اضغط حفظ. تفاصيل شخصية 1. إدخال العنوان 2. حدد الجنس 3. سجل الاسم الأول 4. اكتب اسمك الثاني 5. أضافة الإسم الثالث 6. اذكر الكنية 7. تحديد تاريخ الميلاد: الشهر / اليوم /السنة 7. اختيار الحالة الإجتماعية 8. اختار مكان الميلاد 9. تسجيل الجنسية بيانات الإتصال 1. ادخال العنوان الأول 2. اضف العنوان الثاني 3. سجل بريدك الالكتروني 4. اكتب الرمز البريدي 5. اذكر المدينة 6. اختار الدولة / المنطقة 7. تسجيل رقم الهاتف المحمول 8. أضافة جوال المنزل 9. إدخل رقم الهوية الوطنية / جواز السفر مصادر معلومات 1. هل يمكن أن تخبرنا كيف سمعت عن هذه الوظيفة الشاغرة إختيار إجابة 2. إضافة تفاصيل التعليم والشهادة الأخرى شهادات الصناعة 3. إضف الخبرة في العمل يضيف 50 مهارة كحد أقصى. اذكر تفاصيل الراتب الحالية. معلومات اخرى 1. هل سبق لك العمل لدى شركة زين أو أي من الشركات التابعة لها؟ نعم لا 2. انقر حفظ و استمرار من خلال شرح التسجيل تم التعرف على طريقة التقديم على وظائف شركة زين اليكم رابط بوابة التوظيف في شركة زين من خلال: موقع: للإستفسار والاستعلام على خدمات التوظيف من خلال: البريد الالكتروني: [email protected] قدمنا لكم مقالتنا هذه: (وظائف زين)، من خلال موقع وُظائف للمحتوى العربي إلكترونياً.
ننشر لكم إعلان وظائف زين السعودية 1442 ننشرها لكم علي موقعنا خليجي. كوم ضمن وظائف الرياض والتي أعلنت عنها شركة زين السعودية حيث أعلنت عن وظائف لحملة الثانوية فأعلي وفقا للضوابط والشروط الواردة في الإعلان التالي. وظائف زين السعودية 1442 أعلنت شركة زين السعودية، من خلال بوابة التوظيف الخاصة بها عبر موقعها الإلكتروني، عن توفر وظائف ادارية للرجال والنساء لحملة الثانوية والدبلوم والبكالوريوس فأعلي للعمل في عدد من التخصصات وفقا للشروط والمزايا التالية: وظائف ممثلي مراكز اتصال تضمنت وظائف شركة زين السعودية وظائف متعددة للعمل بمسمي محلل أول التفتيش وامتثال العمليات (Operation Compliance and Inspection Senior Analyst) الرد على الاستفسارات الواردة من المنظم ومعالجة الطلبات والتعامل مع التحقيقات في الانتهاكات وضمان تصحيحها. المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، اقتصاد) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال أو مجال مشابه. ممثل إدارة مركز الاتصال – وظائف متعددة للجنسين (Contact Centre Management) الرد على شكاوي وأسئلة العملاء المنتظمة والروتينية لضمان تلبية طلبات العمل في الوقت المناسب وبطريقة فعالة.
