ي تعرض فن الجرافيك لنقلة حقيقية عقب استخدام الحاسب الآلي وبرامجه الإلكترونية، وهو ما أدى إلى إضافة مؤهلات أخرى للعاملين في هذا المجال، حتى إننا أصبحنا نسمع عن وظيفة تسمى "رساما إلكترونيا". رسم فن الجرافيك في. ووفقا للمعنى العام التقليدي، فإن الجرافيك graphic هو فن قطع أو حفر أو معالجة الألواح الخشبية أو المعدنية أو أي مادة أخرى بهدف تحقيق أسطح فنية، والحصول على تأثيرات فنية تشكيلية مختلفة، غير أن هذا الأمر تطور مع ظهور الصحف، ودور النشر، والإعلانات والدعاية بأشكالها المختلفة وكذلك مواقع الإنترنت، حيث ازداد الطلب على تصميم الرسوم، والأشكال الفنية والفلاشات، والصور المتحركة. متطلبات تقنية ومن هنا لم يعد رسام الجرافيك في شكله الحديث يركز فقط على إخراج رسم فني متميز، بل عليه أن يتقن استخدام الكمبيوتر والإنترنت وبرامج التصميم المختلفة ومتابعة كل تطور يحدث فيها. وفي هذا السياق يقول سليمان محمد مصمم جرافيك بأحد المواقع الإلكترونية العربية: إن هناك برامج خاصة للجرافيك الذي يعمل في الصحف والمطبوعات والدعاية، وأبرزها "الفوتوشوب" بأجياله المختلفة، وهو برنامج يجب أن يتقنه أي شاب يريد العمل بالجرافيك، خاصة بعد اكتشاف ما يسمى باللايرات داخل الفوتوشوب، وهي تقنية تمكن مصمم الجرافيك من تقسيم الجزء الذي يعمل به إلى 10 أجزاء على سبيل المثال والعمل بها وتركيبها في شكل واحد، وهو ما لم يكن متاحا في الماضي.
مدرسة نيويورك New York school الموجة الأولى للتصميمِ الحديث في أمريكا إستوردت من قبل المهاجرين الموهوبين القادمين من أوروبا والذين هربوا من المناخ السياسي المتمثل بحكم الحزب الواحد، إلى المناخ السياسي المتحرر في أمريكا. استفاد الأمريكيون من التصاميم الأوروبية وأضافوا أشكال ومفاهيم جديدة إلى التصميم الجرافيكي التقليدي، وبعكس التصميم الأوروبي الذي تميز بشدة تنظيم العناصر، كان المصمم الأمريكي يحاول التخلص من تلك القيود النظرية الصارمة لينتج تصاميماً تتميز بقوة الأشكال و بواقعية تنظيم الفراغ في التصميم. رسم فن الجرافيك ديزاين. إن الثقافة الأمريكية القائمة على الرأسمالية والتراث العرقي المتنوع و التحرر أضافت الكثير من المفاهيم الجديدة على تصميم الجرافيك الحديث، والتي لم تكن موجودة في تصميم الجرافيك الأوروبي. ومن رواد هذا المبدأ الجديد بول راند ( 1914- 1996) حيث تمتع بالقدرة معالجة الشكل البصرى ( شكل – لون – فضاء – خط – قيمة) عن طريق تقليل العناصر والتركيز على جوهر التصميم من خلال استعمال الرموز، بدون الانتقاص من قيمة التصميم ومدلولاته. إن مدرسة نيويورك قد ظهرت في تاريخ التصميم الجرافيكي والتي كان أساسها الحداثة الأوروبية أصبحت عامل مهيمن ومؤثر جداً في التصميم الجرافيكي في فترة الأربعينات والخمسينات، وتوسعت هذه الحركة لتواكب التطورات الاقتصادية والتكنلوجية المختلفة.
