والرَّجُلُ في مَال أبيهِ رَاعٍ وهو مَسؤُولٌ عن رَعيتهِ كما بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأخبر عن مسؤولية كل فرد عن رعيته، بين أيضًا أن الرجل الذي يعيش في بيت أبيه أو يعمل بأموال أبيه وعمله لا يظن أنه بعيد عن المسؤولية، أو أن له حرية التصرف كما يشاء بها، وأن ما يضيعه أو يتلفه حق مكتسب له. كذلك إن أتقى الله في مال أبيه وحافظ عليه وكان حَسِن التدبير فيه؛ فسيجازيه الله خير الجزاء على حسن عمله ورعايته لمال أبيه، فإنه سيُسأل وسيُحاسب إن كان حافظ واتقى سيجازى خيرًا من الله، وإن أساء وضيع وأفسد سيقتص الله منه. ألا فَكلُّكمْ رَاعٍ وكُلُّكم مَسؤُولٌ عن رَعيَّتهِ إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدأ بإجمال يُعمم فيه الرعاية والمسؤولية على الجميع أمام الله ثم خصص، وبيّن بالتفصيل مسؤولية الرعاية على كل من الإمام والرجل والمرأة والخادم، كما اتضح من شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. كل راع مسوول عن رعيته english. أنهى الرسول -صلى الله عليه وسلم- حديثه الشريف بتعميم الحُكم بالإجمال مرة أخرى؛ تأكيدًا لما أخبر عنه، وإشارة إلى استيفاء التفصيل الذي يريده، كما جاء في شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ذكر بعض الفقهاء في شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته أن المقصود من هذه العبارة أن كل فرد مسؤول أمام الله حتى وإن لم يكن ممن سبق الحديث عنهم، حيث يكون مسؤول عن جوارحه وأن يرعاها على الوجه الذي يرضي الله -عز وجل- عنه، ويبعد جوارحه عن كل ما يغضب الله.
5 - ولا يخفى ما في الحديث الشريف من محسنات لفظية ومعنوية؛ كجناس الاشتقاق بين الراعي والرعية، والطباق بين الرجل والمرأة وبين السيد والخادم. وكذلك نجد ما يسمى تشابه الأطراف ـ وهو نوع من أنواع ما يسمى بمراعاة النظير ـ وهو: أن يختم الكلام بما يناسب أوله؛ فقد بدأ الحديث الشريف بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته) وختمه بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (فكلكم راع ومسؤول عن رعيته).
(وهل كانت لهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم) قال النووي: هذا من جزل الكلام وفصيحه، وصدقه الذي ينقاد له كل مسلم، فإن الصحابة رضي الله عنهم هم صفوة الناس، وسادات الأمة، وأفضل ممن بعدهم، وكلهم عدول، قدوة، لا نخالة فيهم، وإنما جاء التخليط ممن بعدهم، وفي من بعدهم كانت النخالة. فقه الحديث يؤخذ من الأحاديث 1- فضيلة الأمير العادل. 2- زجر الولاة عن المشقة على الرعية. 3- من قول عائشة -رضي الله عنها- في الرواية الثانية أنه ينبغي أن يذكر فضل أهل الفضل، ولا يمتنع منه لسبب عداوة ونحوها. 4- وجوب النصيحة على الوالي لرعيته، والاجتهاد في مصالحهم. 5- وجوب تبليغ العلم. 6- فيه منقبة وفضيلة لمعقل بن يسار، وجرأته في قول الحق عند سلطان جائر. 7- فيه منقبة كذلك لعائذ بن عمرو رضي الله عنه. صحيفة السفير. 8- وفي قوله يموت يوم يموت وهو غاش دليل على أن التوبة قبل حالة الموت نافعة. 9- تحريم الجنة على المستحل لغش الرعية، وتأخير دخولها لغير المستحل ممن يغش الرعية. وتفصيل هذا الحكم سبق في كتاب الإيمان. والله أعلم.