من أجل استكمال المشاريع بنجاح وضمن الإطار الزمني المحدد. 3- مستشار خدمة العملاء (مركز الاتصال) – مقيم معان (دوام جزئي) – إجراء عدد كبير من المكالمات الداخلية وتحية العملاء بطريقة مهذبة ومهنية. – تقييم وتقييم مخاوف العملاء وحل مشاكلهم بطريقة فعالة وفي الوقت المناسب. 4- مستشار خدمة العملاء (مركز الاتصال) – مقيم الطفيلة (دوام جزئي) التقديم على وظائف شركة زين الأردن 2021 التقديم على الوظائف المطلوبة عن طريق زيارة الموقع الرسمي من هنا قدمنا لكم إعلان وظائف شركة زين الأردن 2021 في العديد من التخصصات / مع خالص تمنياتنا لجميع المتقدمين بالتوفيق. لمزيد من الوظائف الشاغرة في الاردن يمكنكم زيارة القسم الخاص بوظائف الاردن من هنا شارك المقال على
إنضم لعالم زين الجميل... لمعرفة كُل جديد عن وظائف زين إضغط هنا انضم إلى عالمنا الجميل ترتكزُ سياسة زين في تفعيل وإدارة مواردها البشرية على أسياسيات خمسة، هي: المستقبل: نستثمر في موظفينا ومنسوبينا لتطويرهم أولاً ليقودوا الشركة نحو تحقيق أهدافها ومن ثمّ نقل خبراتهم إلى أجيالٍ قادمة من أجل استمرارية تحقيق هذه الأهداف. الصدارة: تطوير اهدافنا لمقابلة التقدّم المضطرّد بكل المجالات، وخلق بيئة عملٍ تساعد على مجابهة التحدّي وتنمية مهارات الموظفين نحو الإبداع والتفوق. المرح: أحد أهم أهداف ثقافة زين الرئيسية هو إيجاد بيئة عمل مرحة لجميع الموظفين ومحاربة الملل التي تساعد على الإبداع. الشفافية: ترتكزٌ سياسة شركتنا على عنصر الانفتاح والشفافية المُطلفة للتشجيع الموظفين على التعبير عن آرائهم وإبداء مقترحاتهم على نحوٍ حُر والاستماع لهم.. الرضا: توفُرُ لموظفينا كل العناصر التي تبعثُ على الرضا، عبر إتاحة كافة فرص التطوّر المهني وبالتالي إثراء أصولنا بقيمة إضافية على نهج مستمّر. نحو تحقيق أهدافها ومن ثمّ نقل خبراتهم إلى أجيالٍ قادمة من أجل استمرارية تحقيق هذه الأهداف. الرضا: توفُرُ لموظفينا كل العناصر التي تبعثُ على الرضا، عبر إتاحة كافة فرص التطوّر المهني وبالتالي إثراء أصولنا بقيمة إضافية على نهج مستمّر ترتكزُ سياسة زين في تفعيل وإدارة مواردها البشرية على أسياسيات خمسة، هي: المستقبل: نستقمرُ في موظفينا ومنسوبينا لتطويرهم أولاً ليقودوا الشركة نحو تحقيق أهدافها ومن ثمّ نقل خبراتهم إلى أجيالٍ قادمة من أجل استمرارية تحقيق هذه الأهداف.
القيام بالتعديلات والإضافات المناسبة على الأجهزة والمعدات لتتوافق مع التغير في طبيعة متطلبات وحاجات الموقع مثل زيادة عدد مستخدمي الشبكة في موقع معين مما يولد الحاجة للزيادة في سعة الشبكة وغيره، متبعاً بذلك تعليمات وإجراءات شركة زين. What Do You Need to Qualify:مواصفات شاغل الوظيفة دبلوم في الهندسة الكهربائية ▪ مقيم في العقبة ▪ تفاصيل الوظيفة منطقة الوظيفة عمان, الأردن قطاع الشركة خدمات الدعم التجاري الأخرى طبيعة عمل الشركة صاحب عمل (القطاع الخاص) نوع التوظيف غير محدد الراتب الشهري عدد الوظائف الشاغرة غير محدد
وظيفة في مجموعة المرشد القابضة الراتب 8, 000 ريال أخصائي علاقات عامة – درجة البكالوريوس أو ما يعادلها في العلوم الإدارية / العلاقات العامة / الإعلام والإتصال. – خبرة من 0-1 عام. المزايا:- – راتب 8, 000 ريال. للتقديم:- اضغط هنا
٥ السؤال: العطور اذا كانت تحتوي على الكحول فهل يجوز بيعها وشراؤها، ثم هل يعتبر الكحول نجساً؟ الجواب: لا مانع من بيعها وشرائها، والكحول المستعملة فيها غير نجسة على الاظهر. ٦ السؤال: ما راي سماحتكم في العطور البخاخة هل هي طاهرة ام نجسة؟ الجواب: طاهرة بما لم يعلم بتنجسها. ٧ السؤال: هل يجوز للنساء وضع العطور امام النساء ؟ الجواب: لا يحرم. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