كان أول من أطلق تسمية (Graphic designer) هو المصمم وليام أديسون دويغنز عام 1922 الذي عرف مصطلح " المصمم الجرافيكي " بأنه ذلك الشخص الذي يجمع بين العناصر المختلفة (كلمات، صور، ألوان... من مجالات استخدامات فن الجرافيك - موقع المرجع. ) في صفحة واحدة بشكل يجذب النظر. ما هو فن تصميم الجرافيك ؟ التصميم الجرافيكي مشتق من كلمة (graph)، وهي تعني (رسم بياني)، أما كلمة (graphic) فهي تعني (تصويري، مرسوم، مطبوع... )، والبحث عن معنى هذه الكلمة الأجنبية لا يشكل صعوبة تذكر، فمعظم القواميس الفنية المتخصصة تفيد أن أصل هذه الكلمة لاتيني وهي من كلمة جرافوس – وتعني ضمن ما تعني: "خط مكتوب أو مرسوم أو منسوخ"، فاستعير اللفظ في اللغات الأوروبية لكي يطلق على كل رسم بخط منسوخ، ثم أصبح اسماً عالمياً لهذا الفن. يشير المصطلح " فن الجرافيك " (أو رسوم الحاسب) إلى الصور التي يتم إنتاجها باستخدام الحاسب، والتي تشمل الرسومات التوضيحية ورسوم الكارتون المتحركة، وحتى الصور الحقيقية عالية الجودة، كما يستخدم نفس التعبير للإشارة إلى عملية سحب الصور وتلوينها وتظليلها ومعالجتها من خلال الحاسب، وتساعدنا رسوم الكمبيوتر على جمع المعلومات وعرضها وفهمها بشكل سريع وفعال، بل إنه يمكنها إنتاج الصور للكائنات والعمليات التي لا سبيل لنا إلى رؤية أشكالها.
كما عرف هذا الاتجاه باسم اخر وهو التشكيلية الجديدة neo-plasticism واتخذ هذا الاسم من عنوان كتالوج لمعرض لها افتتح فى باريس فى العامل 1920. ماذا تعرف عن الرسم الإلكتروني أو فن الجرافيك؟ - إسلام أون لاين. وقد جذبت دى ستايل اهتمام فنانين ومصممين ومعماريين اصبحوا لهم فيما بعد دورا هاما فى تطور الفن والتصميم ومن بين هؤلاء فالتر جروبيوس مؤسس مدرسة الباوهاوس ولوكوربوزبيه واللذان اقتنعا بوجهة نظر دى ستايل فى التبسيط الشديد فى الاشكال كما اثرت دى ستايل على مناهج تعليم الفن و التصميم التى أعدتها الباوهاوس فيما بعد. وتتلخص الاهداف الرئيسية لهذه الحركة فى تبسيط الفن ليصل الى اعلى درجات التجريد المطلق ومن ثم عمدوا الى اختزال الاشكال لتصبح مربعة او مستطيلة بينما الصبح اللون مقصورا على الالوان الاساسية وبجانبها الابيض والاسود والرمادى والتى تم استخدامها فى إيقاعات ( خطوط) مستقيمة رأسية وافقية كما كان من أهداف حركة دى ستايل الجمع بين الفن والتصميم. باوهاوس (Bauhaus) تعتبر مدرسة الباوهاوس او محاولة عملية لتنظيم الافكار الخاصة بالعلاقة بين الفن والحرف والصناعة داخل إطار أكاديمى منهجى وتعنى باوهاوس " بيت او دار " البناء وتلخص هذه التسمية العلاقة بين العمارة والفنون التطبيقية حيث يعتبر بناء بمثابة الحاوى الرئيسى لكل أنشطة الفنون.