وبهذا يتبين لنا قيمة هذا الحديث الجليل، الذي يُعدُّ دُعامة كبيرة في القيام بالواجبات والحقوق، والإحسان في الأعمال، والرعاية لما تحت اليد، كما أنه يقرر مسئولية كل فرد فيما وُكِلَ إليه من نفوس وأموال ومصالح وأعمال، نسأل الله تعالى أن يعيننا على القيام بمسئولياتنا خير قيام، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى. 29 23 211, 120
في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يعلمنا من خلاله السلوك الحضاري في التعامل مع الرعية، بمختلف نوعياتهم، سواء كانوا طلبة، موظفين، أفراد أسرة، عمال منازل، إلخ. فقد قال عليه الصلاة والسلام في حديث لعبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - «ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راعٍ وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم، وعبد الرجل راعٍ على مال سيده وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته».
هكذا بنو آدم، كلُّ إنسان راعٍ، وكلٌّ مسؤولٌ عن رعيَّتِه، فالأمير راعٍ ومسؤول عن رعيَّتِه، والأمراء يختلفون في نفوذهم وفي مناطق أعمالهم، قد يكون هذا الأمير أميرًا على قرية صغيرة، فتكون مسؤوليته صغيرة، وقد يكون أميرًا على مدينة كبيرة فتكون مسؤوليته كبيرة، وقد يكون مسؤولًا عن أمَّة، كالأمير الذي ليس فوقه أمير في منطقته، كالملك مثلًا هنا، وكالرؤساء في البلاد الأخرى، وكأمراء المؤمنين في عهد عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وكالخلفاء في زمن بَني أُميَّةَ وبني العباس وغيرهم. فالرُّعاة تتنوَّع رعيتهم، أو تتنوع رعايتهم ما بين مسؤولية كبيرة واسعة، ومسؤولية صغيرة؛ ولهذا قال: ((الأمير راعٍ))؛ يعني هو مسؤول عن رعيَّتِه، الرجل راعٍ لكن رعيته محصورة؛ هو راعٍ في أهل بيته، في زوجته، في ابنه، في بنته، في أخته، في عمَّتِه، في خالته، كل من في بيته، راعٍ في أهل بيته ومسؤول عن رعيَّتِه، يجب عليه أن يرعاهم أحسَنَ رعاية؛ لأنه مسؤول عنهم. كذلك المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيَّتِها، يجب عليها، يجب أن تنصح في البيت، في الطبخ، في القهوة، في الشاي، في الفرش، لا تطبخ أكثر من اللازم، ولا تجهز الشاي أكثر مما يحتاج إليه، يجب عليها أن تكون امرأةً مقتصدة؛ فإن الاقتصاد نصف المعيشة، غير مفرطة فيما ينبغي.
والرجل في بيته راع وهو مسئول دنيا وأخرى عن زوجه وأولاده وأحفاده والأقربين، والمرأة في بيت زوجها راعية ومسئولة عن حقوق زوجها وأولادها، والخادم في بيت سيده راع ومسئول عن حقوق سيده، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.
تُطحن الجذور باستخدام مطرقة جيدًا حتى تُصبح كالفتات. تُنخّل المكونات باستخدام مصفاة، ثم تُزال القطع الكبيرة وتُطحن مجددًا للحصول على كامل كمية الكركم مطحونةً ناعمًا. يُوضع الكركم المطحون في وعاء زجاجي مُحكم الإغلاق، ثم يُحفظ جيدًا لحين الاستعمال ولمدة لا تزيد عن سنتين. طريقة عمل مشروب الكركم المكونات ملعقة صغيرة من مسحوق الكركم البودرة. أربعة أكواب من الماء. ملعقة صغيرة من عسل النحل الطبيعي. طريقة التحضير يُوضع كل من مسحوق الكركم والماء في قدر صغير على نار متوسطة، ثم يُترك حتى يغلي قليلًا. يُرفع الخليط عن النار، ثم يُصفّى جيدًا للتخلّص من الشوائب، ويُسكب مباشرةً في أكواب التقديم. يُضاف العسل إلى الشراب، ثم يُخلط جيدًا حتى يذوب، ثم يُقدّم ساخنًا. طريقة عمل شراب الكركم مع الزنجبيل قطعة صغيرة من الكركم الطازج، أو نصف ملعقة من الكركم المطحون. قطعة من الزنجبيل الطازج. نصف ليمونة معصورة. كوب من الماء. ملعقة ونصف من السكر الأبيض. يُبرش كل من الكركم والزنجبيل للحصول على مزيج ناعم. يُوضع كل من برش الزنجبيل والكركم والماء في قدر صغير، ثم يُترك على نار متوسطة حتى يغلي لمدة خمس دقائق تقريبًا. يُرفع قدر عن النار، ثم يُضاف عصير الليمون الطازج وتُخلط المكونات جيدًا لتتجانس.