فإن قيل: كونها مع الحُُجاج مظنّة أن ينظر الرجال وجهها إن كانت سافرة ، لأن الغالب أن المرأة السافرة وسط الحجيج ، لا تخلو ممن ينظر إلى وجهها من الرجال. د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح. فالجواب: أن الغالب على أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم الورع ، وعدم النظر إلى النساء ، فلا مانع عقلاً ، ولا شرعاً ، ولا عادةً ، من كونها لم ينظر إليها أحد منهم ، ولو نظر إليها: لحُكي ، كما حُكي نظر الفضل إليها ، ويُفهم من صرف النبيّ صلى الله عليه وسلم بصر الفضل عنها: أنه لا سبيل إلى ترك الأجانب ينظرون إلى الشابة وهي سافرة ، كما ترى ، وقد دلَّت الأدلَّة على أنها يلزمها حجب جميع بدنها عنهم. وبالجملة: فإن المنصف يعلم أنه يبعد كل البعد أن يأذن الشارع للنساء في الكشف عن الوجه أمام الرجال الأجانب ، مع أن الوجه هو أصل الجمال ، والنظر إليه من الشابة الجميلة هو أعظم مثير للغريزة البشرية وداعٍ إلى الفتنة ، والوقوع فيما لا ينبغي ، ألم تسمع بعضهم ، يقول: قلت اسمحوا لي أن أفوز بنظرة *** ودعوا القيامة بعد ذاك تقوم أترضى أيها الإنسان أن تسمح له بهذه النظرة إلى نسائك ، وبناتك ، وأخواتك ؟!. ولقد صدق من قال: وما عجب أن النساء ترجلت *** ولكن تأنيث الرجال عجاب " انتهى. "
س: هناك حديث شريف يمنع النساء من استعمال الطيب والروائح العطرة، وخاصة عند الذهاب إلى المسجد، فهل يجوز التطيب لتخفيف رائحة جسمها التي لا يزيلها الصابون؟ ج: الأصل أنه لا يجوز للمرأة التطيب بما له رائحة عطرة إذا أرادت الخروج من بيتها، سواء كان خروجها إلى المسجد أم إلى غيره؛ لعموم قول -صلى الله عليه وسلم-: «أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية. رواه أحمد والنسائي والحاكم من حديث أبي موسى رضي الله عنه وليس هناك رائحة في الجسد لا يزيلها الصابون فيما نعلم حتى تحتاج بعد اغتسالها به إلى استعمال الطيب، وليست المرأة -أيضا- مطالبة بالذهاب إلى المسجد، بل صلاتها في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد. وبالله التوفيق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. سبب تحريم العطر للمرأة و صحة حديث عطر المرأة - قلب المسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (مَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ مِنَ الطِّيبِ) (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ -وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ- عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ؛ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ").
المفتي.. فضيلة الشيخ / عطية صقر. ( مايو 1997), السؤال ؟ هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها بعطر خفيف تقصد به إزالة رائحة العرق؟ الجواب.... ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية، وكل عين زانية" رواه النسائى وابن خزيمة وابن حبان فى صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح, كما رواه أبو داود والترمذى بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهى كذا وكذا" يعنى زانية، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وفى المأثور: خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفى ريحه. متى تمنع المرأة من الطيب - موسوعة. يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أى تشبُّها، يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجد الناس ريحها، وهذا واضح لا يشك أحد فى أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفَّاذا أو قويا، أما الخفيف الذى لا تجاوز رائحته مكانه إلا قليلا، والذى لا يقصد به الإغراء، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء المقصد ومع ذلك أرى أنه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد من يتأثر بها من الرجال الذين تزدحم بهم الطرق والأسواق والمواصلات فأولى للمرأة الحرة العفيفة أن تبتعد عن كل ما يثير الفتنة من قريب أو بعيد.
