ولا تقربوا الزنـا الحمد رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين، وقائد الغر المحجلين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه الميامين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعـد: فإنَّ من الأمور الخطيرة، والمنكرات الفظيعة، والموبقات المهلكة التي حذرنا الله منها في كتابه، ورسوله في سنته؛ ارتكاب فاحشة الزنا ، قال الله-جل وعلا-: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} سورة الإسراء(32). وهذه قمة في البلاغة، ومعناه لا تتعاطوا الوسائل والأسباب المؤدية إلى الوقع في هذه الكبيرة. هل الزنا من الكبائر السبع المثاني. ومن الوسائل والأسباب التي قد تؤدي بصاحبها إلى الوقوع في هذه الفاحشة شرب الخمور- أم الخبائث- والنظر إلى الكاسيات العاريات، وسماع الأغاني الماجنة، ومشاهد الأفلام الخليعة، والخلوة واختلاط الرجل بالمرآة، وغير ذلك من الوسائل والأسباب، قال الذهبي -رحمه الله-: النظرة بشهوة إلى المرآة والأمرد زنا ، ولأجل ذلك بالغ الصالحون في الإعراض عن المردان وعن النظر إليهم، وعن مخالطتهم ومجالستهم 1. وقال تعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} سورة الفرقان (68) (69).
يسأل كثير من الناس عن الكبائر ، و ما هى أكبر الكبائر بالترتيب ؟و ما هى مكفرات الكبائر ؟ و الكبائر جمع كبيرة، وقد يسأل البعض هل العادة السرية من الكبائر ؟ وهي كل ما كبر من المعاصي وعظم من الذنوب وقد اختلف العلماء في وضع ضابط للكبيرة، لكن ما هو متفق عليه أن الكبيرة هي كل ذنب أو معصية حدد لها الشرع عقوبة في الدنيا كحد السرقة وحد الزنا وحد شرب الخمر، أو توعد عليها بنار أو لعنة أو غضب أو عذاب كأكل الربا وعقوق الوالدين والتنمص والوشم والنميمية، والكبائر تتفاوت درجاتها من حيث القبح وعظم الجرم ولكن مع ذلك فإن مرتكب الكبيرة من المسلمين ليس بكافر ولا يمكن تكفيره أو إخراجه من الدين.
هل خلع الحجاب من الكبائر ، سؤالٌ فقهيٌ يهمُّ كلَّ امرأةٍ مسلمةٍ تسعى إلى رضى الله -عزَّ وجلَّ- عنها، وسيكون هو عنوان هذا المقال، وستتمُّ فيه الإجابة على السؤال المطروح في مقدمة هذا المقال، كما سيتمُّ ذكر مواصفات الحجابش الشرعي وفضل ارتدائه، كما سيتمُّ الحديث عن كبائر الذنوب بشيءٍ من التفصيل. هل خلع الحجاب من الكبائر لم يرد دليلًا صريحًا من القرآن أو السنة النبوية يدلُّ على أنَّ خلعَ الحجابِ من كبائرِ الذنوبِ ، إلَّا أنَّه معلومٌ أنَّ خروج المرأة من بيتها بغيرِ حجابٍ يعدُّ معصيةً كبيرةً ومخالفةً شرعيةً عظيمة؛ إذ أنَّها خالفت أوامر الله -عزَّ وجلَّ- حيث قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}. [1] [2] شاهد أيضًا: هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية وحكم الاشتراك في الأضحية مواصفات الحجاب الشرعي بعد الإجابة على سؤال هل خلع الحجاب من الكبائر سيتمُّ بيان مواصفات الحجاب الشرعي، حيث أنَّه لا بدَّ من توفر بعض الصفات في الحجاب ليكون شرعيًا، ومن هذه المواصفات ما يأتي: [3] أن يستُر بدَن المرأة جميعه، فلا يبدو منها شيءٌ سوى الوجه والكفَّين على قول جمهور الفقهاء.