يُصفّى الخليط، ثمّ يوضع العسل. يُشرب ثلاث مرات في اليوم بعد مرور 30 دقيقة من كل وجبة رئيسية. عمل الكركم بالليمون 200 مل من الماء الفاتر. ملعقة كبيرة من هلام الصبار. نقطة من العسل. نصف ملعقة صغيرة من عصير الليمون. نصف ملعقة صغيرة من الكركم. يوضع عصير الليمون مع الكركم في الماء الفاتر، ثمّ يُخلطان جيدًا. يوضع العسل وهلام الصبار وتُقلب المواد جيدًا حتى التمازج ويذوب الكركم. يُقدم الشراب على الفور. لاتيه زعفران بالكركم وقت التحضير 15 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص ثلاثة أكواب من الحليب. ربع كوب من الماء. ربع ملعقة صغيرة من الكركم. ربع ملعقة صغيرة من بودرة القرفة. ربع ملعقة صغيرة من مبشور الزنجبيل. ربع ملعقة صغيرة من بودرة الفانيلا. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ملعقتان كبيرتان من بودرة الزعفران. ربع كوب من العسل. يُسخن الحليب مع الماء في قدر على نار معتدلة. يُضاف الكركم مع بودرة القرفة والزنجبيل والفانيلا والملح والزعفران والعسل. تُخلط الموادّ حتى التجانس، ثمّ يُسكب الخليط في كؤوس التقديم ويُقدم وهو ساخن. صنع مكمل غذائي من الكركم وقت التحضير 5 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 3 أشخاص ثلث كوب من بودرة الكركم.
توضع الأعشاب وتُخلط حتى الحصول على مزيح متجانس. يُصفّى المزيج ويُضاف له العسل والحليب، ثمّ يُقدم وهو دافئ في أيام الشتاء الباردة. مشروب الكركم للدايت ملعقة صغيرة من اليانسون. عود من الكركم أو ملعقة صغيرة من الكركم الناعم. عود من القرفة أو ملعقة صغيرة من القرفة الناعمة. يُغلى الماء على النار، ثمّ تُطفأ. توضع القرفة والكركم واليانسون ويُغطّى ويُترك قليلًا، ثمّ يُقدم. مشروب الكركم بالحليب وقت التحضير 5 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ شخص نصف ملعقة صغيرة من الكركم. كوب من الحليب. نصف كوب من الماء. حبتان أو ثلاث حبات مطحونة من الفلفل الأسود. يُسخن الحليب الفاتر مع الماء على نار هادئة. يُضاف الكركم ويُقلب في الحليب. يُترك المزيج حتى الغليان، ثمّ تُخفف النار ويُترك مدة عشر دقائق وسيُلاحظ تركز الحليب. تُطفأ النار ويُضاف الفلفل الأسود المطحون. يُقدم الحليب وهو ساخن أو فاتر. شراب الكركم والزنجبيل للدايت ملعقة صغيرة من الكركم. ملعقة صغيرة من الزنجبيل. ربع ملعقة صغيرة من مبشور قشر الليمون. ربع ملعقة صغيرة من العسل الطبيعي. كوب من الماء الساخن. تُمزج كل الموادّ دون العسل وتُترك مدة 10 دقائق.