ثم جرت السفارات بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبين كفار قريش، وكل سفراء قريش يعودون بانطباع واحد، وهو أن محمداً لا يريد حرباً، وإنما جاء زائراً للبيت، وكان من تدبيره صلى الله عليه وسلم أن يطلع السفراء على الهدي الذي ساقه ليتأكدوا من أنه يريد الاعتمار، وكان ما شاهده أحد سفراء قريش، عروة بن مسعود الثقفي، من تعلق أصحاب محمد برسولهم، أن رجع إلى قريش فقال: يا معشر قريش، إني قد جئت كسرى في ملكه، وقيصر في ملكه، والنجاشي في ملكه. وإني والله، ما رأيت ملكاً في قوم قط، مثل محمد في أصحابه، ولقد رأيت قوماً لا يُـسْـلمونه لشيء أبداً، فَـرَوْا رأيكم. ثم بادر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإرسال سفير إلى قريش، لينقل إليهم أن محمداً ما جاء لحرب، وإنما جاء زائراً ومعتمراً، فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه إلى مكة، فاعتذر ابن الخطاب، أنه يخاف قريشاً على نفسه، إذ ليس له بمكة من يمنعه، ولشدة عداوته لقريش وغلظته عليها، وأشار على الرسول صلى الله عليه وسلم بإيفاد عثمان بن عفان، فبعثه رسول الله إلى أبي سفيان وأعيان قريش.
العدد 151 - م1999 السنة الثالتة عشرة شعبان 1420هـ – كانون الأول 1999/12/05م المقالات 2, 090 زيارة أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة منصرفه من غزوة بني المصطلق، رمضان وشوال، وخرج في ذي القعدة معتمراً، لا يريد حرباً، وإنما يريد تعظيم البيت الحرام. أَبو سلمة بن عبد الأَسد - القاهرية. وساق معه الهدي، وكانت سبعين بدنة، واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادي ليخرجوا معه، وكانوا جميعاً بضع عشرة مائة (وعند ابن إسحاق أنهم كانوا سبعمائة بتقدير أن لكل عشرة رجال بدنة)، وأحرم بالعمرة من ذي الحليفة ليأمن الناس من حربه، وليعلموا أنه إنما خرج زائراً للبيت الحرام ومعظماً له. فلما بلغ خروجه قريشاً، خرجوا صادّين لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الحرام، وقدّموا خالد بن الوليد (ولم يكن قد أسلم بعد) في خيلهم، فلما بلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: « يا ويح قريش! لقد أكلتهم الحرب، ماذا عليهم لو خلّـوْا بيني وبين سائر العرب … فوالله، لا أزال أجاهد على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله، أو تنفرد هذه السالفة » ، ثم مال بهم رسول الله عن طريقهم التي هم بها، وخرج إلى الحديبية من أسفل مكة، فلما بلغ ذلك خيل قريش التي مع خالد، أرسلوا إلى قومهم يعلمونهم بوصول محمد صلى الله عليه وسلم ، أما ناقة الرسول، فبركت عند الحديبية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « حبسها حابس الفيل عن مكة، لا تدعوني قريش إلى خطة يسألوني فيها صلة رحم إلاّ أعطيتهم إياها ».
وهذا أبو سفيان بن حرب بن أمية، أحد سادات قريش، يشهد عند هرقل ملك الروم بأن رسول الله كان داعياً إلى الوفاء وحفظ العهود؛ أخرج البخاري ومسلم في صحيحيْهما عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره قال: أخبرني أبو سفيان أن هرقل قال له: سألتُك: بماذا يأمركم؟ فزعمتَ أنه أمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة، قال: وهذه صفة نبي. وهذا مكرز بن حفص، أحد كفار قريش، يقول في شهادته لرسول الله: «ما عُرِفتَ بالغدر صغيراً ولا كبيراً، بل عُرِفتَ بالبر والوفا». وكانت أهم وصاياه،صلى الله عليه وسلم، لقادة جيوشه في غزواتهم، قوله: «ولا تغدِروا»؛ فعن سليمان بن بريدة قال: كان رسول الله إذا بعث أميراً على جيش، أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً فقال: «اغزوا بسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تقتلوا وليداً». أبو جندل بن سهيل النجم. كما أنه، صلى الله عليه وسلم، وصف مَن لا يفي بوعده، وينقض عهده، بأنه منافق، فقال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان». وقال أيضاً: «أربع من كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصَم فجر».