التلفاز: بالطبع بالتأكيد؛ يرجع ذلك إلى إنني اجتماعيًا أكثر منك، وأنا متواجد أيضًا في كل منزل، لأنني مسلي، وأنت ممل. الكتاب: تراني مملًا؟ ربما، ولكن تأكد أن كل من هو ذو فكر وبصيرة وحكمة محال أن يمل مني، وانظر إلى مكاتب الأدباء والفقهاء والعلماء، هل بها تلفاز أم كتب لا حصر لها. التلفاز: أنا أيضًا قادرًا على تقديم العديد من الأشياء المفيدة. الكتاب: وماذا عن السلوك الخاطئ والثقافات الدخيلة التي تمًلأ بها أركان شاشتك في الكثير من الأحيان؟ التلفاز: إنني أٌقدم العلم والثقافة بشكل جديد ومبتكر. الكتاب: بل من المؤسف تُقدمه بشكل مبتذل وغير لائق. التلفاز: إذًا تريد أن تقول بأن وحدك مفيد وأنا غير مفيد. حوار بين الكتاب والتلفاز. الكتاب: كلا يا صديقي بل كل شيء سلبياته وإيجابياته، ولكن من المهم توجيه الأفراد إلى التركيز على الإيجابيات فقط قدر الإمكان، فأنت بدورك الإيجابي لك مكانة كبيرة وأهمية في الحياة كما الكتاب تمامًا. التلفاز: شكرًا لك عزيزي الكتاب. حِوار يَدور بين الكِتاب والتِلفَاز مضحك تم إعداد حوار بين شخصين يدور حول كل من الكتاب والتلفاز بشكل فكاهي ومضحك بواسطة طالبتين بأحد الصفوف الدراسية، وجاء الحِوار كما يلي: التلفاز: أبدأ يومي سعيدًا وأنا أرى جموع البشر يعزفون عن قراءة الكتب ويأتون إلي للحصول على المعلومات.
التلفزيون: تقصد أنه غير مجدي بالنسبة لي يا عزيزي؟ هذا الكتاب: أريد أن أوضح أن لكل منا دوره الخاص في الحياة ، ومحاولة إنكار دور كل منا لا تروج لأحد. لديك دور في نشر الوعي ولكن لديك تحفظات على المشاهد والسلوكيات التي قدمتها على الشاشة.. الآن هل شاهدت هذا الكتاب بدون أي فائدة؟ محطة التلفزيون: بالطبع لا. لقد تعلمنا أن لكل منا دور وأهمية لا يمكن إنكارها. التعاون من أفضل الأساليب التربوية. اشكرك صديقي. الكتاب: أنا أيضا أشكرك كثيرا ، أنا سعيد جدا بالتحدث إليكم. يمكنك أيضًا مشاهدة: محادثة بين شخصين حول الصدق وفوائده للأفراد والمجتمع ملخص الموضوع 4 نقاط بناء على ما سبق وجدنا: هناك حوار بين الكتاب والتلفزيون ، يظهر أنه قبل ظهور التلفاز كان الكتاب صديقًا للبشرية ، يعتمد عليه الناس في أوقات فراغهم ، والآن هو يفضل التلفاز. بعد التطورات المختلفة واختراع التلفزيون ، هناك عدد أقل وأقل من الكتب ، وأصبح التلفزيون أكثر شيوعًا. حوار بين الكتاب والتلفاز. في أحد الفصول الدراسية ، أظهرنا محادثة ممتعة بين طالبين بين الكتب والتلفزيون. وشرحنا الأفكار التي يجب أن يعرفها الطلاب ، مثل عدم تجاهل الجانب السلبي وزرع الأفكار الإيجابية. يجب أن تتساوى قراءة الكتب ومشاهدة التلفاز ، ولا يمكن تجاهل أي منهما.
يرد التلفاز على هذا الاتهام بقوله: مهلاً أيها الكتاب، فإنني لي أهمية كبيرة في تقريب الثقافات وبعضها البعض، فيستطيع المشاهد من خلالي الذهاب لرحلات مجانية لقارات العالم المختلفة والتعرف على جميع الثقافات بأمور ممتعة بعيدة عن الملل الذي يوجد بين دفتي صفحاتك. يرد الكتاب في حزن واضح: ولكن المعرفة في البداية جاءت من سطور هذه الأوراق التي تقول عليها مملة، فلقد بنى العلماء من خلال الأفكار التي وجدت بين الأوراق اختراعاتهم، ونظرياتهم، بل أنت أيها التلفاز نتاج هذه الاختراعات والنظريات العلمية التي أخذوها بين دفتي الكتب، والآن جئت لتمحو هذه الأفكار وتتهمني بالملل. يجيب التلفاز: لكل عصر بطل، وأنت كنت بطلاً في العصور الغابرة، ولكن العصر تغيّر ياعزيزي الكتاب، فأصبحت أنا بطل هذا العصر، والذي يعتمد على وسائل حديثة متطورة من الصور الناطقة والمتحركة، فدع لكل زمان ما يناسبه أيها الكتاب وتنحى جانباً. يرد الكتاب: لقد جئت أيها التلفاز بجميع المفسدات ونشرت بينهم المحرمات والأمراض العقلية، بل زادت الجريمة وزرعت الفساد في العقول، على العكس عني، فلقد نشرت الخير والمعرفة بينهم. التلفاز: أنا من صنع البشر وتحت أمرهم، فلو أرادني هؤلاء نشر للخير والمعرفة لكان ذلك، فأنا مرآة الخير واشر على حد سواء بينهم، ويمكن نشر العلوم من خلالي مثل نشر الموبقات أيضاً، لذلك فأنا حالة ما بين الخير والشر.
