسومية الموضوعة على كل قطعة أزياء، مما يدل على تمسك المرأة السعودية في ذلك الوقت بالتراث السعودي الأصيل. كما أن ارتداء الملابس الحجازية القديمة كان من الطقوس، وليس مثل ما يحدث في عصرنا. كانت هناك بعض المناسبات التي كانت تلبس فيها أشكال معينة، ثم لا تستطيع العروس أن تلبس أي زي غير فستان الزفاف التقليدي، ولا يجوز لأي امرأة أخرى أن تلبس شيئاً مماثلاً. لبس اهل الحجاز للنساء جدة. هذا الزي، وتلك كانت عادات وتقاليد تناقلتها العائلات والعائلات.
سلكها العديد من التجار وضيوف الرحمن قديماً وأشهرها عين زبيدة واليمانية والجمالة وكرا آثار وبقايا درب الجمالة التاريخي ترتبط الطائف بمكة المكرمة بروابط وثيقة، إذ لا تُذكر الطائف إلّا ويأتي ذكر مكة المكرمة معها، حتى في القرآن الكريم ذكرت القريتان «الطائف ومكة المكرمة» معاً؛ ذلك لقربهما الجغرافي والتاريخي، ونجد أن هذا التقارب ينسحب على تعدد السبل (الدروب) التي تربطهما ببعضهما البعض، التي كان يسلكها الحجاج والتجار وقاصدي مكة المكرمة. ويؤكد الباحث التاريخي منصور بن إبراهيم الحارثي، أن الطائف يربطها بمكة المكرمة أكثر من 13 درباً (طريقاً) تاريخياً، وهو أبلغ ما يمكن أن نعبر به عن علاقة هاتين القريتين العظيمتين (مكة والطائف)، حيث كان يسلك هذه الطرق الحجاج، والتجار، ولاسيّما من سكان جنوب الجزيرة العربية، وكذلك أهل نجد، وبذلك فالطائف أحد أبواب الحجاز التجارية الكبيرة. وقال في ورقة قدّمها مؤخراً في منتدى «السالمي» الثقافي: «تقاربت هاتان القريتان أيما تقارب وامتدت جسور التواصل بينهما على جميع الأصعدة منذ نشأتهما، ولعلها استجابة لدعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام: «وارزق أهله من الثمرات»، فالطائف أحد أبواب الحجاز التجارية الكبيرة وأرضه أغنى أراضي الحجاز بعد وادي فاطمة، حيث يحمل ما يزيد عن حاجة أهله من حاصلاته وفاكهته إلى مكة المكرمة وغيرها».
العلماء والدعاة محمد الرطيان المملكة العربية السعودية محمد الرطيان، أديب وصحفي سعودي، كتب في عدة مطبوعات. بدأ النشر في عام 1992 م في الصحافة السعودية والخليجية وعمل في الصحافة لفترة قصيرة، عبر مجلتي "فواصل" و"قطوف". يصنف الرطيان كأديب وصحفي جماهيري غير محسوب على أي تيار بالمملكة العربية السعودية نال ثقة الكثير من القراء.
تبرأ الكاتب الصحفي محمد الرطيان من المقالات التي انتشرت في الأيام الأخيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع الإنترنت وأجهزة الجوال، ونسبت له. وقال الرطيان عبر صفحته في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": كل المقالات التي سئلت عنها عبر المنشن ليست لي، كُتبت ونُشرت باسمي ولا علاقة لي بها. وأكد الرطيان قائلاً ليس لي سوى المقال الذي يبدأ بـ: أنا المواطن محمد بن رطيان، ونُشر في صحيفة الوطن عام 2007. وأضاف: "لم ولن أتراجع عن شيء كتبته، ولا تزعجني جرأة ما يُنسب لي من مقالات وعبارات.. وسم محاكمة إسرائيل في "تويتر" يصرخ: إسرائيل تقتل الأطفال. ولكن يزعجني أن المقالات مكتوبة بلغة رديئة، ووقحة أحياناً". وبيّن الرطيان أن جميع مقالاته تنشر في صفحته على موقع تويتر أو موقعه الرسمي. وكانت مقالات جريئة وهجومية انتشرت في الأيام الأخيرة، ونُسبت للكاتب محمد الرطيان قبل أن ينفيها بشكل رسمي. وفيما يلي مقالة أنا المواطن محمد الرطيان التي نُشرت في صحيفة الوطن عام ٢٠٠٧: أنا محمد بن رطيان الشمري، من سكان المنطقة الشمالية، محافظة رفحاء مواطن سعودي، متزوج، ولي من الأولاد خمسة، وأعمل موظفا ً في إحدى الشركات. أكتب في الصحافة المحلية والعربية: 1 - عندما مرض أحد أقاربي أجريت ألف اتصال، وقبّلت ألف أنف، وشكرت ألف صديق، حتى أستطيع نقله إلى أحد المستشفيات الحكومية "الجيدة" في مدينة الرياض.
أهم مؤلفاته وكتاباته.. أما عن أشهر اعماله فهي كتاب " نقوش في جدران الثلاثين " وهو مكون من جزئين ، وكتاب قانون من قوانين المتميزين، كتاب كيف تصبح رائد أعمال ناجح؟ ". الكاتب خالد بن محمد بن فرحان العمار الدوسري الكاتب سلطان الموسى.. من مواليد عام 1987 ميلاديا ، هو واحد من أشهر الباحثين والكتاب في مجال الأديان والحضارات ،أول ماقام بتقديمه كتاب أقوم قيلا، وبرغم من إنه أول كتاباته الا أنه حصل على شهرة واسعة وجذب عدد كبير من القراء والنقاد الذين اجمعوا على روعته وحبكته وأبداعه، كان هذا الكتاب يتناول قضايا الالحاد والوجود سعيا وراء أبراز القضايا الدينية في جميع الديانات، يتكون من 11 فصل، ولقد ساعده في النجاح في كتابته حبه الشديد وأهتمامه بالاديان وبتاريخ الحضارات، أما عن عدد المتابعين له على تويتر فلقد وصل عددهم إلى 111 ألف متابع. أهم مؤلفاته وكتاباته.. ( كتاب تثريب ، كتاب أقوم قيلا). محمد الرطيان تويتر سيعرض لك المزيد. الشاعر زين.. هناك مجموعة من الكتاب والشعراء المميزين الذين ظهروا عن طريق مواقع التواصل الإجتماعي مثل تويتر وفيس بوك من بينهم الشاعر زين، الذي أشتهر على تويتر بكتاباته الرومانسية والتي يطفو عليها روح من الحكمة، فكتاباته توصف بالسهل الممتنع، ينشر زين كتاباته وابياته الشعرية عبر تويتر مما جعل له عدد ضخم من المتابعين وصل عددهم إلى مايقرب من 176 ألف متابع.