تاريخ النشر: 01/12/2004 الناشر: دار ومكتبة بيبليون النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" كتاب نفيس يشتمل على مقدمة وخمسة أقسام وخاتمة، في المقدمة ثمانية فصول (الفصل الأول) في فضل علم النسب وما يترتب عليه من المصالح العامة، (الفصل الثاني) في أسماء الكتب المقتطف منها هذا الكتاب المعتمد عليها في جميع الأنساب، (الفصل الثالث) في مولد النبي... صلى الله عليه وسلم ونسبه الشريف ومبعثه ولحوقه بالرفيق الأعلى، (الفصل الرابع) في أزواجه وسراريه وأولاده الطاهرين. (الفصل الخامس) في ذكر آلة الفخام وتفضيلهم وما يجب لهم من التعظيم والاحترام. تحميل كتاب سلسلة الاصول في شجرة أبناء الرسول - منتدى الأنساب. (الفصل السادس) في انتقال مولانا إدريس للمغرب ولحوق مولانا سليمان به في الأمد الأقرب. (الفصل السابع) في مبايعة مولانا إدريس وغزواته وسبب وفاته، (الفصل الثامن) في نشأة نجله إدريس الأصغر وذكر بعض فضائل مدينة فاس وسبب تسميتها بذلك وسبب وفاته. والقسم الأول في الشجرة الإدريسية وفروعها الذكية، القسم الثاني في الشجرة السليمانية وفروعها الكريمة، القسم الثالث في الشجرة الموسوية القادرية وفروعها المباركة، القسم الرابع في الشجرة الحسنية العلوية وفروعها السمية، القسم الخامس في الشجرة الحسينية وفروعها الطيبة.
أمَّا أبناء النبيّ -صلى الله عليه وسلَّم- من الذكور فهم؛ القاسم، وهو أول أولاد النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- موتاً في حياته، أمَّا ابنه عبد الله فقد كان يُلَقَّب بالطّاهر والطيّب؛ لأنه وُلد بعد بعثة النبيّ، وقد مات وهو في عُمرٍ صغير، وكل من سبق ذكرهم كانوا من أبناء السيدة خديجة -رضي الله عنها-، وقد كان للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من السيدة ماريَّا القبطية ولدٌ واحد اسمه إبراهيم. موت أبناء الرسول من الذكور توفّي أبناء النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته موتاً طبيعيّاً، حيث توفّي القاسم أوّلاً، ثم عبد الله بعده، وكان ذلك في مكة المُكرَّمة قبل أن يُبعث النبيّ -صلَّى الله عليه وسلّم- برسالة الإسلام، أما ابنه إبراهيم فتوفّي في المدينة، وتزامنت وفاته مع حدوث كسوف الشّمس، فظنَّ بعض الناس أنَّ هذا الكسوف حدث نتيجة موت إبراهيم، فقال لهم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِن آيَاتِ اللهِ، وإنَّهُما لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُما فَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا).
(12). شجرة ابناء الرسول مع. وله قصيدة في مدح النبي محمد ص. لله روضٌ به المختار يُسعدنا * بالكوثر العذب فياضٌ وزخّار وجنة الخلد زُفت عند روضته * قلبي لها لمدى الأيام يختار وقد جثوت بذل عند عتبته * إن الكريم لكسر القلب جبار قد مسني مِن أليم البين يا أملي * وطال في الصدّ أزمانٌ وأعمار فارفُق بقلبي وحاشا أن أضام إذا * كان الشفيع هو المختار والجار وانظر إليّ بعطف منك يسعفني * فالغيث منك لقلب الصب مدرار عليك مني سلام ملؤه شجن * ما غردت في سماء العشق أطيار والآل وصحبه مني مهجةً صُرفت * للود والشوق هم في الدين أقمار. (13)(14)(15) أولاده حسين تاج الدين, وشرف الدين أبى محمد العالم المحدث النقيب ببلخ(بالاتفاق)(16)(17)(18) ومنهم: الحسن ابى يعلى وابى الحسن ابنا القاسم بن علي بن شرف الدين بن علي الفقيه (19) ومنهم علي نقيب طخارستان بن حسين تاج الدين بن علي بن ابي طالب (20) له عقب باق في طخارستان ومنهم تاج الدين بن الحسن ابى يعلى(أبوالفوارس) بن القاسم مجدالدين بن علي ابى محمد المغفور بن شرف الدين الحسن بن علي بن ابي طالب نقيب بلخ.
سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" أضف اقتباس من "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" المؤلف: سيدي عبد الله حشلاف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الامام علي بن أبي طالب البلخي الحسيني الحنفي المذهب رحمه الله (أمام الحنفية في بلخ) هو أبو الحسن علي بن أبي طالب البلخي ، ينسب له الضريح الموجود في المسجد الأزرق (مزار شريف) بأفغانستان- مدينة مزار شريف - بلخ (1) نسبه أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسن النقيب ببلخ بن أبي علي عبيدالله بن أبي الحسن محمد الزاهد بن أبي علي عبيدالله النقيب بهراة بن أبي القاسم علي النقيب ببلخ بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه ريطة بنت الحسن من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب. (2)(3)(4) حياته كان من أعيان السادة الحنفية مع قوله بإمامة المفضول مع وجود الفاضل(5)(6)(7)(8) ، زاهد عابد من سادات بلخ الذين لهم مكانه واسعة في نفوس أهلها وأقليم خراسان وعرف ب "شاه مردان" ، زار بغداد ودمشق والقاهرة وبلاد الهند وله مكانه وأحترام بين ملوك عصره ورجاله، شاعرا أديبا خطاطا مؤلف كتاب "فضائل بلخ"(9) " كان: قطط الشَّعْر حَسَن اللحية حين استوت لحيته ". وكان كأبيه في الشجاعة وقوة القلب ومبارزة الأبطال، وله مقام مشهور بقرية "خواجة خيران ما يعرف حاليا بمدينة مزار شريف" وتبعد بضع فراسخ عن بلخ في بخراسان (10) وقد حج مرتين وفي احدى سفراته ذهب إلى(هرات) فاحترمه الملك وكانت له اسفارعديدة فسافرالى سمرقند وريورتون وسمنان ومرو، وطوس ومشهد وتايباد وقزل رباط وكيش وكانت له علاقات جميلة بالناس وله هيبة بالقلوب ومحبوب من كل الفرق وصاحب دين وتقوى وورع كبير.
السؤال: ما أسباب قوة بلادنا الحبيبة الجواب: ارتفاع مستوى الرفاهية للمواطنين احتوائها على مخزون كبير من الموارد الطبيعية ارتفاع مستوى الدخل لدى الفرد لديها مكانة دينية خاصة بوجود الكعبة المشرفة رجالها المخلصون التمسك بدين الله تعالي
الاجابة: النشاطات الكبرى في عملية الريادة.
العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلام أصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه. وعقد حكمه على شيء لزمه. ومنه الفعل اعتقد بمعنى صدّق. يقال اعتقد فلان الأمر إذا صدّقه وعقد عليه قلبه أي آمن به. ويفهم من هذا أن العقيدة في اللغة تأتي بمعنيين الأول: العقيدة بمعنى الاعتقاد، فهي التصديق والجزم دون شك، أي الإيمان. ما اسباب قوة بلادنا الحبيبة – البسيط. الثاني: العقيدة بمعنى ما يجب الاعتقاد به. ومن هنا يقولون الإيمان بالملائكة من العقيدة، أي مما يجب الاعتقاد به. المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( من اسباب قوة بلادنا الحبيبة) انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه ( من اسباب قوة بلادنا الحبيبة افضل اجابة)