يقول الكتاب: في عصري الذهبي، كنتُ مصدرَ العلم الوحيد، وموئلهُ الأول، ونبعهُ الصافي، حتَّى جاءَ التلفاز ولوَّثَ عقولَ الناس، وعطِّلَ عقولهم عن التفكير. يرد التلفاز في فخر: أنا الذي قرَّبتُ العقول والحضاراتْ، وذهبتُ بالناس في رحلاتٍ مجانية، إلى كلِّ بقاع الأرض فما حاجتهم إلى الأوراق القديمة المملة. يقول الكتاب في حزن: ولكنَّ المعرفة جاءت من سطور هذا الأوراق القديمة، وهي التي بنى عليها العلماء، أفكارهم ونظرياتهم حتى استطاعوا أن يصنعوا التلفاز، ولولاها لما صنعوا شيئاً، والآن جئتَ لتمحوها!! وتمحو الأصالة معها. يجيبه التلفاز: لكل عصرٍ بطلً وفارس، أنتَ كنتَ بطل العصور القديمة، وغاية العلماء والقرَّاء زمناً طويلاً، ولكنَّ هذا العصر هو عصر التطور والتكنلوجيا، لقد مضى زمان الكتب، هذا زمان الصورة الناطقة والمتحركة، فدع لكل زمانٍ ما يناسبه. يرد الكتاب: ولكنك جئتَ للناس بالمفسداتِ، ونشرتَ بينهم المحرمات، والأمراض العقلية، وزرعت الأفكار الملوثة في العقول الصغيرة والكبيرة، ولكم زادت نسبة الجريمة، والقتل والاساءة بينَ الناس لما تعرضهُ شاشتكَ الصغيرة. التلفاز: أنا مرآه تعكس العالم بخيره وشرِّه، وشاشتي فيها الخير والعلم والفائدة، كما فيها الشر والاساءة، فمن شاء الخير ساراً في طريقه ومن أراد الشر كذلك عثر على بغيته، فالخير والشر إرادة الناس.
اتخيل حوارا جرى بين الكتاب والتلفاز بعد الحديث عن بحث عن تخيل حوارا بين الكتاب وبين القارئ ، نتابع معكم السؤال التالي من كتاب النشاط مادة لغتي الفصل الدراسي الأول، تخيل حوارا جرى بين الكتاب والتلفاز: س// أتخيل حوارا جرى بين الكتاب والتلفاز، وكل منها يرى أنه هو الأفضل. اكتب حوارا متخيلا معتمدا على خصائص الحوار الفنية التي سبقت دراستها: التلفاز: ما اروع اجتماع الاسرة حولي كل ليلة في الفة ومحبة، استطعت وحدي فعل ذلك. الكتاب: بالفعل ايها التلفاز انت انيس الأسرة، وأنا سمير العلماء والأدباء. التلفاز: نعم، لذا أنا أفضل لأني اجتماعي أكثر، ولا يخلوا بيت مني أما أنت فمن يفضلك قليل لأنك ممل. الكتاب: قد أكون غير ممل في نظرك ومملاً كما تقول لكني ذو قدر رفيع ومكانة عالية لدى من يقدرون العلم والثقافة. التلفاز: وأنا كذلك أقدم المفيد والجديد صوت وصورة. الكتاب: نعم، ولكنك كذلك تقدم ما هو غير مفيد وغير لائق، فهل هذا من فوائدك؟ التلفاز: هذه ثقافة وعلم بشكل جديد. الكتاب: بل هذا بلاء وفتنة. التلفاز: أتقصد أنك مفيد وأنا غير مفيد. الكتاب: كلا، لكل منا سلبياته ولكن على الإنسان أن يكون ذا فطنة وعقل ليميز ربين الصحيح والخاطىء والحق والباطل، أليس كذلك؟ التلفاز: بلى، ليتثنى أسطر على ما أقدمه لأقدم كل مفيد.