وعلى هذا: فإن القاعدة عند أهل العلم: أنه إذا وُجد الاحتمال: بَطَل الاستدلال ، فيكون هذا الحديث من المتشابه ، والواجب علينا في النصوص المتشابهة: أن نردها إلى النصوص المحكمة ، الدالة دلالة واضحة على أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها ، وأن كشف المرأة وجهها من أسباب الفتنة ، والشر " انتهى. "دروس وفتاوى الحرم المكي" ( 1408 هـ ، شريط رقم 16 ، وجه: ب). والله أعلم.
كما أنه لا يوجد دليل يناهض ما ذكرنا من أمر السنة للمرأة بالتطيب في حالتي الطهارة وقبل الإحرام بالعمرة أو الحج، وهو ما يدل على حالات أخرى، ما انتفي شرط النية بتحريك شهوة الرجال. صحة حديث عطر المرأة. كما أن المرأة مجبولة على الزينة أصلا، وهو من خصائص المرأة، بل من أخص خصوصياتها: الزينة والتجمل والتطيب، في إطار ما يسمح به الشرع، فكيف تمنع منه المرأة ويضيق عليها، بينما يترك للرجل بإطلاق؟ هذه خلاصة بحث وقراءة في الموضوع، ومن أراد التوسع فليرجع لكتب الحديث وشرحها في كل النصوص التي وردت في الموضوع، وليرجع لكتب الفقه الإسلامي، سيجد أننا للأسف اعتمدنا على التحريم في الموضوع على كتب الوعاظ، وهي كتب تميل للترهيب في الأمور، حتى ولو كانت بسيطة، بهدف التربية والورع، ولكن الفقيه لا يستسلم لمثل هذه الكتب، بل يفرق بينها وبين مصادره الأصيلة في الوصول للحكم الفقهي الصحيح. [1] رواه أحمد (8773) وابن ماجة (4002) والبزار (8254) وابن أبي شيبة (26864) وأبو يعلى (6479) وقال المناوي: فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع. انظر: فيض القدير (3/155)، وقال أحمد شاكر: رواه ابن ماجه، وأخرجه السيوطي في الجامع الصغير ونوه بضعفه (8/415)، وقال محققو المسند: حديث محتمل للتحسين وإسناده ضعيف (14/318)، ثم جزم بضعفه بعد ذلك شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لسنن ابن ماجة (5/137)، وضعفه حسين سليم أسد في مسند أبي يعلى وقال: فيه ضعيفان (11/366)، والعجيب تصحيح الألباني له في السلسلة الصحيحة برقم (1031) وفي صحيح الجامع الصغير برقم (2703).
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز للمراة ان تتعطر بحيث يشم عطرها رجال الاجانب؟ الجواب: اذا كان ذلك بقصد اثارة الرجل الاجنبي وافتتانه فلا يجوز وكذلك اذا كان يترتب عليه الافتتان والاثارة ايضاً لا يجوز واما في غير هاتين الصورتين فلا بأس. ٢ السؤال: تضع كثير من الطالبات العطور وبعض مساحيق التجميل على وجوههن فهل هذا جائز ؟ الجواب: لا يجوز. ٣ السؤال: تتردد بعض النساء لشراء العطور الزيتية ولكي تعرف علماً نوعية العطر نضع على يد هذه المرأة مقدار قليل من هذا العطر بواسطة قطعة من البلاستك وبدون ملامسة فهل في هذه الصيغة إشكال مع العلم ان نوعية هذا العطور زيتي واحتمال بقائه لفترة وان هذه المرأة لا تستطيع التعرف على نوعية العطر إلاّ بوضع هذا المقدار القليل ؟ الجواب: هذا لا ضير فيه في حدّ ذاته نعم لابدّ للمرأة أن تراعي مسح العطر عن يدها لئلاّ يشمّه الاجنبي إذا كان في ذلك ما يثير الشهوة ويوجب الفتنة وإلاّ لم يجب. ٤ السؤال: هل يجب على من تبيع العطور ان تذكّر جميع النساء بحرمة وضع العطر امام الرجال الاجانب مع العلم ان بعض النساء لا يراعين بعض هذه المسائل او يكن متبرجات ؟ الجواب: يجب احياناً من باب وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند توفر شروطه ويجب احياناً أخرى من باب وجوب تعليم الجاهل مع توفّر شروطه او كان بصدد الاستعلام.